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楼主: juexin

基督教与佛教在明朝时的一场大辩论——利玛窦舌战雪浪

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发表于 2017-4-18 18:15 | 显示全部楼层
扎西达吉 发表于 2017-4-18 16:50
11耶和华说,谁告诉你赤身露体呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?
12那人说,你所赐给我, ...

“耶和华说,谁告诉你赤身露体呢?”——这如何证明耶和华不是明知故问而是确实不知道而问呢?佛经里处处有佛问弟子答,也是佛确实不知道吗?耶和华的能力不包括预知知道结局吗?当然知道(以赛亚书46:9-10),可是他不一定随时都要使用这种能力,正如他不一定随时都使用创世的能力一样。

蛇吃土,即使不考虑字面以下的密意(反正也不会信),拿这个来开启异次元的话……月轮里面有黑影,什么原因呢?由大海里面有大鱼大鳖,它们的影显现在月轮上。太阳离大地51由旬,太阳纵广16由旬,海水至少深84000由旬(须弥山根的深度),地球半径至少也是84000由旬,迦叶佛距今190万年(南方古猿还没进化成直立人)……仁波切说“剥开佛教里胡说八道的神话部分”,那个急眼的一蹦三寸高哟~
发表于 2017-4-18 19:10 | 显示全部楼层
p0657711 发表于 2017-4-18 18:15
“耶和华说,谁告诉你赤身露体呢?”——这如何证明耶和华不是明知故问而是确实不知道而问呢?佛经里处处 ...

莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?
————————————————————————————————
别把这句话给忽视加无视了。
发表于 2017-4-18 19:14 | 显示全部楼层
p0657711 发表于 2017-4-18 18:15
“耶和华说,谁告诉你赤身露体呢?”——这如何证明耶和华不是明知故问而是确实不知道而问呢?佛经里处处 ...

由大海里面有大鱼大鳖,它们的影显现在月轮上。太阳离大地51由旬,太阳纵广16由旬,海水至少深84000由旬(须弥山根的深度),地球半投影径至少也是84000由旬,迦叶佛距今190万年
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1、地球确实可以投影给月球。
2、太阳离大地51由旬,太阳纵广16由旬。。这是哪部佛经里的原文啊?
3、须弥山等现在科学无法证实,所以只能信圣言量了。
发表于 2017-4-18 19:14 | 显示全部楼层
扎西达吉 发表于 2017-4-18 19:10
莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?
——————————————————————————— ...

没有看出这句话与前一句相比有任何削弱知而故问的意思。是什么给了你这句话是确实不知道的错觉呢?

(我不管,反正就肯定是不知道。)
发表于 2017-4-18 19:15 | 显示全部楼层
p0657711 发表于 2017-4-18 18:15
“耶和华说,谁告诉你赤身露体呢?”——这如何证明耶和华不是明知故问而是确实不知道而问呢?佛经里处处 ...

当然知道(以赛亚书46:9-10),可是他不一定随时都要使用这种能力,正如他不一定随时都使用创世的能力一样。
——————————————————————————
明白了。耶和华有时是万能的有时不是万能的。是这个意思吧?
发表于 2017-4-18 19:17 | 显示全部楼层
p0657711 发表于 2017-4-18 18:15
“耶和华说,谁告诉你赤身露体呢?”——这如何证明耶和华不是明知故问而是确实不知道而问呢?佛经里处处 ...

莫非 [mò fēi]  

生词本
基本释义 详细释义

1.--表示反问语气,相当于难道 2.--表示疑惑不定的推测语气,相当于别不是。
————————————————————————————————
我英语不好,也懒得去百度这段话的英文了。
发表于 2017-4-18 19:25 | 显示全部楼层
扎西达吉 发表于 2017-4-18 19:14
由大海里面有大鱼大鳖,它们的影显现在月轮上。太阳离大地51由旬,太阳纵广16由旬,海水至少深84000由旬 ...

1,鱼鳖影现月轮,到你这变成地球影现月轮,这手玩的漂亮。
2,俱舍论,起世经……哦不对,俱舍论是论不是佛经,所以不认账,对不?
3,你信的宗教就是圣言量,你不信的就是错误百出——可是圣言量没法用在自宗以外的论议当中嘛,他宗有他宗的圣言量,你又肯定不认。

所以歇了吧。基本上,你这个层次吧,对其他宗教的任何攻击都能原封不动地拿来攻击佛教。
发表于 2017-4-18 19:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 p0657711 于 2017-4-18 19:33 编辑
扎西达吉 发表于 2017-4-18 19:15
当然知道(以赛亚书46:9-10),可是他不一定随时都要使用这种能力,正如他不一定随时都使用创世的能力一 ...

如果可以随时凭自己意愿使用万能的能力,那很明显就是万能的。如佛遍知,但他对文殊菩萨说,地藏菩萨所度众生,“我以佛眼观之,犹不尽数”,不应以此诘难“佛有时是遍知有时不是吧”。世尊问阿难:“汝实为诸比丘夜集讲堂,说跋地罗帝偈及其义耶?” “汝云何为诸比丘说跋地罗帝偈及其义耶?”,不应诘难“云何即是为什么。佛是真的不知阿难为什么说吧”。
发表于 2017-4-19 04:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 narraboth 于 2017-4-19 05:05 编辑

有人如果邏輯不好,拜託不要代表佛教跟人辯論了吧?

