一口十行，快念之王

saixl

是释尊座下号称智慧第一的舍利弗。

tibetken

    很高兴师兄姐们能提供各种快念成就故事传说与大家分享．相信大家无量随喜．

可能有二点要澄清：


１．’快念成就’不是神通，虽然蒋扬曾听哲绷寺一归国僧人说起，快念必须要金刚乘成就，但只能代表某部份看法，如果大家从上师或汉地修行处听到些看法，欢迎提供分享．


２．是否快念成就有个简单方法测试，摘录本文
“．．．据蒋扬曾向亲闻甘珠尔仁波切切口传经论，色拉寺的边巴达吉译师询问过，他说甘珠尔仁波切念经快速无比，实令人目瞪眼呆．他将传经录下，回家用慢速度播放，发现念经'异常清晰，一字一字分明不含糊’...’

“...蒋扬请教藏堪仁波切关于快念方法，仁波切说首先要'发音清晰'，拼读藏音基本功夫要扎实...”



如果想确定自己或某些人是否快念成就，就如录音下来，再放慢速度听，是否一字一字清晰分明？边巴达吉译师当时说起来，是面露惊奇：真是清晰，比一般人还字字分明．

saixl

恩师曾说过关于仁波切快念的问题，恩师说，这个不是练出来的，是口的业障消除后，出现的能力。
我到觉得这个比较可信，另外，记得康萨老喇嘛的传记中也提出，说喇嘛修白文殊法成就，语轮速急，闻着皆生妙乐。

tibetken

老朽年记大了又忘了．再补充下．

　　真正快念成就者，不是反复念同样经文或咒语，不需看新文字或不看文字（如背熟咒语百字明，四皈依），如此练成的快，那我要再重新估计甘珠仁波切速度是

           比藏人念经快 48倍

　 16 x 3 = 48　　　这算法我也不是很赞同

　　甘珠尔是大藏经中的经藏，应有六百本以上的经书，一本接一本的念，并且每一字需看藏文字根来综合拼音．

　　所以如要测验是否快念成就的话，还是拿四十六本不一样的经书（不能专挑心经长度的经书），或是任何四十六本没念过的书（不能专挑小人书），大概至少130万字，尽力用力耗力费力的持续念，是否一天能念完?

　　600部/13天=45.16部
   
    45部x3万字＝135万字



　　可以的话，录一段音，如果不需要放慢，大家都听得懂；或是念时与放慢时大家都听不懂，自己也听不懂，就要承认，离快念成就还是很有一段距离．

　　老朽是平时讲话都不清楚，所以免测．但末学念’百字明’，会比一般人念金刚萨埵心咒’嗡班扎萨埵吽’还要快一倍，为何？不用征奬！
太多人猜得出，百字明’三个字，’嗡班扎萨埵吽’六个字　６／３＝２　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（算术不错耶）

[ 本帖最后由 tibetken 于 2008-11-10 00:47 编辑 ]

tibetken

宁玛派众多快念成就者之一

“甘珠尔喇嘛．隆千耶谢多杰，他生于康区日吾切的斗热玛村，从小便觉醒圣人的习气，能回忆起曾生为堪千米楚巴时的情形。他学习藏文时，只要稍加指点，便能通晓，具有天生智慧。蒋贡米潘仁波切到扎嘉贡波僻静山寺时，他与众乡亲一起去拜见，接受很多大灌顶，米潘仁波切将誓盟所依的一把文殊菩萨剑赐予他，后来他在日吾切的宁玛派寺院出家为僧。身为圣者，他除了三种袈裟之外，抛弃所有的东西，处于杜多(头陀)功德之中，他在这座寺院的上师、祖古、堪布、大师处，闻了很多广泛深奥的正法，并作了多年的僧众引经师。

    在嘉科．特乔滇贝姜辰处，他闻得了《前译十万续》等，学习了显、密两宗，成为一名学者，尤其是拜不共的部主杰尊．先贝郡奈为师，闻到大圆满法的全部续、口传、诀窍，证悟了无数的功德，成为不共的心弟子，得到总持的、深奥的正法，特别是依怙上师把自己的伏藏正法当做特殊正法，全部赐予他，上师说：「你在修普巴金刚的房内念三亿遍咒字，然后去不丹的巴昭达仓，在那里你会得到成就的缘份。」说着，又赐了很多教诲和预言。他按照上师之命，在日吾切寺的普巴金刚修行房里，念了三亿遍普巴金刚咒字，得到这位特殊本尊的摄益，

