请教诸位师兄财神宝瓶安置的问题

医明

原帖由 上善如水 于 2010-6-23 21:54 发表


我前面就说过嘛，没有很多流通宝瓶的喇嘛、道场勇于告诉你，这个根本不是放佛堂而是放专门财宝柜而且必须每年再搞一些活动的！要告诉你了，就很难卖出去了。呵呵。

您这个说法不太严谨吧！或者传承不同而有其他的开许呢？！
知道而不告诉，只是为了卖出去，这和骗钱有什么不同？！就是有良知的商人也不会这么做的，何况是学佛修行的寺院道场！这个因果制作宝瓶的和流通的人不会不重视吧？！

乙醚

原帖由 医明 于 2010-6-30 10:51 发表


您这个说法不太严谨吧！或者传承不同而有其他的开许呢？！
知道而不告诉，只是为了卖出去，这和骗钱有什么不同？！就是有良知的商人也不会这么做的，何况是学佛修行的寺院道场！这个因果制作宝瓶的和流通的人不 ...

疑问同样，我在广仁寺（十方堂）礼拜的时候正好赶上他们制作宝瓶阶段，但是距离成功还有一段时间，我实在是没时间等所以没有请，因缘不具啊。

难道这寺院出品的也为了骗钱？

我理解这宝瓶就是种子，而它需要的阳光和水分、养分就是我们如法的修持，正确的行为吧。

ckm0012001

高、清淨、不與人見、財寶櫃，每年修法加持增益一次

ckm0012001

寺院制作宝瓶,让信众请很好啊

乙醚

对啊，寺院出品的，至少请了也是供养僧众，一年一修法太难了，尤其对我这类不可能请师父来修法的人，自己修法又有诸多不会，和诸多不行的因素。
所以我觉得请就请了，按照要求做就好。

上善如水

原帖由 医明 于 2010-6-30 10:51 发表


您这个说法不太严谨吧！或者传承不同而有其他的开许呢？！
知道而不告诉，只是为了卖出去，这和骗钱有什么不同？！就是有良知的商人也不会这么做的，何况是学佛修行的寺院道场！这个因果制作宝瓶的和流通的人不 ...

传统方法确实就是：
1。供在财宝柜内，里面有财宝、供品，外面上锁、系上吉祥箭、盖上喇嘛的火漆印；
2。每年增益一次，开柜、换供品、加供品，重新念经、关门、上锁、盖喇嘛的火漆印。如果不行，带去喇嘛那里念经也算可以了。
我们不必多说，也不必辩论我是不是在骗您，您看看西藏人（不论什么传承）正宗传统是如何供的即可嘛！去看看他们有没有“传承不同、其他的开许”！哪位喇嘛开许的，你去看看他在家自己如何供，我敢说他自己就是用我描述的方法供的。哈哈。

医明

感觉上善兄说的这个柜子就是一个“大宝瓶”！呵呵。

上善如水

原帖由 乙醚 于 2010-7-2 07:38 发表


疑问同样，我在广仁寺（十方堂）礼拜的时候正好赶上他们制作宝瓶阶段，但是距离成功还有一段时间，我实在是没时间等所以没有请，因缘不具啊。

难道这寺院出品的也为了骗钱？

我理解这宝瓶就是种子，而它需 ...

我没说骗钱，我是说条件不很足够的时候，很多时候为了募款，一切从简，而很多时候从简到其实里面没啥本来要求的成分了，而念诵也不一定合乎传统要求（十方堂多半合要求，很多喇嘛在汉地做，就很从简了，念那1小时就完成加持了，传统没有这样干的，不信你问堂主、胜勇等就知道，必须很多天的，有很多要求的），然后供奉也不说明传统方法，也是从简。一切都“从简”，怎么可能你的财富不“从简”？
本来要求的成分，虽然各本尊不一样，但也很多共同点的，譬如：
各种各样珍宝
各种各样珍贵药材
各种各样的收成
各方的土
圣地的土
有钱人手里给的钱币
各国钱币
有权人家里的泥土
长寿人（百岁老人）的头发
白色的处女羊左边肩膀的毛
等等等等，种类繁多。

现在很多募款目的的，特别是在汉地进行的，上面的东西，有30%我也觉得很惊讶了。

各种各样珍宝（如果目的为了募款，必须考虑成本，你说能有多少“珍宝”？）
各种各样珍贵药材（这项还比较容易，但很贵的就难有了！）
各种各样的收成
各方的土（很多时候，随便一个两个地方的就算了）
圣地的土（如果在汉地制作或者目的是为了募款，这些必须长期收集的嘛，临时哪来这么多？很多时候，随便一个两个地方的就算了，甚至彻底没有！）
有钱人手里给的钱币（很多时候，随便一个两个就算了，甚至彻底没有！）
各国钱币（如果在汉地制作或者目的是为了募款，这些必须长期收集的嘛，临时哪来这么多？很多时候，随便一个两个地方的就算了，甚至彻底没有！）
有权人家里的泥土（很多时候，随便一个两个就算了，甚至彻底没有！）
长寿人（百岁老人）的头发（很多时候彻底没有！）
白色的处女羊左边肩膀的毛（很多时候彻底没有！）

这只是例子，需要的东西超多，很多都很难找的。
这事情我协助干过，全程负责，我也看过很多其他喇嘛做，也不小心打破一些喇嘛做的瓶子（里面主要就只有青稞和经文而已），所以我很清楚。

乙醚

原帖由 上善如水 于 2010-7-3 20:15 发表


我没说骗钱，我是说条件不很足够的时候，很多时候为了募款，一切从简，而很多时候从简到其实里面没啥本来要求的成分了，而念诵也不一定合乎传统要求（十方堂多半合要求，很多喇嘛在汉地做，就很从简了，念那1小时 ...

