谁是国外格鲁现在尚在世的传灌顶密法等的老权威呢？

向巴益西

看了部分手头仅有之甘珠仁波切自传节选，涕泪交加，实在不忍尽数贴出，今将最后三个章节贴出

十八
几天后，造反派的头目来到监狱，对我说：“你是宗教团体的骨干，把自己的罪行交代清楚，然后放弃这个信仰，娶个媳妇，加入到无产阶级的革命队伍中，如果你答应的话，不但可以被释放，而且上级将给你优厚的待遇，你要明白这个道理。”听了他恶劣如新生毒刺一般的话。我坚定地说：“我即已听闻了导师释迦牟尼的教义，特别是江贡喇嘛宗喀巴大师的法教，具足了比丘戒，在上师处如宝瓶盛满甘露般地、完整地、得到了显密经文的所有灌顶和秘密教授。心无憾事，也根本不想过世俗人的生活，其他没有什么可说的，你们如果想惩罚我就随便吧”。他们听了气急败坏，用一根烧得通红的铁棒打到我的手腕上，但我并没有感到有多大的痛楚。现在的伤疤就是在当时留下的。我的手脚被拷上铁链关进了一间暗室，暗室里只有一个传递饭碗的小洞。这段时期，我所遭受的生活困境比米拉日巴尊者在岩洞中修行时的状况还要惨，和尊者比起来只是在内修次第上的修为有差别而已。我心里想到：“此番我前世所积孽缘已现报于今生，这是三宝赐予我的无比恩惠，我要利用这宝贵的机缘，在这个小暗室里精进地修行。于是我每日坚持上师瑜伽修法，念颂了三十万遍的“米自玛”，十万遍百字明，还有大威德心咒加行等。四个月后，我从暗室里出来，由于长久不见天日，突然见到阳光，便感觉头晕目眩。过了数日，政府公布了对我进行十五年劳改的判决。第二年五月份再次对我进行了为期九天的单独关押，有部分人甚至欲取我的性命，各个地方的街面和路口到处都张贴着我的照片，照片上打着红叉，地方上还向青海省高级人民法院递交了对我实行枪决的申请。一位汉族的法院主要领导说：“如果枪决了秋吉，中央必定会追查此事，那样的话我们就麻烦大了，所以还是不做这个决定的好。”当然，这是后来听说的。也是三宝和护法悲悯我，进行了护佑，否则，我早已不在人世。至今有些群众还收藏着打了红叉的照片。

十九
有个干部说：“你们不是普通的犯人，应该永远关在监狱里。”不久，我们就被押送到青海省格尔木。这期间，有人揭发我曾在藏历火马年（1966年）藏匿秋吉次成邦巴的佛像，对我进行了长时间的毒打。我的腿和脚多处受到重伤，腰椎也被摔坏。由于伤口得不到及时治疗，无法愈合，不断有恶臭的脓血流出，虽然身上留着脓血，但感觉好像并没有任何痛楚。典狱长看到我的伤势太重，不易干重活儿，就令我在监狱大院内编草绳和打草，我就遵照命令，留下来做些杂事。七月三号，我又被转押到一个叫尕多田园的高级监狱。那时，我因身染重病，下半身忽冷忽热，冷时如冰雪覆身，热时如滚油浇盖，大小便也失禁了。经过一段时间，身体的上半部分恢复一些，但下半身还是僵如死尸，半点动弹不得。这时我便通过禅修，观想资粮田，进行甘露淋治，念诵皈依文，大悲咒、清净戒律咒，金刚三味耶颂等，尽量集数念诵。直至藏历鸡年（1969年）三月，身体才逐渐有所好转，于是我试着做些简单的运动。那时监狱诊所里一个护理人员都没有，我不得不在非常艰辛的条件下自理。待病情稍有好转，能够下地走路时，看守便让我做其他病犯们的护理员。我不仅没有嫌他们脏，反而非常细心的照料他们。一些年老的汉族病犯不能起身走动，大小便不能自理，我就从他们的下身掏粪便，清洗他们的床单、被褥，尽全力帮助他们，这也是我一生中以最清净的自发之心利益众生的一次。一天，看守让我打扫厕所，我就回想起经书里所讲：“情器聚满罪孽时，把违缘转成菩提道”。班禅遍知洛桑坚赞也曾开示：“通过四加行的善巧方便，将现实所遇转为禅，通过修行洛桑誓言教诲，使得霞满人生具足大义”。我要利用这些违缘做清净的修行。过去我的上师们也开示说：众生在轮回路上产生的种种不如意事，都源自我执；善恶的行为的发生是由内心的想法支配。所以我一边清理厕所，一边尝试着用发菩提心来转化自身的一切烦恼正在根除，让所有的困难都转化为成佛的助缘，这种修行方法帮助我在监狱里度过了最为艰难的时光。
又过了数月，典狱长决定让我去养猪，这时我就靠吃猪食过活。后来又让我看守干部们的菜园，我就趁干部们不注意时，吃西瓜和核桃。这个时期，有个名叫玛森格来旺苏的伙夫，之前是格西多杰强喇章的人。他每一两个月都会寄给我糌粑、酥油、曲拉和干肉，还有皮手套以及各种生活所需品。特别值得一提的是：在我被释放出来时，他把一直妥善保存着的我的金刚杵和铃，以及一个象牙小鼓全部如数交还给我，可谓恩重如山。这个玛森虽然是在家居士，但对三宝的虔诚和胜解是一心一意的，平时念诵行善，从不放逸，对众生有情慈悲相待，他从善行的智慧方面足可堪比一个有着较好修行的僧人，所以在他的一生中，从未遇到过大的困苦，终于在藏历水猪年（1983），生命之路走到了尽头，迈向了来生新的彼岸。

