求教請上善師兄及格魯師兄指教修文殊和大威德的問題

cyruspakpak

巴佑寧波車記住了。有機會向他和其他上師求教求教:)
gary師兄謝謝了!時輪大灌頂法本我有但只誦咒:) 沒法子修太多哦

甘丹山派“怖畏”係是無上瑜伽「父續」中的「瞋方便續」，炎摩德迦諸續有黑炎摩德迦、紅炎摩德迦及怖畏炎摩德迦三種

好高深丫:L 找个因元向格魯上師請教請教:loveliness:

胜勇

無上瑜伽續的派別：

在格魯派的「下密院」中，傳持八大傳承的圓滿次第教授：

(1)龍樹聖派密集傳承
(2)智足派密集傳承
(3)盧依巴派勝樂傳承
(4)鈴派勝樂傳承
(5)時輪傳承
(6)大威德三派傳承
(7)金剛大輪傳承
(8)那洛六法傳承

......略

本宗的確嚴謹，請珍惜:loveliness:

再推薦妙音叢書(十四):lol

yamandaga

:victory: 胜勇管理员所言极是！ 好，随喜!

师兄所提及下密院八大密法传承及色派六大传承是我们格鲁派著名的殊胜密法甘露。

cyruspakpak

無上瑜伽續的派別：

在格魯派的「下密院」中，傳持八大傳承的圓滿次第教授：

(1)龍樹聖派密集傳承
(2)智足派密集傳承
(3)盧依巴派勝樂傳承
(4)鈴派勝樂傳承
(5)時輪傳承
(6)大威德三派傳承
(7)金剛大輪傳承
(8)那洛六法傳承

......略

本宗的確嚴謹，請珍惜

再推薦妙音叢書(十四)


好厲害丫!!!!妙音叢書很想買齊哦
有大德解釋一下上述各宗內容就好了

胜勇

問題是你學噶舉巴，看甘丹巴的書很怪吧~你的問題該是要去噶舉那問~就算你買齊，書中內容跟噶舉巴的很多不同，你要依止誰？還是好好聽從你的指導上師教授吧！

cyruspakpak

師兄指点的是哦謝謝師兄指点:handshake :)
希望早日具足因緣可以可学大威德吧!!!
記得渡我入密的是文殊連發夢也見著唸著咒彈醒的也是大威德:loveliness:
從今日起好好修行祈請:loveliness:
謝謝師兄們指点:loveliness:

gary

我覺得學任何本尊法前，看看基礎知識會更好，例如：《掌中解脫》、《佛子行三十七頌》等等。

cyruspakpak

佛子行三十七頌看了:)

无疆

《大威德之光》这本书看了吗？热罗多吉扎大师的大威德 传承是最为殊胜的！:victory: :victory: :victory:

cyruspakpak

《大威德之光》这本书看了:lol

f978945

原帖由 cyruspakpak 于 2009-7-30 00:43 发表
師兄指点的是哦謝謝師兄指点:handshake :)
希望早日具足因緣可以可学大威德吧!!!
記得渡我入密的是文殊連發夢也見著唸著咒彈醒的也是大威德:loveliness:
從今日起好好修行祈請:loveliness:
謝謝師兄們指点:lo ...

專程為了提供您信息而在論壇註冊。
1. 您灌過噶舉的法，不表示您就一定是噶舉巴，習密有一段時間後，再自我認定會比較好，或許您的緣分在格魯也不一定。似乎您自己和所有回貼的人都認定您是噶舉人了，我倒是認為不忙著決定。
2.我這樣說的原因是因為您與文殊及大威德的緣分如此深，確實格魯的大威德比較盛行。
3.如果您還是打算留在噶舉的傳統裡修行，建議您關注噶舉的止貢噶舉一支，歷代止貢噶舉的法王都是大威德的法教持有者。止貢噶舉有兩個法王，一個在中國，一個在尼泊爾，如果不方便出國，您可以去親近中國那位(兩位沒有矛盾，是並立的法王，親近哪位的功德都一樣)。我的上師噶千仁波切也是著名的止貢噶舉大威德修持者。上網搜尋看看就會找到一些資料了。這是我所知道的噶舉裡面比較注重大威德的支派。不過傳統上要持文殊咒60萬遍才能修大威德。噶千仁波切傳的文殊是『成就法海』裡的『語自在文殊』，與『語獅子文殊』咒語一樣。
僅供參考，祝法喜充滿。

胜勇

原帖由 f978945 于 2009-8-20 08:31 发表


專程為了提供您信息而在論壇註冊。
1. 您灌過噶舉的法，不表示您就一定是噶舉巴，習密有一段時間後，再自我認定會比較好，或許您的緣分在格魯也不一定。似乎您自己和所有回貼的人都認定您是噶舉人了，我倒是認為 ...

感謝交流，並請多多回帖利益吾等後學，感恩您:loveliness:

听经

在中國的那个止貢噶舉法王叫什么？

cyruspakpak

一萬億個謝謝f978945師兄指教:)
請問師兄可否介紹多一点止貢噶舉中國及尼泊爾法系的資料呢?
誠心祈請師兄指教有關以上及文殊大威德的資訊:)

f978945

雖然這裡是格魯的論壇，但是我想既然有師兄有疑惑，而噶舉裡面也的確有大威德的修法，所以我來提供一點我知道的點滴，提供大家參考(『法門無邊誓願學』嘛！)，請版主見諒...

