请教铃杵用途

医明

佛法的教理根基就是三世因果和六道轮回，一切戒律和修行都是以因果为依据的。这有什么可怀疑的吗？
起心动念都有果报，那是能隐藏的了的吗？所谓菩萨畏因、众生畏果，学佛人如果不认同因果律，那还算是佛子吗？
“因果一般都属于隐秘类的，按照传统（算不算戒律我还不知道），似乎不应该挂在嘴边。
深信因果是用来约束自己的，用来果报说别人，好像得有料到一定档次才合适。”说话不要想当然，拿出经典依据和上师开示来！格鲁教派是最注重教理和戒律的，楼上的连因果律都成了“隐秘的”和“自我约束的”说法简直可笑！真实存在能隐秘的了吗？事实真相如此，那只是心理上的自我约束吗？事实真相如此为什么不能公开说？不谈因果我们佛法的教理还能站住脚吗？！腻味以因果说理，那干脆不要学佛了，为所欲为去多好。
上善兄也算有修行，能接受不同的意见。
我们这是“格鲁修学社区”，号称“格鲁主论坛”，不是八卦社区，可以不负责的灌水调侃胡说八道。
特别是在发贴师兄诚心求教的情况下，更应该以诚敬心相待！

雷老虎

原帖由 医明 于 2009-5-28 15:44 发表 特别是在发贴师兄诚心求教的情况下，更应该以诚敬心相待！

对的

不过上善没恶业 医明也没恶意 各自出发点不一样吧

呵 别火大 好好过节 愉快

szj

原帖由 医明 于 2009-5-28 15:44 发表
佛法的教理根基就是三世因果和六道轮回，一切戒律和修行都是以因果为依据的。这有什么可怀疑的吗？
起心动念都有果报，那是能隐藏的了的吗？所谓菩萨畏因、众生畏果，学佛人如果不认同因果律，那还算是佛子吗？
“ ...

说得好。我们应该随时小心谨慎，战战兢兢，如履薄冰。
而不该仅仅停留在嘴上讲因果，实际却不以为然。

永失我爱

原帖由 医明 于 2009-5-28 15:44 发表
佛法的教理根基就是三世因果和六道轮回，一切戒律和修行都是以因果为依据的。这有什么可怀疑的吗？
起心动念都有果报，那是能隐藏的了的吗？所谓菩萨畏因、众生畏果，学佛人如果不认同因果律，那还算是佛子吗？
“ ...

就是，就是。前几天还有一个叫什么破障的网友，居然说板锹是高人，唉，不比不知道，一比吓一跳，跟我们明大德比起来差得太远，呃，太远太远了。

明大德，诚心求教一下：

在电梯里末学被人丢了颗毒气弹，晕了半响才回过神来，这是个什么报应呀？

汶川地震死的那些人是个什么因果，活的那头猪又是个什么福德呀？

单性繁殖的动物（种类很多哦），要是吃素的话，也就是不淫，不杀了，要是能不妄语，不偷盗，不饮酒，基本都算是修行先锋，道德楷模了吧，应该个个都能去天堂吧？

呀，问题太多太多了，先帮我回答这几个哦？我再慢慢请教了。

毛头

大过节的， 各位何必在这里为难自己，呵呵！

永失我爱

继续提问，毛头和那只猫咪是什么业缘，毛头说欠了那只猫咪的，是这样的吗？到底是毛头欠了猫咪的，还是猫咪欠了毛头的？毛头和猫咪的因果到底是什么样的？
不许用“隐秘”一类的词来搪塞哦。

俗人

看兄弟你的话句句有来历  用某和尚的说来说是 俺很欣慰啊

不过兄弟你最开始那句口疮说的确实有失水准

上善没得口疮 你的因果失效 是否令你很失望 ？

本来不想说啥 不过因果真的应该用来检查自己

觉得别人说错做错  一句善意提醒就好了 然后自己提醒自己别这么做 岂不是善哉   

坚持要让人得口疮才安心 似可不必吧:lol     

原帖由 医明 于 2009-5-28 15:44 发表
佛法的教理根基就是三世因果和六道轮回，一切戒律和修行都是以因果为依据的。这有什么可怀疑的吗？
起心动念都有果报，那是能隐藏的了的吗？所谓菩萨畏因、众生畏果，学佛人如果不认同因果律，那还算是佛子吗？
“ ...