二十
纵观我之前世今生，由于造下许多世间八法和不善之业，在这一世经历了各种难以想像的痛苦。从三十岁到五十岁，整整二十年在监狱中度过。虽然受尽了毒打、饥饿等许许多多万般煎熬，但我无怨无悔。正如经书所云：“喇嘛尊者悲悯者，众生母亲的所有罪障，无所遗漏地现报于我身，我的安乐毫无保留地奉献给别人，请加持众生得到安与乐”，另有修心秘诀云：“当观所有快乐是喇嘛三宝的恩典，所有痛苦同样是喇嘛三宝的恩典”。我也正是如此依教奉行的。由于三宝的悲悯与加持，自己不善恶业在今生得以尝报，来生不必再堕恶道。以上是我的一点点感想。
总之，自己从出生到五岁时，就在无知中被父母养育；从五岁到十岁徒具喇嘛之名，在天真玩耍中度过；从十岁至二十九岁依止大善知识对佛陀的教义显密经典进行了一点闻思；从二十九岁至三十七岁便在苦乐相伴中饱尝人世间的酸甜苦辣，从三十七岁五十岁在铁窗下受尽屈辱、折磨、疾病等苦难滋味。在我五十岁时藏历地羊（1979）年新历三月三号那天，监狱管理干部说：“你的罪行已被洗清，冤情已得昭雪，特宣布无罪释放。你在狱中这些年的工资，玉树州会补发给你，另外给你途中所需的路费一百元人民币。”于是我就这么被释放出来。


附註：甘珠仁波切自传没有汉译本，此文档为仁波切的外甥扎西请人临时翻译，一名为吉祥之师兄整理编辑所成！

上善如水

30楼说：
在讲经传法上特别引人注目的是念颂《甘珠尔》。藏文《甘珠尔》共103部，平常而论一天能念完一部多一点就算是了不起的"阿求"。秋吉活佛先后念过八遍《甘珠尔》，念速最快时仅需要十三天，平均每天念八部左右。


回应：
说点八卦。
活佛是成就了速诵成就的行者之一。
一般来说，给《甘珠尔》，以前我听去祈佛不严格地算过一下，活佛说可能必须半年左右（这就是180天念103部，算来和30楼说的对得上），但贡萨活佛两周就能完成。
西藏人说的，有时我存点疑，哪怕是活佛说的。后来，新加坡道场会长告诉我（因为当时他也去参加了全程），他坐前排，看的很清楚，十分神奇，几乎像几把声音在同时念诵不同的内容的感觉，而且飞快地一边念，一边就翻页，甚至好像念比翻还快，有点好像动作慢点就翻不及的感觉。他说，哪怕听不懂，让我们就念一个音重复又重复，也明显音节频密度比活佛差很远。

lhgw

顶礼师公秋吉仁波切！愿得到您的加持，帮助我消除一切修法违缘！

向巴益西

是的~我的一位师父旺秋堪布当时也在场，切被甘珠仁波切在麦克中点名座到甘珠仁波切法座旁边，师父讲好像甘珠仁波切在直接翻页的感觉，但是确确实实他听得每句话都很清楚！他带的几个昌都地区的活佛弟子等也都听受的相当清楚！

心净

顶礼三位圣者活佛


愿能有缘跟随 学习

sindweller

师兄,请把您手头全部甘珠仁波切自传节选，尽数传给我们吧

因为我等欲罢不能

火云

祈愿三位尊贵的仁波切久住世间,祈愿今生能值遇  随学.
至尊师长寿坚固,洁净事业遍十方.
善慧教法如明灯.常破三界众生暗

梵唱

顶礼善知识！
祈愿长久住世！
祈愿再来！
祈愿摄受！

净密

祈愿善慧教法如明灯.常破三界众生暗至尊师长寿坚固,洁净事业遍十方.三位尊贵的仁波切久住世间,

small2

愿善知识、法体安康、长久住世！

FancyMa

原帖由 上善如水 于 2008-10-21 19:50 发表
30楼说：
在讲经传法上特别引人注目的是念颂《甘珠尔》。藏文《甘珠尔》共103部，平常而论一天能念完一部多一点就算是了不起的"阿求"。秋吉活佛先后念过八遍《甘珠尔》，念速最快时仅需要十三天，平均每天念八部左右 ...

這可否稱之為六十妙音？

上善如水

六十妙音和速诵是两回事。

智生

(康萨仁波切)弘法之时期，只有十三年。虽然时期之很短，但他传法次数极多，传时轮金刚七次，传经藏（咙大藏经）十三次；藏文经藏一百零八函，十余日中就传完了，DL喇嘛（按：即十三世DL喇嘛）认为康萨仁波切传经的速度太快了，恐怕世人会惊疑，下令不准传太快。故喇嘛仁波切改成三十多日传完。大般若六百卷，每次以七日传完。每日口传大般若经约一百卷，且附带开示大意。

上善如水

sindweller说：
上善老大您介绍得太晚了，一边读,一边哭

回应：
晚啥？他们都还在世呢！

上善如水

16楼说：
不知道三大或佛英文名怎么叫法?

回应：
Lati Rinpoche
Denma Locho Rinpoche
Rongtha Rinpoche Senior