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楼主: 礼进

摄类学疑问

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发表于 2009-7-20 17:06 | 显示全部楼层
藏文大藏经中有的,依序号可以找到。

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 楼主| 发表于 2009-7-20 18:17 | 显示全部楼层

回复 28# 的帖子

谢谢。
续补本我有电子版。已发至您的油箱。后来又修改了几次,所以到时发行的版本会比这个更好。
 楼主| 发表于 2009-7-20 18:19 | 显示全部楼层

回复 24# 的帖子

就是利用“无常”和“人常”的文字游戏来辩论。记得阿底峡学会的洛却仁波切也提过。
发表于 2009-7-20 18:36 | 显示全部楼层

回复 32# 的帖子

收到了,谢谢啊。这是梵文基础,段老师后来讲课时又改过,在北塔寺网站上看到您也做了同样的修正。另外还有一本梵文文法,也是季老手写的。

“无常”和“人常”,还真有点混淆的。
 楼主| 发表于 2009-7-20 18:39 | 显示全部楼层

回复 34# 的帖子

还有一本?那是60年代用的了?可能他们在后面的《全集》中会整理。
STENZLER之前我挂到了北塔网站上,后来叶大师兄提醒我,该书还没出,怕出版社抗议,于是我就换成了旧版。
您上过段老师的课?
发表于 2009-7-20 19:37 | 显示全部楼层
就听了一点段老师的录音[内学网的],才开始,万事开头难啊:(
 楼主| 发表于 2009-7-20 20:23 | 显示全部楼层

回复 36# 的帖子

9月份起叶大师兄开基础课,可来听。周一周四,十点到十二点。
发表于 2009-7-20 20:40 | 显示全部楼层

回复 37# 的帖子

业报之身,来去不得自由啊。
您是说九月份在北塔寺有开梵文课?如果有录音就好了,让我们这些无法去的人也有点希望---------虽然听说这门语言要跟着老师才好入门。
 楼主| 发表于 2009-7-20 21:24 | 显示全部楼层

回复 38# 的帖子

我是说九月份北大有开梵文课。可旁听。
不过仁波切的意思,可能让我八月份在沈阳或大庆给大家讲讲字母发音之类。
发表于 2009-7-23 15:55 | 显示全部楼层
问题在我看来很简单:
“黑色”(那波)和“蓝色”(翁波)在藏文概念中基本等同一中颜色。
有时描述某些本尊或护法的皮肤颜色时,会使用“深黑色”(停那),在绘画时就画成蓝黑色了!
如果对《“色”摄类学》有兴趣的话,最好研究原文。目前的汉译本,个别文字处理和理解方面,不敢苟同。
发表于 2009-7-23 16:24 | 显示全部楼层
原帖由 云水堂主 于 2009-7-23 15:55 发表
问题在我看来很简单:
“黑色”(那波)和“蓝色”(翁波)在藏文概念中基本等同一中颜色。
有时描述某些本尊或护法的皮肤颜色时,会使用“深黑色”(停那),在绘画时就画成蓝黑色了!
如果对《“色”摄类学》有 ...


核对过原文了,是黑色,不是蓝色。
发表于 2009-7-23 16:39 | 显示全部楼层
我就学的这个!
黑色和蓝色,藏人是认为一个颜色!
发表于 2009-7-23 18:00 | 显示全部楼层

回复 42# 的帖子

藏人“认为”是同一个颜色不代表在精细的法相讨论中可以作为同一个颜色,也不代表在因明辩论中可以作为同一个颜色。否则立论:
黑色有法,应非蓝色,是黑色故。
四大部派都许蓝色为根本显色,而黑色为支分显色,这是毫无疑问的。《赛仓摄类学》许黑色为根本显色乃是色昂旺札西的自许。况尊师夏坝仁波切在电话中已开示:黑色应是红和蓝之混合。若你说藏人许黑色和蓝色是同一个颜色,难道尊师不是藏人?
况且本帖原是讨论“为何黑色是根本显色”,后多方证明这是色昂旺札西的自许,于是问题已经完结。
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