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楼主: 般若桥

黄宗寺云灯嘉措上师(114岁)传法通知

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发表于 2008-12-1 11:17 | 显示全部楼层
建议大家好好学习《道次广论》、《掌中解脱》《事师五十颂》等的择师的相关章节!
 楼主| 发表于 2008-12-4 19:28 | 显示全部楼层
呵呵.几天没有来,没想到这么多人关注!
灵灵师兄说话很中肯.
多亏了灵灵师兄出来澄清事实1
上师知道我在网络上发布这个信息之后,把我狠很批评和教育了一番.
呵呵
套用灵灵师兄的话大家不能听别人说什么,只有自己去黄宗寺才能找到答案。谣言止于智者,世间法还需要用世间法去解决。
呵呵
发表于 2008-12-5 23:00 | 显示全部楼层
呵呵,还是上师供修的好:师爷心中放出光明。。。。。。
发表于 2008-12-8 23:50 | 显示全部楼层
他的上师位是 何时何地得的。。。?
发表于 2008-12-9 02:56 | 显示全部楼层
原帖由 tomm 于 2008-12-8 23:50 发表
他的上师位是 何时何地得的。。。?



没有一个东西叫做上师位。
发表于 2008-12-10 23:04 | 显示全部楼层
唉,末法!
发表于 2008-12-11 23:31 | 显示全部楼层
40 楼要被宗喀巴上师扁到的。
发表于 2008-12-12 01:11 | 显示全部楼层
原帖由 manjusri 于 2008-12-11 23:31 发表
40 楼要被宗喀巴上师扁到的。


杰尊喇嘛宗喀巴如何扁法?
发表于 2008-12-12 09:52 | 显示全部楼层
莫非是用脚?脱了鞋狠狠的踢,保证不留鞋痕迹??
发表于 2008-12-12 10:47 | 显示全部楼层
原帖由 manjusri 于 2008-12-11 23:31 发表
40 楼要被宗喀巴上师扁到的。


谁给你的“权威”可以“代言”至尊宗喀巴大师的?莫名其妙啊!
发表于 2008-12-12 18:10 | 显示全部楼层
怎么还在讨论这个问题!这是别人的上师,你们讲那么多干什么?你们这样不是让别人违背三昧耶吗?
依止不依止是你自己的事!只要把自己搞好就行了!你们说是吗?建议这个帖子该封了!
发表于 2008-12-12 20:15 | 显示全部楼层
原帖由 lhgw 于 2008-12-12 18:10 发表
怎么还在讨论这个问题!这是别人的上师,你们讲那么多干什么?你们这样不是让别人违背三昧耶吗?
依止不依止是你自己的事!只要把自己搞好就行了!你们说是吗?建议这个帖子该封了!

现在事实表明:
(1)海公才是云灯嘉措。
(2)当年海公的亲传弟子、原近慈寺知堂、沙弥堂堂主任杰老师说:海公上师就是叫云灯嘉措,他不记得海公的弟子里有叫云灯嘉措的。
(3)当年海公的亲传弟子、海公的侍者、原近慈寺大知客圣培法师说:“在我的记忆里面没有这么一位法师到海公坐下学习!当年如果有挂单僧要来近慈寺的话,首先就要到我这里来讨单,讨单就要背诵戒本。只有能背诵戒本的僧人才能在近慈寺住,只有住在近慈寺才能学法的!在里面住过的话,作为大知客就不可能不知道!”
(4)灵灵师兄亦从侧面表明那位自称114岁的云灯嘉措的年龄与身份证显示的不符。


请问请问lhgw师兄:
第一,海公门下一众弟子及再传弟子为了维持海公上师法脉的清净、以慈悲的发心为防初学学人因误信骗子而将来无辜堕落地狱、同时为了防止骗子利用海公的名声为非作歹,而审慎地问一下师承。请问这样做有什么不对吗?

第二,为什么问别人的师承会让别人违背三昧耶?难道师承有什么不可告人的秘密吗?
藏传佛教为了保证法脉的清净,在传法的时候必须说明师承何处、有没有做过相应闭关等情况,千百年来无论宁玛派、萨迦派、希解派、噶举派、觉囊派、觉宇派、噶当派还是格鲁派,每一位上师都是这样做的。为什么到了今天,问一下别人的详细师承就会变成让别人违背三昧耶了呢???请问你的这种说法有什么根据?照你的说法,八大派的历代上师全都违背三昧耶了?!
发表于 2008-12-13 18:30 | 显示全部楼层
请问请问lhgw师兄:
第一,海公门下一众弟子及再传弟子为了维持海公上师法脉的清净、以慈悲的发心为防初学学人因误信骗子而将来无辜堕落地狱、同时为了防止骗子利用海公的名声为非作歹,而审慎地问一下师承。请问这样做有什么不对吗?