    然后来到了卫地拉萨、羌达隆、羊珠达隆等地，在这些地方，把大藏经《甘珠尔》的口传传授了二十三遍。由于经常传授《甘珠尔》，所以人们都称他为「甘珠尔喇嘛」，并因此受到文殊菩萨的摄益，成为每天能以六倍于常人的速度读六卷《甘珠尔》的圣者，有无数奇异的传记。“

摘自　http://www.hwayue.org.tw/tergar/lama_bio_3.htm　


[ 本帖最后由 tibetken 于 2008-11-10 07:33 编辑 ]

tibetken

噶举派众多快念成就者之一

摘自　http://www.kkcw.org/sherabling/events/ganzhur_lung_nyenpa_4.html　（可能上不了）

桑杰年巴仁波切２００４年5月２７日在智慧林口传甘珠尔及丹珠尔之法像

２００４年5月２７日智慧林, 桑傑年巴仁波切在圓滿完全甘珠爾及丹珠爾口傳後接受大家的供養, 是圖為明珠仁波切恭敬地供養桑傑年巴仁波切

三個月不間斷的口傳法會之後，在桑傑年巴仁波切的臉上不但見不到一點疲態，反而是仁波切那慈悲的笑容

桑杰年巴仁波切应大司徒仁波切之请 于2004年3月初 在大司徒仁波切于印度的主寺 智慧林 对 噶举众位仁波切及600多位出家众进行为期3个月不间断的甘珠尔及丹珠尔口传。此口传对于四大藏传佛教的各个教派而言都很殊胜，但是由于时间长，及具格的上师十分稀有，　并不是经常举行。桑杰年巴仁波切上一次口传甘珠尔及丹珠尔的时间是1993在尼泊尔，当时有各大传承仁波切及四众弟子上千人参加。
　　此次口传进展非常顺利，２００４年５月２８日已经圆满完成了甘珠尔及丹珠尔的口传，由于口传过程异常顺利，时间有余，桑杰年巴仁波切并向大家做了<<五宝藏>> 的部分口传。<<五宝藏>> 是由第一世蒋贡康楚罗卓他耶写下的心血巨著，之后成为噶举以至其它传承所有活佛上师之必修。依据创古仁波切的开示，噶举派的蒋贡罗卓泰耶仁波切是为使诸多修持的精要口诀不致失传，便将所有噶举、噶当派的教法像藏经一样的收集、整理补注，最后汇编成了一部「五宝藏」。

    由于是次口传十分重要，故而噶举传承内的诸位重要的年轻仁波切如第四世蒋贡仁波切，卡卢仁波切，明珠仁波切还有智慧林的突托仁波切共１５位均有参加，加之智能林本身的４００多位喇嘛和阿尼之外还有来自其它寺庙及传承的出家众和数百位来自世界各地的在家众，是次法会每日有近千人参加。

桑杰年巴仁波切简介
(Sangye Nyenpa Rinpoche)

尊贵的第十世桑杰年巴仁波切生于1963年, 诞生地是不丹帕若 (Paro)，

幼时即由第十六世大宝法_王认证为第十世桑杰年巴仁波切，并为其在隆德寺举行座床大典，之后仁波切便在大宝法_王座下学习并接受一切教育，自幼学习噶举与宁玛的传承，包括大宝法_王及尊贵的顶果钦哲仁波切的传授。

1991年3月仁波切以优异成绩毕业于噶玛斯利那澜陀佛学院，获得Ka-Rabajampa 学位，其后并作了无数次短期之闭关修行，随后展开世界性的弘法活动。　　

    桑杰年巴仁波切在噶玛噶举传承中之地位十分崇高，第一世的桑杰年巴仁波切并列于噶举之皈依境内，并为第八世大宝法_王米确多杰的根本上师，法_王曾为第一世桑杰年巴仁波切简介：「他对世间的追求，已完全断除；相对二元与业力明点之结，已完全松绑；点燃拙火与融化脉轮的历程，超乎想象之外；纯净的心灵与般若的智慧，充满了整个的中脉，睡眠的状态已转化为纯粹的光明；一切所显都成为本尊的形象，他绵绵不断的殊胜加持，能降服、利益一切的众生。」

