卖一次淫，可以.......她是我心中的菩萨....是你的吗?

了了

原帖由 zyp1973 于 2009-12-10 16:07 发表



    老实说。我不知道这个事件是真是伪，但我依然感动，依然反思，当然了，我也反对，反对的是这种冷漠的态度，是么是理性，是么是真实，理性就是理性地思考自己见到的事实，在没有了解事实以前不做任何判断。 ...

我的点是:
- 假如我们充满同情心，对周遭碰到的每一善行都赞叹，并身体力行，那当然无话可说。
- 但是，虽然我们说自已是大乘人，那是'学'啦。从'行'的层次看，我们自心里有数。
- 那么，既然知道我们的悲心、慈心都有限额的话，我认为倒不如把这些悲心慈心用在发掘、体会一些真实小事上才是修行(事实上我们周遭，或say昨天的新闻看到正在发生一些事)。

因着一些虚构的故事而痛哭，然后睡一觉好的;倒不如看看真实世界，从而焦虑，从而睡不好，行动。

我想,看到真实世界而行动, 比受虚构故事感动而行动的可能性高得多，而且会更有效(因为你认识真实世界)...

[ 本帖最后由 了了 于 2009-12-10 17:48 编辑 ]

求学

这个冬天不太冷！
楼主说：她是心目中的菩萨！然后问：是你的吗？
我说：不是心目中的……因为，所以。
笨者之帚说：不是他心目中的……。例如……
……

我们就事论事吧。如果我们要引用这个故事去给别人讲菩萨行，那么，这个故事说明了什么？启发了什么？代表了什么？

洛桑丹尊

如果我们引用这个故事去给别人讲菩萨行，那么，这个故事说明了什么呢？　说明了：为了众生的幸福，菩萨甘愿牺牲自己的名誉、身体、生命，以及自己的一切。

这个故事也启发了我们，希望修菩萨行的人方法有很多很多，可以不拘一格。

这个故事也代表了我心中一直存在的一个观点：劳动是光荣的，无论你的工具是哪一个器官，只要辛勤的劳动，就应该和广大劳动人民拥有相同的地位和价值。但是，任何工作都存在安全隐患，所以，上岗前的各类技能及安全培训非常重要，也就是说要持证上岗。然而我们国家目前对这方面做得不够，所以各类安全事故频发。

zyp1973

原帖由 了了 于 2009-12-10 17:39 发表


我的点是:
- 假如我们充满同情心，对周遭碰到的每一善行都赞叹，并身体力行，那当然无话可说。
- 但是，虽然我们说自已是大乘人，那是'学'啦。从'行'的层次看，我们自心里有数。
- 那么，既然知道我们的悲心、慈心都有限额的话，我认为倒不如把这些悲心慈心用在发掘、体会一些真实小事上才是修行(事实上我们周遭，或say昨天的新闻看到正在发生一些事)。

因着一些虚构的故事而痛哭，然后睡一觉好的;倒不如看看真实世界，从而焦虑，从而睡不好，行动。

我想,看到真实世界而行动, 比受虚构故事感动而行动的可能性高得多，而且会更有效(因为你认识真实世界)...

      我心里有数：我没有因着一些虚构的故事而痛哭，然后睡一觉好的，但有是么用，至少在师兄眼里我是这样的。因为师兄是看看真实世界，从而焦虑，从而睡不好，行动。但我不知道师兄新闻看到正在发生一些事了后，怎么行动的，有没有行动。我不知道。还有，师兄是怎样判定新闻中的就是真实世界，师兄是怎样保证新闻中的一切就一定是真实的。至少师兄这种先假定我是如何如何，就不是一种真实的态度。我看了这篇文章，有感动，但没有痛哭，虽然这样，但不影响师兄在真实世界中判定我痛哭，然后睡一觉好的。我是睡了一觉，但起来一想起来还是感动，没有办法，就是感动。不好意思，我没有像你判定的那样。我想，有了感动，是会促进我们的行动的。没有经过思想选择而行动，是不是有些机械了。而我们的选择所依据的价值观的展现，正是依靠那些平时感动了我们的人或事。c

