关于《大藏秘要》

青鬃狮子

真得瑜伽焰口传授的，应该就知道了。在学习焰口前，是要修梵文画水N天。并且师父也会教授。出师父之口，入徒弟之耳，这是否叫口传？我不太清楚了。并且师父一定会告诉徒弟，焰口度鬼，最关键的地方是持戒，戒律要清净。并且持咒画水修行期间，师父也会讲需要用的手印咒语传授，手印不仅仅是书上的那些，那是明印，还有“暗印”之说。暗印比明印多太多了。并且，在自己正式开始放焰口前，还有个仪式叫“过座”，只有过了座以后，才能成为汉传佛教的“金刚上师（在“现下”的汉传佛教中，这个词语只限于说可以放焰口，和藏传佛教有区别吧）。

所以说，汉传的焰口实际上是有传承的，只是传承久远，且汉传佛教不重视这种传承的详细历史记录，因此没有可考证的线索，不像藏传佛教的那样，祖师爷是谁，传谁，再传谁，到现在是谁那样脉络清晰。它只是从师父到徒弟这样一个传一个。
另外，明印也有“普传”的概念在里面。你照着书。在字面上学习，也行，也能度鬼。即使师父本身无传授，但是无一例外都会说：持戒清净才好使。否则自己会很危险。这类危险的故事，在60年代以前那是很多的。所以汉传佛教才有“短命的焰口，长寿的经”或者“短命的焰口，长寿的蒙山”之说了。

空静无影

稳速登 发表于 2012-2-20 09:22
恕我冒昧，放着《密宗道次第》不学习，在其他的一鳞半爪上用心，眼光何在？

再者，慈悲众生随方设教，圆 ...

说的好！