　　第十六世大宝法_王曾提及︰「桑杰年巴仁波切之心与金刚萨埵之心无二无别」。而同时桑杰年巴仁波切也被认为是阿弥陀佛的化身。仁波切自幼便显露其不凡之德行，凡有幸得遇仁波切之人，无一不升起大信心。

[ 本帖最后由 tibetken 于 2008-11-10 08:07 编辑 ]

tibetken

萨迦派众多快念成就者之一

24天传完甘珠尔

著名的活佛导演,念给你听

似光的速度口传甘珠尔(于印度炯达拉)

---宗萨钦哲仁波切开示

撰文：Maggie Westhaver

宗萨钦哲仁波切于二○○六年十一月十九日至二○○七年二月十四日，在印度炯达拉（靠近比尔）的确吉罗卓辩经学院，给予完整的《甘珠尔》的咙（口传）。仁波切以“光”的速度念诵，中间只停了三天。我们这些参加者每天都会有一些疑问：《甘珠尔》到底是什么？仁波切今天读诵了些什么？仁波切怎么能够每天都念得这么快？

《甘珠尔》是释迦牟尼佛开示的结集，它分为经、律、论三个部分，包含所有印度密续的根本经典，例如《喜金刚》和《胜乐金刚》，还有如金刚手菩萨和大威德金刚等本尊的咒语。

接受“咙”是藏传佛教三部曲的重要部分，它介于“旺（灌顶）”和“企（教授）”之间。在这之前，我们当中许多人认为，“咙”是西藏特有的仪式，但现在就我个人而言，我相信接受“咙”有强大的转化作用，我无法确实叙述，那只能体会。它当然不只是坐在那里，聆听某个人用别国语言读诵一些东西；虽然在技术上，接受咙时，我们是得听到它。

在传诵《般若八千颂》时，仁波切给了一个简要的开示。他说：“愿这短短的摘录能让你们体会到，听闻佛陀的话语是多么有意义，以及它对我们的修持和了解佛法有多重要。”

“佛陀跟舍利弗谈到听闻这些教法的重要性——如果你对于自己为什么坐在这里感到疑惑，这也是你应当知道的。佛陀说：‘舍利弗，如果你能够邀请过去、现在、未来一切诸佛一起享用午餐和晚餐——不只是一天两天，而是月复一月、生生世世——这样做必定会产生极大的功德，你说是不是呢？’舍利弗回答：‘是的。’然后佛陀继续说：‘然而,这个功德与读诵这些经文的功德相比，或甚至跟只是偶然听到这些经文而并没有去思修它们，相较下,后者的功德将更超越前者的功德，而且这种功德力将会步续不断。’”

摘自 http://blog.sina.com.cn/s/blog_51b31ac901009ac9.html

[ 本帖最后由 tibetken 于 2008-11-10 08:46 编辑 ]

求解脱

原帖由 笨小弟 于 2008-11-8 15:04 发表
达到快念的师兄很多的，
人家金刚萨埵百字明，跟你念金刚萨埵心咒一样;P

这个我的确是见过类似的情况,上师传百字明念的恨快,但字字都清晰,但自已无论如何也不能这么快.以前只是想可能念多了就快,后来发现也不完全是这样,我一圈念珠要20分钟至半小时,按上师的速度只要几分钟,是速颂.....?

tibetken

   

    历史上最有名的念诵甘珠尔可能是西藏女修行者模范，施身法祖师玛几脑准，她从小到处为了颂大般若经，甘珠尔等等，藏族许多人说她应是快念成就者之一．


另外搜到信息，有各派大师听或颂甘珠尔的信息，简单提供如下：



贝诺仁波切
．．．另一次，在接受甘珠尔（大藏经）口传时，贝诺仁波切忆起导师释迦牟尼佛坐在河边，为他以及上千的弟子开示深奥的教授。．．．
http://www.palyul.org.tw/palyulpenorfawan/3hh-right6.htm