這裡是止貢噶舉的官網：http://www.drikung-kagyu.org.tw/news/n-08120202.htm (如網站被封掉請告訴我，我再來轉貼內容--因為有提及DL仁波切，所以或許會被封)
另外，『寶吉祥』也是被認可的止貢道場，網址如下：http://www.gloje.org/tc/index.php
網域在台灣，因為止貢在台灣有不少信徒，因而建立了不少的道場，其利美運動的風格和推動大手印的教義很受歡迎。

官網的介紹比較詳細，我就不贅述了，僅就一些重點稍微提一下：
1. 止貢有『澈贊』(海外)和『瓊贊』(西藏)兩位法王，幾百年前(精確的說是17世紀初)是兩兄弟，所以其傳承的後人也共同執政，一向沒有衝突。現在大部分止貢的道場都會在法座上擺一張兩位法王合照的大照片。澈贊法王在50年代中共入藏的那陣子沒有離開西藏，文革的時候吃了不少苦，宗教訓練也被迫中斷。後來才得到機會離開西藏，到了尼泊爾。重新恢復宗教訓練。並以尼泊爾及印度的道場建立了止貢噶舉海外法座。瓊贊法王也被關押了20年，不過後來他並沒有離開西藏。平反後留在止貢的祖寺『止貢梯寺』(拉薩東北方)推動止貢噶舉道場的重建。國家宗教政策鬆動後，兩位法王都曾互訪。有點分工的感覺...一個負責藏地法務，一個負責向海外傳播噶舉的法教。

2. 論壇曾有師兄討論到跑去唱歌的那個『盛噶』仁波切的事。他就是止貢噶舉的。因為不好好弘法，跑去還俗出唱片，被澈贊法王行文台灣官方希望撤銷他的簽證，趕他回尼泊爾。對於自己稱為『比父親還親的』根本上師的指責，盛噶仁波切很低調，但是並沒有改正其行為，堅持認為自己唱歌『弘法』沒錯(真是『綵衣』不『娛親』啊~~)。因此只要是尊師重道的止貢噶舉道場都把他視為拒絕往來戶。
http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... table&tid=14231

3. 除兩位法王之外，止貢噶舉還有四大法子，這倒是有點類似噶瑪噶舉的大寶法王四大心子。我的上師噶千仁波切就是其中之一，地位之尊崇可以說僅次於兩位法王。噶千仁波切文革前後也被關了20年，受了不少苦。但是他曾說過：『沒有那些人的慈悲(指虐待他的獄卒)，我就只是個滿心怨恨的鄉下人，正是因為他們對我的磨練，我才能實修慈悲心』。離開西藏後，噶千仁波切在美國、歐洲建立了一些道場，有不少洋人弟子。他隨身攜帶中文及英文的小本『佛子行37頌』(就是gary 師兄提到的)，見人就發，要求他的弟子每天至少唸一遍，最好能背誦，不能忘記修心。其實在歷史上止貢噶舉對於菩提道次第，特別是阿底峽的思想是很重視的。

4. 噶千仁波切近3年(2007-9)年年都到台灣帶領『文殊閻魔敵大修閉關』，是止貢噶舉不共的法門，除障力很強。基本上這個閉關是七天七夜的黑關，所有門窗封死，所有人24小時輪班持咒誦經，包括上師和僧眾在內沒有例外。累了就在佛堂睡，醒了繼續修。噶千仁波切開許報名者只要持靜相文殊心咒10萬遍就可以參加了(『阿惹巴雜那地』或『瓦ki索拉夢』兩咒任一都可以，別的教派傳的文殊也可以)，不過根據主辦單位的師兄跟我說(我沒去)，文殊心咒沒持滿傳統遍數60萬遍的，參加完閉關後不能回去就開始自修大威德，還是得乖乖持滿60萬遍。否則容易出偏。閉關的時候是因為上師在，所以即使咒數不滿，不看『佛面』看『僧面』，看在主法上師的面子上，大威德金剛及其眷屬倒也不會有什麼為難。我想這一點，論壇裡格魯的師兄都是專家，應該就不必我多說了，以下是今年的法會訊息：
http://www.buddhanet.idv.tw/aspb ... ID=16419&page=4

5. 噶千仁波切在香港也有不少弟子，他也常去香港。所以有機會五一或十一去香港的時候記得留意他或是澈贊法王的行程。可以去求個文殊或大威德咒語的口傳。

6. 對了，噶千仁波切修持白度母和止貢噶舉不共護法『阿企佛母』也很出名。一個從香港移民加拿大的師姐就說過在興建溫哥華道場的時候，他看過幾次窗外有比西瓜還大的一只眼睛在向窗內看，差點沒嚇出心臟病來。他跑去問仁波切，仁波切不以為意的說：『不必怕，那是阿企佛母來監工...』。

總之，如同cyruspakpak師兄所說，『希望早日因緣具足...』，我相信只要您乖乖持滿60萬遍文殊心咒，就算不刻意去找，大威德相關灌頂和教學的機會也會自己來找你的。前世的修持使您這輩子對大威德有強烈的興趣與渴慕，這就是好的緣起，您應該多修持文殊，去促成修習大威德法門緣起的具足。

附件是法會海報及文殊大威德金身的相片(噶千仁波切是手持轉經輪那位--他連吃飯都不曾把轉經輪放下來過，這是我親眼所見！)。

祝法喜充滿。