医明

您引了我的这个帖子，就要说这个帖子的事，不要揪住口疮不放，执着的可爱！
答话都是对机来的，口疮的由来前面已经解释过了，您自己理解吧。“上善没得口疮 你的因果失效是否令你很失望 ？”您的这句话更是失水准！（下次记得，打字不要潦草，把标点补全了。以小见大，见微知著。懂吗？）
说来也可笑，这么大个论坛容不下别的声音吗？上善的人气不错，光是管理员就已经有几位出来声援了。
我只是个过客，老婆心切唠叨了几句，没必要这么大动静。直来直去的表达意见的同修，我很敬佩！大家都是学习讨论，辩论对自己的提高是有很大好处的，就像寺院里的辩经，也是必经的过程。阴阳怪气的就没意思了，恕不奉陪！
呵呵，路过路过。各位保重吧！:)

黑板锹

要不然很直接归到开悟的人里面也不可能啊！哈哈哈哈哈！！！！
拜托医明老兄看帖仔细一些，我说的是“鉴于这种因为啥于是就啥啥啥了的因果一般都属于隐秘类的，”你老兄医术高超，但是文化课不能不过关，这个生生切断偶的这枝箭，肉里面的不管了，莫非是外科大夫？
大家都是俗人，没谁能看透因果。你也没看见老水有口疮吧？那么你说这个话呢，好像就犯了某种戒。。。。。或者，老兄说话有点“不要想当然”？哈哈哈哈，看，我是多么深信因果，多么不想当然发言啊，多一点没把握的我都不说。我就是因为手边没有经典原话，我的师父也不是你师父，所以我才用“好像”啊，等着有谁说这个完全没依据或者相反呢，我也很想确认一下啊。
这个坛子我觉得还算开明吧，至少我老说管理员的见解不怎么格鲁，他们也没轰我走。。。。你说的地方我不喜欢，我当然就可以唠叨两句咧。我直来直去地说了我很烦你拿这种你自己也看不见的因果说事，你又没有上师开示和教典依据，这样你好像应该敬佩我一下。
另外，送你一句值钱的，佛教的智慧是用空性为标志的，你说的那点因果，印度教也有，白莲教也有，你要不把这点说明白了，那本质上还是没学明白。而且，如果按照你认为的“真实存在”“事实真相”，老水到现在还没有口疮，你这不是给我佛摸黑么？
现在扪心自问一下，上纲上线，政治正确，是多么让人搓火郁闷啊！:lol

医明

“佛教的智慧是用空性为标志的，你说的那点因果，印度教也有，白莲教也有，你要不把这点说明白了，那本质上还是没学明白。”
看来你是自以为学明白了！你能空的了还会来和我理论吗？还会在六道中轮回吗？！别告诉我你是乘愿再来的佛菩萨，我们这种“睚眦必报”的个性怎么也不可能是！哈哈～
空不来，就好是老老实实的做人做事吧，把因果放在第一位，别给佛法抹黑，给释尊丢脸！干了什么事都可以拿“空”来挡箭牌，看看业力你能不能空的了！
“我的师父也不是你师父”。我的本师是释迦牟尼，请问你的不是吗？
学佛讲因果成了上纲上线？作为佛子扪心自问，那才真是让人搓火郁闷啊！:lol

yxiaof333

不管怎么说上善的回答都没有错
确实有他说的这些功能吧
还有铃和杵的问题似乎是应该问师傅的
不然啊你只能得到这个回答的
呵呵

高文达

说到8褂啊，你们男人其实比我们女性还要强一万倍，那么小得事，还在这里唧唧喳喳得得耳朵都聋了

妙莲花

本论坛铁律：
1，上善是幽默
2，上善说了你觉得不妥的，还是幽默
3，上善说了你觉得不妥的，不是不妥，是用心良苦，悲心的显示
4，上善骂人了，是示显愤怒像，有加持力
5，以上不针对上善，而是一些回帖者给我的感觉，我对上善的认识，见1－4点

高文达

楼上说得对，我也觉得老大没有啥意思，很幽默搞笑得。

雅木

这可能是地域文化差异吧，南方人的确比较喜欢搞怪（但不代表胡搞），认真惯的人看不顺眼也挺正常的，至于因不因果，这个除了看身、语的造作，还得再看内心有无对应的动机吧，上善说那3点时，他心里究竟想着啥，我们却不会知道（可能是真心，可能是反讽<譬如见太多这类人，一时兴起这么说>，也可能是无聊随口为之），但既然我们没有100%把握看出，单凭三言两语就判定为恶口，这或者也太急促了点，如果觉得不妥、不爽、不舒服，不妨平心静气先缓一缓，多问几句，弄清楚别人意思再发难也未迟。我觉得人与人的沟通不见得真有那么难吧（很多时候都是各自角度或者说话习惯不同造成的误解），况且别人即使有错你选择骂他，他不见得会改正而自己又气愤伤身，对事情往好处发展没什么好处，有点得不偿失（好方法是好好说道理，他不听那就算了）。最后建议我们都多做“手指指自己”的训练，相信对道友间之河蟹相处颇有益处，哈哈（我承认，我做不到，上面侃侃而谈，心里却正想着要用暴力追讨我女友欠款，不好意思）。






[ 本帖最后由 雅木 于 2009-5-29 16:02 编辑 ]