  另外！师兄对我的期待太高了，“因为你认识真实世界”，这么大的帽子我戴不上。我不认识真实的世界现在，也许将来也不认识，尽管我想要认识，也努力的认识。但还不认识真实的世界。在人类历史上号称自己认识真实世界的，从现在起，又多了一个人，那就是了了师兄。

[ 本帖最后由 zyp1973 于 2009-12-10 20:13 编辑 ]

索南

原帖由 洛桑丹尊 于 2009-12-10 18:21 发表
如果我们引用这个故事去给别人讲菩萨行，那么，这个故事说明了什么呢？　说明了：为了众生的幸福，菩萨甘愿牺牲自己的名誉、身体、生命，以及自己的一切。

这个故事也启发了我们，希望修菩萨行的人方法有很多很多，可以不拘一格。

这个故事也代表了我心中一直存在的一个观点：劳动是光荣的，无论你的工具是哪一个器官，只要辛勤的劳动，就应该和广大劳动人民拥有相同的地位和价值。但是，任何工作都存在安全隐患，所以，上岗前的各类技能及安全培训非常重要，也就是说要持证上岗。然而我们国家目前对这方面做得不够，所以各类安全事故频发。

不好意思哈，师兄的很幽默。:lol
我纯粹开个玩笑，师兄是否心中一直对某些人赖以辛勤劳动的器官的价值很是向往呢。
是否安全了之后，师兄就大力捧场呢？与值无犯？:lol :lol

毛头

看来喜欢跑题的不止是听经和毛头两个会员，呵呵！

了了

zyp1973,

我谈的是一种心态，非特指你、我。

另，其实这里谈的(以虚假故事作对境修菩提心)与前阵子那'玩电子游戏杀人会否犯戒'有点类似吧?

毛头

她是不是菩萨，真的很重要吗？

卖身救人，

或者割自己肉喂鹰，

我们这些凡夫恐怕永远没勇气去做这些事情。

求学

原帖由 毛头 于 2009-12-10 20:47 发表
她是不是菩萨，真的很重要吗？

卖身救人，

或者割自己肉喂鹰，

我们这些凡夫恐怕永远没勇气去做这些事情。

我也觉得是不是不那么重要，但是这样的事情比较难以给别人说。一个佛教徒给别人讲这个故事有意义吗！
对于这个命题想了良久。割肉喂鹰、舍身饲虎，是唯一选择。
去年上善老大鼓舞我们支持512的时候，举的例子是鸟用翅膀沾水来灭火。总的来看是唯一的最佳选择。最佳选择和什么不干或者蛮干都不是一回事吧。
最后勇气也是慢慢培养的。艺高胆大嘛

李东

在跑一次题，不好意思，德雷莎修女的很多事都是假的。在百度上看到过，但是表示怀疑。
她老人家都获得诺贝尔奖了，而且她去世的时候，印度总统亲自参加她的葬礼了吧，而且为她下了半旗。
我想诺贝尔奖不是随便就发的吧，国旗也不是随便就降的吧，
我一直以她老人家为学习的榜样呢。

求学

照规矩，一切善业都可以随喜。
至于对某个人，内心看成什么，那可能有各有不同。

毛头

既然提到了特蕾莎修女，我也再跑跑题：

我们真的有能力分辨一些事情的真与假吗？ 呵呵！

活佛大概也不太会相信百度上的一些信息，否则《心灵甘露》怎么会这样开头呢？

“祈竹仁波切-------心灵甘露”

让慈悲与智慧滋润你的生命 让你的生命照亮这个世界

----“献给我所尊敬的特蕾莎修女”

zyp1973

原帖由 了了 于 2009-12-10 20:40 发表
zyp1973,

我谈的是一种心态，非特指你、我。

另，其实这里谈的(以虚假故事作对境修菩提心)与前阵子那'玩电子游戏杀人会否犯戒'有点类似吧?