呵呵，我是啥都不懂，可不是含沙射影，师兄莫误会。

还有其他师兄也是，我真啥都不懂，不明白就乱问乱说，大家莫生气哈。

上善如水

原帖由 乙醚 于 2010-7-3 20:31 发表


呵呵，我是啥都不懂，可不是含沙射影，师兄莫误会。

还有其他师兄也是，我真啥都不懂，不明白就乱问乱说，大家莫生气哈。

没关系。
我说的也绝对不是批评一些喇嘛、寺院，他们也是为了寺院做瓶，又不是为了自己，只是现在如果不是长期预先准备、收集，很多东西很难齐备，而在古代很简单，不齐备就不做就是了，但现在因为寺院需要募款，这瓶成为了一种募款产品（东南亚佛教道场首创，古代西藏不是这样的，现在西藏也不是这样，一个瓶就是几十元的事而已，不很和成本勾结的），所以有什么都“从简”的趋势。

乙醚

原帖由 上善如水 于 2010-7-3 20:40 发表


没关系。
我说的也绝对不是批评一些喇嘛、寺院，他们也是为了寺院做瓶，又不是为了自己，只是现在如果不是长期预先准备、收集，很多东西很难齐备，而在古代很简单，不齐备就不做就是了，但现在因为寺院需要募款 ...

呵呵，我做过的傻事可更多了。
我把宝瓶拆开看看里面有啥，好奇心重，但是到没产生这些不值得的念头，就是觉得想看看，毕竟没看过。
在北京八大处请一个瓶2000，回来就拆开来看看，好多朋友说加持力没了，我说无所谓啦，我相信它有不就得了，然后把几个宝瓶里面的东西都倒进了家里的大工艺瓶里。
宝石、珍珠、舍利、土、树枝、香等等，里面都是，味道还不错。
因为不懂所以犯错。

我自己还请了几个佛缘阁的瓶，因为没拆开，所以到现在90%都是完好无损的，只有一个拆了一半，不过还没拆开就放弃了，太难拆了。
卖这个瓶的商家说，好多瓶都是熏香一下就完了的。不过我不懂的。

浪费了好多法宝，我自己还是不懂，呵呵，愚蠢的人就我这样的。

乙醚

其实很多拆很多瓶我就找释迦摩尼佛的舍利呢！

那个瓶里都说有，不过拆开仔细找也没找到。。。全当舍利飞了。

有次有个寺院的喇嘛送我几颗舍利，不知道咋弄的，就都扔自己嘴里了，吃是肯定吃下去了，

乱七八糟的，估计我现在的困境，就是这些不懂造成的，所以要常来请教大家啦。

上善如水

回乙醚：
不很肯定您这个真的是因为“不懂”而产生的行动，反正，没有这样干的。
1。不拆开
2。不是你相信有就有的
3。东西都倒进大瓶不好，里面应该有佛像，歪三倒四的甚为不妥

乙醚

原帖由 上善如水 于 2010-7-3 23:05 发表
回乙醚：
不很肯定您这个真的是因为“不懂”而产生的行动，反正，没有这样干的。
1。不拆开
2。不是你相信有就有的
3。东西都倒进大瓶不好，里面应该有佛像，歪三倒四的甚为不妥

回师兄：
1、不懂不能拆开这个道理，因为没人告诉我，主要原因是好奇心，也就是贪，贪那些纸质说明上记载的东西，非要看看。
2、打开发觉没有，硬性调心，让自己觉得没上当。
3、里面发现的几乎都是各类石头、木头、树枝及某些类似土质物体，只有一个瓶里有佛像，以恭敬的安置。

其实最主要原因就是想看里面有啥，是不是有说的那些东西。

家里瓶是乱请的，店铺请的有，寺院请的有，反正是拆开了百分之90了。

地藏宝瓶埋到地下，我就想了，如果我真埋到自己家地下，我怕楼下的打上来吼。

呵呵，上善师兄不理解是当然的，我以前属于那种见法宝就请的人，根本不问用途，装懂，为了那根本就丢脸的面子。

请回来就研究研究，宝瓶请的多数没有说明书，都是店家告诉我有啥有啥的，我问他们怎么供养，他们说放着就行。

几乎和我一样，都不懂。

乙醚

我还有个更为好笑的事，

请了一个卦画，里面是道教的山水镇

后来外面的玻璃不知道被谁弄破了，我想换一块

打开一看，山水镇其实就是一张贴纸，某师兄说在武当山这贴纸最多5块。

哈哈，我买这个花了200。

买珠还椟的变种故事被我续演了一场。

因为这样的啥都不懂，所以来这里和大家学习。

虽然也有师傅，不过根本没法随时联系，现在的情况也不允许我随时去。

那只有多多问问大家了，请勿见怪呀！

有啥不对的地方，在此先道歉了！请多多原谅。