一些台灣福智團體近況回報

福智學員s · 发表于 2010-2-11 20:30

現在比較清楚了!
原來如證法師是日常法師真正指定的接班人,而且法王也認可.:victory:
而那位被稱為接班上師的女生,根本就不是日常法師所指定,而且法王也沒認可!:L

2012 · 发表于 2010-2-11 20:37

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sonic · 发表于 2010-2-11 21:02

摘自某博客

去年憶師恩，我總是有預感我們福智團體會有一位龍的傳人，他應該就是接班上師。這位接班上師肯定是一位女眾，而且是一位很漂亮年輕穿著很整齊 (窄裙)的在家居士。這些讚頌一定出於她的靈感寫作，而且這一位接班上師我有看過 (過去生)。

但是一切都是我自己在幻想。不可能真實生活中的接班上師是女居士。所以我一直放在心裡，不敢向任何人提起我的心靈感應。...................

求法人 · 发表于 2010-2-11 22:00

论坛建设 如日 12#
2008年10月2日年聯合請法團第三天下午
問題：我是「廣論」學員，以前上師在時..覺得很清淨，但後來有位女眾（在家居士）來接這個團體，我們學員本身都不清楚此（在家居士）的來歷及修行狀況，而團體又要我們依止那位女眾（在家居士）為根本上師。所以請問法王，我們是否應該依止她呢？一位女眾的（在家居士），是否可做為團體的根本上師？

法王回答：有關這方面的這個問題呢，我也聽過。一般來講是..男、女是沒什麼分別的，像那個「度母」也不是女生嗎？那我們有這個「千手手眼」的這個「大悲觀世音菩薩」，他的這個傳承呢..是有一位叫吉祥比丘尼，是從她流傳下來的。但是必須要一個具格的、具備條件的。所以說你們要去觀察她是不是有具備這樣的一個條件。那要不要依止為上師是你們自己的事，是自己要觀察之後，然後判斷說「這個是..我要把她依止為上師。」..那我沒什麼話好說的，就說..你們要好好去觀察，判斷說她是不是真的一個具格的上師。如果她是具格的上師，你就依止，反正要不要依止都是在你們的手上。
那在這個「密教」的典籍裏面有講說到..你要依止這個上師之前呢，如果有某種狀況，就是你必需要..即使要花十二年的時間，你都應該要去..就是用那個時間來去觀察上師，不是馬上就依止，你還是要觀察！你要觀察十二年，如果需要的話..也是需要觀察十二年！
就是說..你在觀察她的時候，你把她當為一個「法友」，不必把她當為一個「上師」，然後跟她..多做一些佛法上的這個問答、討論的話，然後慢慢的觀察她。後來知道說..她是一個真的具備條件的上師，你再來依止。

回33#
法王一定沒有認同那位女生(即使日常法師或其他人有跟法王報告過)!
因為..如果法王早就同意這件事，應該會說日常法師曾跟我報告過，而我也同意，你們應該好好依止。
可是事實上，法王並沒這麼說，而是說這是你們自己的事，並且要大家好好去觀察，在觀察她的時候，你把她當為一個「法友」，不必把她當為一個「上師」。:D

求法人 · 发表于 2010-2-12 00:18

2008年10月4日（華人聯合請法第五天下午）
問題：我是大陸來的格魯學法者，最近大陸盛傳你已認可一位大陸的在家女生，認可她的證量極高、已證得空性，是一位菩薩再來、是宗喀巴轉世，將會大興佛教，成為漢地佛教的領導者，是否有此事？又據聞她有極高神通，並常有菩薩、護法下來與她對話、教導，請問格魯派如何看待神通與護法之此事？
法王回答：這個問題非常的複雜！那是不是菩薩呢？我們還是要去研究。這個很複雜！因為很複雜，所以我們要認清真相！我們要去觀察、檢驗、去研究！我沒有認同她是絕對好、絕對的一個好上師，我是沒有認同她，也沒有這樣說過。但是有很多人跟我講，說「她有一點特別」就對了！那我說：「喔，可能吧！？可能就是很特別！」這樣子，我有這樣回答。所以，你們要好好地去觀察、去研究，是不是真的這麼特別？

看吧!看看法王是怎麼說的!
“可能是很特別”和“絕對好、絕對的一個好上師”這其中的差距有多大啊!:D

櫻櫻美代子 · 发表于 2010-2-12 01:16

那位女生..既不是日常法師指定的接班人,而且法王也沒認定她是一位絕對好的上師,那..她是甚麼!? 不好意思:$

sonic · 发表于 2010-2-12 12:59

只聽樓梯響,不見人下來 !
大家都有拿到那本讚頌集吧 ?

a62437 · 发表于 2010-2-12 15:09

我沒拿到.以前在鳳山寺聽人家說我們的讚頌都是如夢法師創作的.那嚜...如夢法師目前人在哪?
不會也離開僧團了吧?

求法人 · 发表于 2010-2-12 21:32

回38# 論語‧陽貨篇第十七
子曰：「惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者。」

紫之奪朱：朱，正色。紫，間色。當時以紫衣為君服，可見時尚。
鄭聲之亂雅樂：雅樂，正音。鄭聲，淫聲也。
利口之覆邦家：利口，佞也。以是為非，以非為是，以賢為不肖，以不肖為賢，人
君悅而信之，可以傾覆敗亡其國家。
孔子告顏淵「放鄭聲，遠佞人」，則惡紫乃喻辭。孔子惡鄉愿，為其亂德。

a62437 · 发表于 2010-2-12 22:50

真相只有一個.另外根本道場是園區而不是苗栗的那塊土地!

sonic · 发表于 2010-2-12 23:00

這個是怎麼回事 ?

http://blog.udn.com/loiu/2570232

櫻櫻美代子 · 发表于 2010-2-13 01:26

回41#
原來..她是篡位! 不好意思:$

sonic · 发表于 2010-2-13 14:31

我有替鳳山寺的僧團想過,因為我沒有跟他們生活過,不知道我說的對不對 ?
鳳山寺僧團好像還過著漢傳佛教僧人的生活方式,或許還保留過午不食的習慣,
鳳山寺的和尚個個長的都很瘦,聽說有的人還生病,反觀DL喇嘛多麼健壯有力,
聽說西藏喇嘛沒有吃素,鳳山寺學的是藏傳佛教,過的是中國僧人的生活 ?

柯南 · 发表于 2010-2-13 15:24

福智學員若不依止日常法師所指定的接班人(如證法師),而去依止那位女生,會不會變成邪依止呢? :funk:

a62437 · 发表于 2010-2-13 22:09

現在大多數人被教導成只要聽話就好!!??
所以上面認為自己說什麼下面的人就必須接受.佛教組織哪有分上面下面阿!?

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