又请问整太阳的神通

shenshen

凡事不去谦虚的请问上师，却来论坛问师兄。
好好好

你们都是皈依师兄、皈依嘴皮子讨论、皈依论坛、皈依自己邪见。

慢慢玩

shenshen

你们可以先否定神通，然后否定大成就者传记，然后可以拿着标尺。

最后，释迦佛的神通也要量一下。最后的结果会不会说，释迦佛也没成佛啊。

好恐怖的邪见。

celebrant

这个事情其实不稀奇，也不是佛教所独有的。比如 1917 年在葡萄牙显现的法蒂瑪聖母，就是延续时间长达半年，最后一次有 7 万人现场看到太阳落下，又升回天上的奇迹。

这个神迹经过梵蒂冈教廷反复调查，最后确认为显圣，所有的第一手调查档案都存在，是经得住检验的。

顺便请教一下诸位师兄，现在末学看到的说藏密有耶稣修法的文章，可是多半来源不是那么可靠。诸位师兄有否听说过正统的格鲁或者其他派别有耶稣或者圣母玛利亚的修法的，多谢。

心为主宰

耶稣的好儿子来啦

心为主宰

shenshen 发表于 2017-2-14 08:56
你们可以先否定神通，然后否定大成就者传记，然后可以拿着标尺。

最后，释迦佛的神通也要量一下。最后的 ...

不一定是邪见，很可能是斗嘴，耍嘴皮子而已。没您想的严重

celebrant

‘心为主宰’ 师兄，先感谢你回复我的问题。

我这里说明，我还真不是基督徒，和你一样也是佛教徒。只是就事论事的讨论研究问题而已。

大家善护口业，顺祝吉祥。

六味地黄丸

shenshen 发表于 2017-2-14 08:56
你们可以先否定神通，然后否定大成就者传记，然后可以拿着标尺。

最后，释迦佛的神通也要量一下。最后的 ...

估计一些人士是从小长在红旗下，被唯物主义无神论洗脑太深了

shenshen

对的，悲哀的人。我们为他们默哀吧。

土登俄热

六味地黄丸 发表于 2017-2-15 21:06
估计一些人士是从小长在红旗下，被唯物主义无神论洗脑太深了

有这个因素，唯物论对很多的大根基的行者都起到了阻碍作用。

扎西达吉

八二)昔有两菩萨。志清行净。内寂无欲。表如天金。去秽浊之群处山泽。凿石为室。闲居靖志。菅衣草席。食果饮泉。清净无为。志若虚空。四禅备悉得五通智。一能彻视无遐不睹。二能洞听无微不闻。三能腾飞出入无间。四能通知十方众生心中所念。五能自知无数劫来宿命所更。梵释仙圣。诸天龙鬼。靡不稽首。处山泽六十余年。悲念众生展转愚冥。不睹为恶后有重殃。约情弃欲敬奉三尊。福至响应。必获其荣。二梵志者一名题耆罗。二名那赖。题耆夜兴诵经疲极卧出。那赖时亦诵经。误蹈题耆罗首。题耆即兴而曰。谁蹈吾首者。明旦日出一竿。破尔之首为七分善乎。那赖曰。误蹈尔耳。祝誓何重。凡器不行之类。尚有相触。岂况于人共处。终年而不误失乎。尔言常诚。明旦日出。吾首必为七分矣。吾当制日不令其出。遂尔不出。五日之间。举国幽冥。炬烛相寻。众官不修。君民惶惑。会群寮请道士。王曰。日之不出。其咎安在。道士之中有五通者曰。山中道士。两有微诤。故制日令不出耳。王曰。其诤有缘乎。道士具以本末为王说之。王曰。奈之何。答曰。王率群寮民无巨细。驰诣于彼稽首和解。彼必慈和。王即有诏如道士令。诣于山泽叩头曰。国丰民宁二尊之润。而今不和率土失所。其咎在我。黎民无过。愿赦之。那赖曰。王勤晓彼意。彼意解者吾放日矣。王之题耆罗所。宣那赖旨。王即曰。令彼以泥涂其首放日。泥首即破为七分。那赖无为。王臣黎民靡不欣怿。两道士为王广陈治国。当以四等无盖之慈。劝奉五戒载十善而行。王及臣民。佥然受戒。王还国有诏曰。人无尊卑带五戒十善经。以为国政。自斯之后。王润逮草木。忠臣诚且清让。父法母仪室家各尚。守道贞信。家有孝子。众佑曰。两菩萨睹其国主不知三尊。臣民愦愦邪见自蔽。犹冥中闭目行。愍其徒死不睹佛经。故为斯变欲其睹明也。佛告诸比丘。那赖者吾身是。题耆罗者弥勒是。菩萨禅度无极一心如是。《六度集经》