技术层面的讨论与“颠覆权威”

愿是维摩诘1 · 发表于 2009-10-16 09:59

说明什么问题？说明《掌中解脱》中讲的纠正动机这一点都没学好！

000 · 发表于 2009-10-16 10:09

原帖由 愿是维摩诘1 于 2009-10-16 09:15 发表

染时凡夫净时佛, 染净本体是心性,
佛说去染还净法, 自我拯救是要领.

佛力加持如雨露, 行善修慧是育种,
自心种子若腐烂, 虽降法雨有何用?

心善作恶非真恶, 心恶行善非真善,
善恶根本在心性, 故 ...

你是在回答我的问题吗？看不懂。

000 · 发表于 2009-10-16 10:10

原帖由 bigg 于 2009-10-16 09:39 发表

不是有五道十地嘛，再加上未入道的修行者和无任何佛教概念的凡夫，
分析一下谁是品德坏，谁可以说法就有结论了。

不太懂。您是不是可以给分析一下。

harrypotter · 发表于 2009-10-16 10:21

我们信仰佛陀教法，不是因为它是谁说的，而只是因为它经得起抉择，是正道才去信仰。

因此，在表面上的佛言祖语和依理抉择后得到的真理之中选择，必然选后者，因为如果你真的信仰佛陀说的是真理，那么后者才是真正的佛陀的意思。

bigg · 发表于 2009-10-16 10:25

地道每一位次，都有自己断证的功夫。比如资粮道开始有出离心或者菩提心，加行道有对空性的止观双运，见道后断烦恼障等。所以先定义品德好是什么意思。
另外通常来说，未入资粮道的凡夫，孝顺父母、慈心不杀都可能有的，这叫不叫品德好？他假如有学一点佛法或者根本没有，然后宣扬孝道和慈心不杀，这算不算“正确的法”？另外假如他已是资粮道，有了出离心或者菩提心，但是同时还有贪嗔烦恼，那么他说法时就有两种状况，以出离心或菩提心为动机说法或者以烦恼动机说法。假如说的法义理没问题，这是不是“正确的法”？
一些定义的问题你可以自己定义或者找对方定义，不过这个问题偏离主题了。我感觉你脑袋应该很好用的啊。

龙吟 · 发表于 2009-10-16 10:39

每当别人侮辱我的时候，我总是想：这对我来说是一个技术问题，但对他来说这是一个性格品质问题；我与其质疑对方的性格品质问题，不如继续深入思考面前的技术问题。毕竟技术问题可以让大家获益提高，而性格品质问题，那是自己对自己的负责，与外人没有关系。

例如：
甲说：某部电影我看了两遍，很精彩。
我说：这部片子拍得很弱智。
以上都是讨论技术，但-----
甲对我说：如果你不能说明这部片子为什么拍的弱智，那么我会鄙视你。
以上是性格品质问题。
于是，我面对一个难题，要么继续阐述技术问题即片子的弱智，要么直接对甲进行人身攻击，但无论如何甲都不可能消除对于我的鄙视。

结论：你可以讨论技术问题，但一定不能直接反对别人对这个技术问题的意见，因为这对他来说不仅仅是一个技术问题，还是关系到他的面子的问题。特别是在公共场合，切忌切忌！！

Zen · 发表于 2009-10-16 10:52

原帖由 愿是维摩诘1 于 2009-10-16 08:37 发表

装水的器皿不净，水也会受到污染，不能用！:lol

比喻不一定能证明什么，说不定还是反证。泥塘里的水土很脏，长出的荷花很香。
纯属技术讨论，不学无术，不要认为我在针对你。

[ 本帖最后由 Zen 于 2009-10-16 10:55 编辑 ]

愿是维摩诘1 · 发表于 2009-10-16 11:02

原帖由 000 于 2009-10-16 10:09 发表

你是在回答我的问题吗？看不懂。

自心种子若腐烂, 虽降法雨有何用?

000 · 发表于 2009-10-16 11:17

原帖由 bigg 于 2009-10-16 10:25 发表
地道每一位次，都有自己断证的功夫。比如资粮道开始有出离心或者菩提心，加行道有对空性的止观双运，见道后断烦恼障等。所以先定义品德好是什么意思。
另外通常来说，未入资粮道的凡夫，孝顺父母、慈心不杀都可能有 ...

您是赞同我的观点，是吗？

000 · 发表于 2009-10-16 11:20

原帖由 愿是维摩诘1 于 2009-10-16 11:02 发表

自心种子若腐烂, 虽降法雨有何用?

不是在说我自心种子腐烂吧？如果是，请说明我哪里腐烂呢？不是为了自己有面子，是想搞清楚哪样是自心种子腐烂。

Zen · 发表于 2009-10-16 11:33

原帖由龙吟于 2009-10-16 10:39 发表
每当别人侮辱我的时候，我总是想：这对我来说是一个技术问题，但对他来说这是一个性格品质问题；我与其质疑对方的性格品质问题，不如继续深入思考面前的技术问题。毕竟技术问题可以让大家获益提高，而性格品质问题， ...

无论是在我或他的立场，都要对事不对人，受益！:handshake

佛门一子 · 发表于 2009-10-16 13:34

爱面子就是我执重的表现，修法去我执吧。没有什么技术问题，就是修证得问题。

风火 · 发表于 2009-10-16 16:18

我十分相信，并且深信“般若净土”技术层面能够受得了任何面子上的打击。
我亲眼见到，一些老修行不能容忍技术层面丝毫的掉面子。
深切希望老修行么，为格鲁派在家弟子做表率，引领大家趣善，由善向更善。

云水堂主 · 发表于 2009-10-17 16:39

我的理解是：
“吾爱吾师，而更爱真理。”不知适称否？

000 · 发表于 2009-10-18 09:16

原帖由 云水堂主 于 2009-10-17 16:39 发表
我的理解是：
“吾爱吾师，而更爱真理。”不知适称否？

说得好！

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