全能悖論等各種神學哲學問題,西方哲學界已經討論很多了,先查查吧。
发表于 2017-4-21 06:51 | 显示全部楼层
小亚细亚的智者当然不是摆设,真的智者都被宗教裁判所和火刑柱收去,剩下的就是苟延残喘而已。阿奎那 和 奥古斯丁 ,JUST SO SO 吧。女的被野蛮人强奸,说是她觉得自己做得很好傲慢了,上帝惩罚她。这些话搁在当时大家也就认了,搁现在哪个神父这样评论估计就第一时间出来道歉了。

上帝让这个可怜的女人被野蛮人强奸作为惩罚,然而他是善的,他爱你们!这个基督徒必须认,对吧,虽然说很奇怪,但一般就说我们凡人无法理解上帝的善,奥古斯丁也是拼命在帮他说圆(但只怕也说不圆,顶多是他自己以为说圆了)。牵出来一个道德的来源问题。基督教里面的善恶其实蛮好玩的,仔细想想却又挺可怕的。基本就是朕即天下 的翻版。 那么问题来了(可能有某种解释,但是否合乎道理可能可以再看看):上帝能不能让信仰他的人下地狱,上不信他的人上天堂,而且一直这样下去了,也就是FINAL DECISION了? 一般会说不会。那么为毛不会? 他只需要说  让信仰他的人下地狱是绝对的善, 而且是你们普通人逻辑完全无法理解的善不就可以了? 你理解不了,但只能服从 。希望他恪守诺言,只是凡人美好的期望。期望是可以有的,是不是确保兑现,靠信心吧,逻辑和理智在这里只怕帮不上设密码。

善恶来源应该没那么粗糙的。



发表于 2017-4-21 07:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 harrypotter 于 2017-4-21 07:12 编辑

再问个问题,GOD有没有自由意志?

伊甸园事件,从现在的程序员的角度来看会有个疑问:你丫写了个程序,出问题了,程序员自己不说自己写得烂,还说我给了你们自由意志(或者说程序里面有一些根据外部其他输入的非确定性分叉流程),自由意志里面必然地包括了做坏事的可能性,让你们自己选啊。那么这个不算BUG。GOD 自己是不是所谓 从心所欲而不逾矩 ?至少他自己就证明了这样做是可能的对吧。那么也就是说可以有自由意志,可以选择做坏事,但仍然可以确保不做坏事。这个能力和自由意志是配套的,很显然吧,就像刀鞘之于刀。那么他又不给人这个能力?如果说这个能力得你们自己培养,那么他自己的这个能力是培养出来的?天生的?肯定说是天生的么。好,你自己天生有这个能力,为毛创造物不给他一开始有这个能力? 弄到最后又是凡人不能理解他啊。。。你给凡人一个理解他的能力好不好? 有没有这个能力赋予凡人理解他的能力? 自己什么本事都有了,不给人这个本事,然后再惩罚人,还要说这样很善很OK,玩呢? 好玩不?
话说,公司里面程序员要这样说自己很OK,自己没毛病,程序自己不好,估计只会被开除。。。


发表于 2017-4-21 07:15 | 显示全部楼层
p0657711 发表于 2017-4-18 19:30
如果可以随时凭自己意愿使用万能的能力,那很明显就是万能的。如佛遍知,但他对文殊菩萨说,地藏菩萨所度 ...

耶和华能否创造另一个耶和华呢?万能吗。反正整部旧约里没提到此事,也别给我说一些所谓的智者写了很多的书来论述此事。
发表于 2017-4-21 07:16 | 显示全部楼层
harrypotter 发表于 2017-4-21 07:04
再问个问题,GOD有没有自由意志?

伊甸园事件,从现在的程序员的角度来看会有个疑问:你丫写了个程序, ...

师兄你厉害。赞叹。
发表于 2017-4-21 07:17 | 显示全部楼层
narraboth 发表于 2017-4-19 04:56
有人如果邏輯不好,拜託不要代表佛教跟人辯論了吧?

全能悖論等各種神學哲學問題,西方哲學界已經討論很 ...

这些问题基督教其实没解决好吧
发表于 2017-4-21 07:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 harrypotter 于 2017-4-21 07:34 编辑
p0657711 发表于 2017-4-18 19:30
如果可以随时凭自己意愿使用万能的能力,那很明显就是万能的。如佛遍知,但他对文殊菩萨说,地藏菩萨所度 ...

如果可以随时凭自己意愿使用万能的能力,那很明显就是万能的
—— 他的意愿是不是依靠因缘产生的?如果不依靠因缘,那么任何时刻他应该都在用,随着时间变化这种说法表明时间是一个很重要的缘。 若依靠,则上帝也是依靠因缘,不是(哲学意义上)自在的。

要对人类发怒,也是要先人类做了坏事。没这个因缘,上帝的嗔怒不会产生的对吧,那么其实仔细观察,此时是人的行为决定了上帝的行为。如果说是他为了教育我们配合我们,那也是我们的行为影响了他的行为,对吧。自在 是肯定谈不上了。
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