第二,为什么问别人的师承会让别人违背三昧耶?难道师承有什么不可告人的秘密吗?
藏传佛教为了保证法脉的清净,在传法的时候必须说明师承何处、有没有做过相应闭关等情况,千百年来无论宁玛派、萨迦派、希解派、噶举派、觉囊派、觉宇派、噶当派还是格鲁派,每一位上师都是这样做的。为什么到了今天,问一下别人的详细师承就会变成让别人违背三昧耶了呢???请问你的这种说法有什么根据?照你的说法,八大派的历代上师全都违背三昧耶了?!

答:
1.作为弟子依止一位上师前,应该要问清楚上师的师承情况,这是无可厚非的事!但是论坛上有这位老上师的弟子,师兄讲这样乱其信心的话,就不应该了!我这样说,也没有什么不对啊?!
2.关于这件事,我特地问了能海上师剃度的弟子,清定上师的同学仁善喇嘛师,他对此人的情况非常清楚,此人确实是能海上师的弟子。关于云灯嘉措的名字,他只是与他的上师(能海上师)同名而已!像这样的情况非常的正常,有些大点的寺院,同名的情况经常出现!
3.希望师兄在谈论别人的上师前,能了解清楚再说!不要不加思索就下定论!
4.我还要声明一点:我与云灯嘉措上师没有半点关系,更不是某人请的枪手!我只是为此师的弟子鸣不平,才说句公道话而已!
5.好了!一切到此为止!


[ 本帖最后由 lhgw 于 2008-12-13 18:37 编辑 ]
发表于 2008-12-13 19:42 | 显示全部楼层
lhgw师兄说:
1.“作为弟子依止一位上师前,应该要问清楚上师的师承情况,这是无可厚非的事!”


答:不是“无可厚非”,根本就是“必须”的。询问详细的师承,绝对没有任何可“非”之处

lhgw师兄说:
“但是论坛上有这位老上师的弟子,师兄讲这样乱其信心的话,就不应该了!我这样说,也没有什么不对啊?!”


答:请问我说了什么“乱其信心的话”?请慈悲指出(好让我改正)!

(1)海公才是云灯嘉措。
(2)当年海公的亲传弟子、原近慈寺知堂、沙弥堂堂主任杰老师说:海公上师就是叫云灯嘉措,他不记得海公的弟子里有叫云灯嘉措的。
(3)当年海公的亲传弟子、海公的侍者、原近慈寺大知客圣培法师说:“在我的记忆里面没有这么一位法师到海公坐下学习!当年如果有挂单僧要来近慈寺的话,首先就要到我这里来讨单,讨单就要背诵戒本。只有能背诵戒本的僧人才能在近慈寺住,只有住在近慈寺才能学法的!在里面住过的话,作为大知客就不可能不知道!
(4)灵灵师兄亦从侧面表明那位自称114岁的云灯嘉措的年龄与身份证显示的不符。
以上四点,是根据16楼“披发头陀”师兄说的内容、17楼“洛桑益西”师兄说的内容、33楼“灵灵”师兄说的内容总结出来的,完全没有加入任何个人意见啊!我把已知的事实说出来,请问有何不妥?难道不能说事实?!

lhgw师兄说:
“2.关于这件事,我特地问了能海上师剃度的弟子,清定上师的同学仁善喇嘛师,他对此人的情况非常清楚,此人确实是能海上师的弟子。关于云灯嘉措的名字,他只是与他的上师(能海上师)同名而已!像这样的情况非常的正常,有些大点的寺院,同名的情况经常出现!”


答:随喜您的调查(但如果您一早明明知道这个人的确是海公弟子,但为了防止别人说您的闲话而不把事实说出来,那就是您的不对了)。同名在藏地的确是非常普遍的。

lhgw师兄说:
“3.希望师兄在谈论别人的上师前,能了解清楚再说!不要不加思索就下定论!”


答:我在47楼的论点只有两点,而且这两点都是针对您在46楼的发言的:<1>审慎地问一下师承有什么不对吗?<2>问师承在藏地是很普遍的,为什么lhgw师兄你会说问一下别人的详细师承会导致别人违背三昧耶了呢???
请看清楚,我从头到尾都没有对此人下过任何定论啊!也没有对此人作任何评论啊!如果您觉得有,请您慈悲指出!

[ 本帖最后由 Kwellwe 于 2008-12-13 20:05 编辑 ]
发表于 2008-12-14 00:23 | 显示全部楼层
我很关心 此人如何获得的的传法资格  是海公上师开许他传的 大威德 火供仪轨吗? 还是另有高人? 能否有人清楚告知 谢谢。
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