佛关于居士应该远离淫女（妓女）的重要开示(2005年7月更新)

tin · 发表于 2006-7-16 10:57

強烈煩惱一但產生想要對治是極為困難與其如此還不如平常多多思惟輪迴的過患思惟淫行沒有意義我想最主要的還是平常基礎要打好吧入行論裡面非常的詳細尤其是講到不淨觀的部分建議從此學習 師弟敬上

金刚箭 · 发表于 2006-7-16 11:17

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 一切佛语皆教授 发表于 2006-7-15 19:21:16 : "看看历史上有多少大成就者是在家菩萨、是结了婚的菩萨"诸佛菩萨们为了广度众生而有时采用示现在家有妻室这样的一种善巧方便,这是为了度生;而我们是还在因地修行，不能随便使用果地的方法。要成佛就要先发起出离轮回的心，而要出离轮回则须断淫欲心，如果结婚了，能断淫心吗？我们淫欲烦恼深重犹如重感冒患者，稍遇凉风亦有丧命之危，如果有个老婆，即使不行淫行，也难免她会经常在你眼前走动、睡于身边、听其细语、经常闻其香味，这样淫欲能克制降伏吗？至少对我来说，结了婚了修行就是一种形式了，上师的话可能也是针对我的低劣根器而说的，这句话是否也适合于您，我就不知道了。<HR></BLOCKQUOTE>其实这里还用不到拿诸佛菩萨的示现来说事，跟因地果地似乎也搭不上边。不过，既然您提到示现的问题，我倒想请教一下：如果说“诸佛菩萨们为了广度众生而有时采用示现在家有妻室这样的一种善巧方便”，那么他们这样示现的目的是什么？难道诸佛菩萨示现家有妻室就是为了说明家有妻室的修行不是修行，只是形式？！按您的说法，修行只能是出家人的事了，也就等于说，在家人一旦结了婚，就永无成就的可能了。如果是这样的话，就是说佛法的修行只适用于出家人，不适用于在家人，也就等于说佛法是不圆满的。您认为这是您想表达的意思吗？另外，也请您把淫行和淫心区别一下。有淫行未必等于有淫心，无淫行未必等于无淫心。出家者中未必个个都是梵行清净的菩萨，同样，结婚生子的在家人也未必个个都是淫心炽盛的凡俗之辈。这点您同意吗？至于说到尊师所说的话是不是适合我的问题，我可以告诉您的是，在下结婚是在拜师之后的事，但我的上师从来没说过您所转述的尊师那样的话，而是说过在家人有在家人的修法，出家人有出家人的修法，各有特点和殊胜之处。具体是出家还是在家，是结婚还是独身，那是个人的因缘和选择，没有强求一律的事。最后，还要请教您“修行”的含义，因为根据您的说法看来，您的“修行”跟我的“修行”不是一回事。［此帖子已被金刚箭在 2006-7-16 11:42:26 编辑过］

tin · 发表于 2006-7-16 11:23

小弟在此也幫忙金剛箭師兄補充一點十惡業裡面的是邪淫 不是淫 如果以自性罪的角度而言淫本身不是惡業師弟敬上

金刚箭 · 发表于 2006-7-16 11:43

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 tin 发表于 2006-7-16 11:23:05 : 小弟在此也幫忙金剛箭師兄補充一點十惡業裡面的是邪淫 不是淫 如果以自性罪的角度而言淫本身不是惡業師弟敬上 <HR></BLOCKQUOTE>所以一概而论的笼统之议要尽量避免。

yitian · 发表于 2006-7-16 14:01

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 tin 发表于 2006-7-16 11:23:05 : 小弟在此也幫忙金剛箭師兄補充一點十惡業裡面的是邪淫 不是淫 如果以自性罪的角度而言淫本身不是惡業師弟敬上 <HR></BLOCKQUOTE>但是，人们常说淫欲是生死轮回的根本，不知道tin兄以为如何？要想证果，虽然开始可能不断淫欲，最后还是要断的？

tin · 发表于 2006-7-16 14:07

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 yitian 发表于 2006-7-16 14:01:01 :但是，人们常说淫欲是生死轮回的根本，不知道tin兄以为如何？要想证果，虽然开始可能不断淫欲，最后还是要断的？ <HR></BLOCKQUOTE>我完全否定生死的根本是無明怎會是淫欲無明又不是淫欲 外道斷除淫欲的很多只要到了初禪的境界不要說淫欲就連所有的欲界煩惱都斷 (在此斷的定義是只要初禪不退失就不可能再生) 可惜的是無明沒斷最終還得輪迴啊所以我建議枝節必須要遵守 可是不能根本不重視只重視枝節這樣會失去大義啊師弟敬上