梭巴仁波切　（打开满足之门）
所以，那七年间，每当舅舅被请去做法事时，我就跟去人家家里诵经，诸如：甘珠尔、丹珠尔和般若经。有时我们会替亡者修法。那一带的习俗是，如果有人死亡，就要做一种特别的法事，而且供养一大笔钱给喇嘛和其它人。

http://book.bfnn.org/books/0013.htm



十世噶玛巴
．．．十世噶玛巴给予他们甘珠尔的灌顶，并将完整的口传教法传授给他们。藏历铁牛年（公元１６６１年）三月十一日，噶玛巴结束了所有传授教法的课程．．．
http://www.nmgfj.com/fuxuejichu/shixiuzhinan/mifakaishi/20070823/3023_5.html


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．．．住在尼泊尔东部期间，他并常与底布仁波切一同到加德满都朝圣，在加德满都他首次见到了顶果钦哲仁波切，并在顶果钦哲仁波切的座下接受了甘珠尔（大藏经）的口传，以及各种法门的灌顶。．．．
http://cache.baidu.com/c?m=9d78d513d9d432a84f9ce5697e62c0616f43f0102ba7da027fa5843b95304c31437192be3365505adc9f3a2143b8482ff7ed7337721420c0c29bc8158eac925e76db727f370b86364f934cb8cb3163843d&p=85759a46d48902ec0be297651751&user=baidu

其余请自寻，更恳望大家补充．．．

[ 本帖最后由 tibetken 于 2008-11-10 09:57 编辑 ]

lhgw

太谢谢老先生了！真是大开眼界！

lhgw

不过我还是最喜欢师公贡萨仁波切，至少从速度上看他老人家是最快的！

善慧香藏

原帖由 tibetken 于 2008-11-10 00:29 发表
老朽是平时讲话都不清楚，所以免测．但末学念’百字明’，会比一般人念金刚萨埵心咒’嗡班扎萨埵吽’还要快一倍，为何？不用征奬！
太多人猜得出，百字明’三个字，’嗡班扎萨埵吽’六个字　６／３＝２　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（算术不错耶）

新编脑筋急转弯;P

tibetken

成就者衮却格西

http://gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=10528&extra=page%3D1

18. 经藏和论藏完整念诵三遍：

格西完成念诵、思惟整部经藏以及论藏的前行。经藏是佛陀教法的总集，包括了每一部从梵文翻成藏文的经典。经藏总计103册。论藏则是早期印度学者阐释佛陀教法藏文译本总集。论藏总计大约213册，每一部长度大约在400至600页之间。

格西念诵此数目庞大的法本三次作为前行。格西强调：“我并非很快的念过去。”他的意思是说：“我是一边念一边思惟其涵义。”

格西尝试愉悦地沉浸于此经验中，了解其涵义并且慢慢的读诵。

除此之外，当格西在柯盘寺时，他常会与上百位比丘、比丘尼一起朗诵经藏和论藏。虽然我们都是优秀的朗诵者，但是衮却格西展现了惊人的速度。当我们念完一页时，格西已经念完十页了。

他并不是以不停地摇头假装很投入此快速的念诵。格西习惯于如此快速地念诵，尽管如此，他能念得很清楚，并且念得很正确。格西念的速度，并没有影响到他的发音，这才是令人感到讶异的

愿是维摩诘1

原帖由 tibetken 于 2008-11-7 15:55 发表
　
　　無量隨喜！越來越多師兄姐分享快念成就者事蹟，己有藏漢佛教，如能再有上座部則大圓滿了．
三世番唐瓦·德唐夏茸活佛传记
http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=478&extra=page%3D3


　　　... ...

记的德唐夏茸上师讲过:
   这一世嘉木样仁波切小时候,贪玩,不好好学经,常受到师傅的训斥!
一天嘉木样仁波切打了一圈古拉(绕寺),回来后,把所有的经都回背了!
德唐夏茸上师说:嘉木样仁波切不知道学了多少辈子了!


德唐夏茸上师还讲过:
   拉卜塄寺的大格西罗桑加措仓,一般阿喀需要用一年时间学的经,罗桑加措仓只用一个半月就背下来了!
宗教开放后,班禅大师来拉卜塄寺,大格西罗桑加措仓在班禅大师下榻的房前,背诵菩提和密宗道次第,供养班禅大师!
那时,大格西罗桑加措仓不到30岁!
德唐夏茸上师说:大格西罗桑加措仓,不是就这一辈子学的,上辈子就是修行人!


德唐夏茸上师说:"现在给你们灌顶,传法,讲经得三,四个小时,以前一个半小时就传完了!眼睛照(看)不见,舌头也不听使唤了!老了!"

weihao

好！