在家弟子，能否成为某一法的法主？

云水三千

。以居士将此悟无生忍，看得容易，恐自己或悟而不知保任护持，致余习复蒙，得而复失，故有此问。真无生忍，实非小可，乃破无明证法性，最下者为圆教初住菩萨，即别教之初地也，谈何容易。（复袁福球居士书）增广印光法师文钞
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怎么你们这些人那么费解。。看看印光法师讲的教理。。见道见法性。。在圆教是初住位。。但在别教已经初地，。

索堪布的认知。见道就是一地了，很明白就是别教的认知。。


华严经十地品。那里所述的初地功德与神通是按圆教的标准。。


另外。。在楞伽经里对龙树菩萨的授记。。也是最终证得初地菩萨而已。。圆教的初地是很难的。。

云水三千

《楞伽经》中说：“南方毗达婆，具德大比丘，其名称龙字，能破有无边。于世宣我教，无上大乘法，成就欢喜地，往生极乐刹。”又《妙吉祥根本续》中说：“如来我涅槃，经过四百年，有名龙比丘，对教作信益。证得欢喜地，享寿六百岁，大智诸学处，彼亦得成就。所著诸论理，为明无实义，何时舍身时，往生极乐刹。最后决定证，正等正觉佛。

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这两部经，对龙树菩萨的授记为欢喜地。。

福慧海

土登俄热 发表于 2019-2-15 21:46
索堪布说的是传法者最好是一地菩萨以上，“最好'.

是啊。只是一地菩萨很难遇到。五明佛学院除外，据说该学院有很多的登地菩萨了。

南柯一梦

福慧海 发表于 2019-2-16 07:27
是啊。只是一地菩萨很难遇到。五明佛学院除外，据说该学院有很多的登地菩萨了。

呵呵，或许师兄您也是登第菩萨，这年头，什么讲不清楚.谁敢小看谁?

福慧海

南柯一梦 发表于 2019-2-16 09:11
呵呵，或许师兄您也是登第菩萨，这年头，什么讲不清楚.谁敢小看谁?

我就一混子，根本不是啥等地菩萨。当然了。您可能是标准的大菩萨摩诃萨。我不敢小看你啊。

土登俄热

云水三千 发表于 2019-2-15 23:21
。以居士将此悟无生忍，看得容易，恐自己或悟而不知保任护持，致余习复蒙，得而复失，故有此问。真无生忍， ...

另外。。在楞伽经里对龙树菩萨的授记。。也是最终证得初地菩萨而已。。
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《明炬论》中：“大阿阇黎龙树菩萨在获证真如法义后，于世间界畅演各别自证金刚持之大等持。既拥有超离于人天之安乐，拥有超离于外道、声闻以及缘觉的禅定与等持之安乐，也获得了远离生灭的具有一切殊胜的如来之身。其身见而无厌，并具有十力以及十无畏等佛之功德严饰，前往极乐刹土，以拥有八种功德自在而住于世。”这已经远超了初地菩萨，--远超了初地菩萨。

福慧海

云水三千 发表于 2019-2-15 23:21
。以居士将此悟无生忍，看得容易，恐自己或悟而不知保任护持，致余习复蒙，得而复失，故有此问。真无生忍， ...

你要是在藏地。尤其是五明佛学院。敢说。某些号称是等地菩萨的修行者是别教初地的话，你看藏地人怎么反应吧？基本会把你轰出去。

土登俄热

福慧海 发表于 2019-2-16 07:27
是啊。只是一地菩萨很难遇到。五明佛学院除外，据说该学院有很多的登地菩萨了。

这个问题多年前已经有著名法师表示过质疑。

南柯一梦

福慧海 发表于 2019-2-16 10:17
你要是在藏地。尤其是五明佛学院。敢说。某些号称是等地菩萨的修行者是别教初地的话，你看藏地人怎么反应 ...

呵呵，按楞严经云，说自己菩萨的，要么是菩萨，但“暴露马上得走人的”，称藏地修行者登第什么的，或者这类似善意的“诅咒”或者可以理解为如汉地的“回西天”；再一个叫自己菩萨的可能就是“魔障”，轰你是客气了。所以，凡夫好。饱食饭后可以论坛聊聊天，磨磨牙，有机会捡捡宝贝，补补脑。

福慧海

南柯一梦 发表于 2019-2-16 10:38
呵呵，按楞严经云，说自己菩萨的，要么是菩萨，但“暴露马上得走人的”，称藏地修行者登第什么的，或者这 ...

“我们现在应观清净心，在我们五明佛学院，我觉得至少有三百多位得地菩萨，这是毫无疑问的。那么平时，我们说话、办事一定要谨小慎微。虽然在显现上有些菩萨似乎有烦恼，行为似乎也不如法，但这也许是大乘菩萨度化众生的善巧方便。故我们需护持自心，不能随意恶口骂人，更不能欺负他人，不然的话造无量的罪业。”
——法王如意宝

请对该法王的说法来个评价？谢谢。

南柯一梦

福慧海 发表于 2019-2-16 10:52
“我们现在应观清净心，在我们五明佛学院，我觉得至少有三百多位得地菩萨，这是毫无疑问的。那么平时，我 ...

理解不了，更不用说评价，能力有限。您解给末学看看，谢谢。

福慧海

南柯一梦 发表于 2019-2-16 10:59
理解不了，更不用说评价，能力有限。您解给末学看看，谢谢。

这段划红线的话，是谁说的啊？好奇怪啊。现在咋缩起头来不敢说话了。

南柯一梦

福慧海 发表于 2019-2-16 11:13
这段划红线的话，是谁说的啊？好奇怪啊。现在咋缩起头来不敢说话了。

这是佛经表达的啊，背书啊，您也不是背许多了呵呵。您敢说，您说说看。

福慧海

南柯一梦 发表于 2019-2-16 11:17
这是佛经表达的啊，背书啊，您也不是背许多了呵呵

呵呵，我可没去评价啥。我说了。自己的智慧浅薄。无法将佛经的教义和现世中的某些等地菩萨匹配起来。

还是你胆子大，敢说。直接定义了————说自己菩萨的，要么是菩萨，但“暴露马上得走人的”（诅咒这些等地菩萨尽快圆寂），称藏地修行者登第什么的，或者这类似善意的“诅咒”或者可以理解为如汉地的“回西天”；再一个叫自己菩萨的可能就是“魔障”（诅咒这些等地菩萨被魔障了）

南柯一梦

福慧海 发表于 2019-2-16 11:21
呵呵，我可没去评价啥。我说了。自己的智慧浅薄。无法将佛经的教义和现世中的某些等地菩萨匹配起来。

...

那是你给末学定义。末学只是表达自己的理解，或对或不对，等待菩萨们指教啊。相信有菩萨人间应化，比如18罗汉。但均无痕迹罢了。另外末学不敢遭业，别修改末学的文字标点符号改变意思，这个，您不厚道。