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楼主: 六味地黄丸

看了新闻,感觉困惑

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发表于 2017-3-28 09:10 | 显示全部楼层
宗高 发表于 2017-3-27 15:26
观诸人之言,可知寂天菩萨所言非假。入行论中说,没有哪一种修行比忍辱更难的了。的确如此。

站着说话都不腰疼……以慈悲发心来还击就可,佛观释迦族必灭,那么我们人,如果没制暴,他母亲被强奸了怎么办?这我倒要反问这样菩萨是不是就不用去救苦救难了(出手相助)?这样的“菩萨”我还不愿当呢!

行善莫忘惩恶方有净土,佛国还需护法何况人间!
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发表于 2017-3-28 09:13 | 显示全部楼层
理论不联系实际,还觉得自己已经证悟忍辱了,可悲!
发表于 2017-3-28 09:15 | 显示全部楼层
其实类似的问题层出不穷,看看学诚法师是怎么回答大家的:

网友A:弟子看到有人大打出手,其中一人很嚣张,我当时想冲上去,又一想身为佛弟子不应起嗔恨心。师父,我感觉自己有点软弱。

学诚法师:
忍辱,不是忍受外在的侮辱,而是净化内心的烦恼。菩萨见众生一切苦,心生悲悯,外相上则不拘一格,“众生应以何身得度,即现何相”,有慈眉善目,也有金刚怒目。

网友B:在社会和家庭中,如果有人故意伤害我们,作为佛弟子怎么面对这一切?

学诚法师:
学佛不是培养窝囊的人,而是培养智慧的心。
学佛就是要解脱烦恼,而不是在外相上硬忍。

网友C:请问如果一个人三番五次的忍让,甚至被打。而打骂的人还变本加厉。还要不要忍?

学诚法师:
在事上善巧处理,避免身体受伤害;
在心中慈忍相对,避免心灵受伤害。
发表于 2017-3-28 09:17 | 显示全部楼层
洛桑日不丹 发表于 2017-3-27 14:33
当亲母身林险境而能坐视不理,先不要说佛教徒如何,还是个人吗
是不是还要对老妈说,“妈,这是因为你造了 ...

说的好
发表于 2017-3-28 10:45 | 显示全部楼层
juexin 发表于 2017-3-27 02:07
我们对忍辱是不是有误解?忍辱就意味着放纵暴行?这于世间伦理似乎是矛盾的吧。

如果当时情况变成这样

歌厉王:杀,没二话!哪天有人如此对待你的女性家属,也忍吗?干脆别做人了!
忍辱仙人:忍辱就意味着放纵暴行?

后面怎么样?没有出离,没有解脱
发表于 2017-3-28 10:46 | 显示全部楼层
应该内心常修忍辱,如果遇到违缘,祈请三宝加持,会消除障碍的,这样的事情自然不会遇到
发表于 2017-3-28 10:49 | 显示全部楼层
宗高 发表于 2017-3-27 15:26
观诸人之言,可知寂天菩萨所言非假。入行论中说,没有哪一种修行比忍辱更难的了。的确如此。

确实。每每看到世间的斗争相报,常想起佛陀因地修忍的伟大
发表于 2017-3-28 10:54 | 显示全部楼层
菩萨道需要极高的智慧和善巧方便,既要忍住内心的烦恼,又要保护亲人等众生,同时还要制止恶行,也是保护恶人继续造恶业,唯一能够牺牲的就是自我。
发表于 2017-3-28 14:01 | 显示全部楼层
佛祖还割肉喟鹰隼呢.
发表于 2017-3-28 14:19 | 显示全部楼层
妙莲花 发表于 2017-3-28 10:54
菩萨道需要极高的智慧和善巧方便,既要忍住内心的烦恼,又要保护亲人等众生,同时还要制止恶行,也是保护恶 ...

的确如此,也可看出凡夫与菩萨的差别何止天渊,我辈虽难效仿,但对圣者的忍辱大行应生敬仰之心。
发表于 2017-3-28 14:29 | 显示全部楼层
freesky 发表于 2017-3-28 09:15
其实类似的问题层出不穷,看看学诚法师是怎么回答大家的:

网友A:弟子看到有人大打出手,其中一人很嚣 ...

学诚大和尚说得好,也是我想转发的,但请记住几个核心词:净化内心的烦恼;见众生一切苦,心生悲悯;培养智慧的心;学佛就是要解脱烦恼。
请诸位在还击前先生起如是之心再做吧。而不是以烦恼还击之后又为自己做辩护。
发表于 2017-3-28 14:30 | 显示全部楼层
freesky 发表于 2017-3-28 09:15
其实类似的问题层出不穷,看看学诚法师是怎么回答大家的:

网友A:弟子看到有人大打出手,其中一人很嚣 ...

学诚大和尚说得好,也是我想转发的,但请记住几个核心词:净化内心的烦恼;见众生一切苦,心生悲悯;培养智慧的心;学佛就是要解脱烦恼。
请诸位在还击前先生起如是之心再做吧。而不是以烦恼还击之后又为自己做辩护。
发表于 2017-3-28 21:22 | 显示全部楼层
不要用超道德来要求凡夫,那是不现实的。人还是生活在大地上。伦理是这个世界众生最重要的依存基础。圣人设教,也说百善孝为先。除非是他方世界众生,是从莲花里化出来的。不管学佛多年,基本也都是凡夫,最多可以说是善良一些的有信仰的凡夫。就算明心见性的圣者,未到不动地前,也不可能如佛陀当年被歌利王割解身体那样如如不动。所以,空口高心的以大圣者的忍辱境界要求凡夫,是非常不现实的,也是非常不智慧的。狮子跳过的山崖,兔子不可能跳过去。这件事情反映的问题有几点:第一,中小企业生存的艰难。第二,高利贷和地下钱庄的泛滥。第三,警察的不作为。第四,当事人是否存在量刑过重。我认为是量刑过重的。法律也不能绕开人最基本的伦理需求,应该予以宽大。至于于欢,他依着他的本能做了他当时最为爆发的事,一个儿子为了受辱母亲的冲天一怒。我认为,诸佛亦会悲悯垂泪,上天亦会动容。至于在任何境前都能如如不动的大圣人境界,不要要求凡夫,那是佛道修行人多生历劫修行才能做到的。
发表于 2017-3-29 09:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 嶺南獦獠 于 2017-3-29 09:34 编辑
宗高 发表于 2017-3-28 14:30
学诚大和尚说得好,也是我想转发的,但请记住几个核心词:净化内心的烦恼;见众生一切苦,心生悲悯;培养 ...

若為了救人而還擊,能不起嗔心當然最好,但凡夫不一定做得到。若因為發現自己起了嗔心而放棄還擊,那就變成見死不救。
发表于 2017-3-29 12:01 | 显示全部楼层
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