   了了，就这样了了吧！我谈的是一种态度，一种不要轻易肯定或负定别人的态度，你我能把握的只是自己。每一个人都有权利对事物发表意见，表明态度，但不一定这个意见和态度是对的。更不一定自己的就是对的，别人的就是错的。

[ 本帖最后由 zyp1973 于 2009-12-10 22:35 编辑 ]

洛桑丹尊

原帖由 索南 于 2009-12-10 20:33 发表



不好意思哈，师兄的很幽默。:lol
我纯粹开个玩笑，师兄是否心中一直对某些人赖以辛勤劳动的器官的价值很是向往呢。
是否安全了之后，师兄就大力捧场呢？与值无犯？:lol :lol

你回复中的“与值无犯”，使我想起了《五戒相经》中的意思——嫖后，给少了嫖资，就会犯盗戒；给足了嫖资，则不犯盗戒。这段经文似乎有居士可以嫖妓的意味。但是，在我们这儿，还是不嫖为好，因为居士嫖妓，群众和师父们都无法接受。

再，我所说的安全，是指：１、性产业如果合法化以后，可以纳入国家的规范管理中来，就可以避免许多隐患和漏洞（目前，这个行业一般为强力部门暗中管理着，由于只管收钱，所以对强力部门的腐蚀、对相关疾病的控制等等，都没有行之有效的良性手段，结果是负面的。）。所以合法化后，国家的管理方式、对相关疾病的防控手段都会有较大提高，这对社会的整体安全性是个贡献。　２、由于舆论宣传的关系，人们一般都认为妓女道德很败坏、灵魂很肮脏、行为很龌龊、疾病很可怕。如果性产业合法化以后，新的舆论宣传将很快扭转人们的陈腐观念，这将会使数百万特殊行业的从业人员，可以昂首挺胸地获得与其他劳动者平等的尊重和待遇，从而将该行业的服务水平、全国的相关疾病的防控能力等目前无法掌控的方面提高到一个新的层次，社会的整体素质、道德水平、公民的平等性、收入的明朗化等都能得到加强。我相信，这些观点目前虽然让人难以接受，但是，这是一个全球趋势，同时，也有着国内巨大的市场需求，开禁是时间问题，而不是“是”或“否”的问题。

如果平等了，那么，许多师兄的回贴就没有必要了。

不过，虽然我有此观点，我仍然会按师父和群众的普遍要求去约束自己，做一个不让佛教蒙羞的居士；我也会服从我家人的管理，做一个好丈夫、好父亲、好儿子，不做让大家失望的事。因此，我不会在安全之后，去捧妓女的场（虽然我平等地尊敬这些劳动者）

你开玩笑地问我对他们的劳动器官是否向往，我的回答是肯定的，因为，我的修行层次很低，常常也会动心。不过，让我动心的只是那些相对美丽的部份，例如面容和身材。由于俗务繁多，数分钟后，也就被其他事务引开了，并没有长久驻于其上。（由于你的提问，所以我回想了一下，才有这一自然段的回复。）

dalian

原帖由 笨者之帚 于 2009-12-9 20:30 发表


没看到多识佛爷说特蕾莎修女是菩萨这类的话，我只是说，这种单凭善事认定谁是菩萨的态度本身是不如法的，并没有对方是或者不是佛菩萨。
假如特蕾莎修女真的是菩萨，那我没有确认之前，仍然当她是一个有着比较大 ...

不清楚真假，很早就请教过“百度仁波切”，但“仁波切”实在太牛，“他”从来不给出确定意见，只是说，某人这么说，某人那么说，呵呵。。。。

另，据说YINDU三大寺很多地方都有“供”修女的照片，当然估计不是依止的意思，JW仁波切好像还有张把头侧靠到修女照片前的照片
还听说，有位法师在上课的时候讲到慈悲，对下面的僧人说，你们先去旁边那个贫民窟像修女一样住一段时间后再来谈这些
----以上仅是听说，非自己亲见，跑题一下而已