yitian · 发表于 2006-7-16 14:33

再请教，如果要有所成就，必然要修止观，修止观的话大概是要远离淫欲的吧？多谢你耐心指点。

tin · 发表于 2006-7-16 14:58

修止觀的話不只要斷淫欲其實最主要的兩大障礙掉舉 = 散亂沉沒 = 昏昏沉沉 但淫欲並非最大障礙師弟敬上

一切佛语皆教授 · 发表于 2006-7-16 16:25

外道淫欲的种子没有断,外道的法不可能断除淫欲种子,因为他们不懂缘起性空,破不了我执无明,他们只是把淫欲压伏而已.如果淫欲彻底根除了,那至少是阿罗汉了,因为要根除淫欲就得悟人空破无明.

一切佛语皆教授 · 发表于 2006-7-16 16:32

金刚箭师兄,如果您还是打我电话吧,因为我说话可能太直截了当,一时也难以委婉,有的师兄可能会误会,手机:13588813593.

故乡 · 发表于 2006-7-16 17:02

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 yitian 发表于 2006-7-16 14:01:01 : <BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 tin 发表于 2006-7-16 11:23:05 : 小弟在此也幫忙金剛箭師兄補充一點十惡業裡面的是邪淫 不是淫 如果以自性罪的角度而言淫本身不是惡業師弟敬上 <HR></BLOCKQUOTE>但是，人们常说淫欲是生死轮回的根本，不知道tin兄以为如何？要想证果，虽然开始可能不断淫欲，最后还是要断的？ <HR>“淫欲是生死轮回的根本”——这种说法应予简择。根本不是佛说。</BLOCKQUOTE>

金刚箭 · 发表于 2006-7-16 17:03

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 一切佛语皆教授 发表于 2006-7-16 16:32:47 : 金刚箭师兄,如果您还是打我电话吧,因为我说话可能太直截了当,一时也难以委婉,有的师兄可能会误会,手机:13588813593. <HR></BLOCKQUOTE>谢谢您对我的信任，不过我觉得我的意思已经表达得很清楚了，虽然我的话也比较直截，不委婉，得罪之处，望多多包涵。如果是为了把问题谈清楚而不是为了争强好胜，那我想没有人会误会您的吧。其实我觉得您的有些观点也是有道理的，比如您的第２４楼的帖子。但其它有些观点，恕我直言，至少您的表述是非常成问题的，正如我说过的，属于一概而论的笼统之议，甚至有过于偏激的一面。请您再仔细看看我们（特别是tin师兄）的帖子，您应该明白我们的意思了。通电话嘛，我看暂时还没必要。电话费还是要省着点花的，我可是穷人一个哦。呵呵，开个玩笑，别当真。

一切佛语皆教授 · 发表于 2006-7-16 18:26

您说的"舉個例子吧遠離親友的重點是叫我們從意樂上不要過分貪著而不是意樂沒去注重反倒注重在形式上那叫做本末倒置只重支分不重主幹"对于此问题,我想我们根本的是要断除贪的心、断除烦恼心,但是这个要求我们一时恐怕不能直接做到,所以要有眼远离、耳远离、鼻远离、舌远离、身远离来作为准备、配合与加行，最终达到意远离，要有一定的次第。关于结婚修行的问题，尊师既然如此教导您，那我就不能多说，尊师自有尊师的安排，您只要遵循尊师的教导努力做就行了，尊师会逐渐引导您的。

一切佛语皆教授 · 发表于 2006-7-16 18:38

“強烈煩惱一但產生想要對治是極為困難與其如此還不如平常多多思惟輪迴的過患思惟淫行沒有意義我想最主要的還是平常基礎要打好吧入行論裡面非常的詳細尤其是講到不淨觀的部分建議從此學習 ”tin师兄此话很有道理，当我们对轮回过患经常深入思维时，出离心会逐渐生起，对淫欲淫行自然会生起厌恶感，淫欲也会自然下去，犹如跷跷板的两端，一端上去了一端自会下去，出离心上来了淫欲就会被扔下去。

喜饶嘉措 · 发表于 2006-7-16 19:35

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 一切佛语皆教授 发表于 2006-7-16 16:25:02 : 外道淫欲的种子没有断,外道的法不可能断除淫欲种子,因为他们不懂缘起性空,破不了我执无明,他们只是把淫欲压伏而已.如果淫欲彻底根除了,那至少是阿罗汉了,因为要根除淫欲就得悟人空破无明. <HR></BLOCKQUOTE>纠正您一下，不是到罗汉才彻底断淫欲，三果阿那含就断除了，因为三果为“不还果”——即不来欲界——因为来欲界的因已经断了。

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