破五戒根本戒后，什么时候可以重新受戒？

伐折羅伊喜伐羅

永真 发表于 2017-1-3 15:49
酒后谤法，这个就比较严重。如果诽谤的是密法，那就更严重了。

不住本性地无犯

伐折羅伊喜伐羅

上善如水 发表于 2017-1-2 16:40
涉及犯罪可能免不了，但破、不可悔大概未至于。如堂主说，得杀的对象是人，或妄语是“未证言证”级别的大 ...

汉法师几乎一边倒地认为乌波萨迦肯定有波罗夷，南传法师几乎一边倒地认为不可能有，我一直好奇根有部对此究竟是啥观点，你在这里说“不可悔”似乎表示是有？

yulei_2010

这可能涉及大小乘观点的不同. 照大乘观点, 按理说应当有. 根本说一切有部的话, 不知道是何看法, 似乎可能不能说有. 但不说不等于实际上没有.

lalalala

居士戒的单堕、舍堕、他胜、僧残……意义分别是什么？

慕宗

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2017-1-5 00:24
汉法师几乎一边倒地认为乌波萨迦肯定有波罗夷，南传法师几乎一边倒地认为不可能有，我一直好奇根有部对此 ...

说白了还是《佛说优婆塞五戒相经》的问题，汉地多了这部经书，所以才有所谓优婆塞犯不可悔罪的说法。

抛开这部经书不谈，仅以铜碟律，根有律，四分律本身观点而言，虽然我不懂戒律，但我相信这三部戒律在这个问题上不可能出现截然相反的意见

云水堂主

就近事得戒的条件看，“不可悔”云云难以成立。

菩提草

云水堂主 发表于 2017-1-5 18:25
就近事得戒的条件看，“不可悔”云云难以成立。

能请详细说明吗？万分感谢！

心为主宰

什么时候再受戒？先把五戒好好学习，可别再糊里糊涂受戒了。受戒不学戒也是不好的。戒体，戒相，开、遮、持、犯，以及犯戒与破戒等等。另外汉传与藏传、南传所依的律典传承不同，各个善知识对戒的开示又小有差异，当依一受，不可杂在一起

yinping

云水堂主 发表于 2017-1-4 10:18
除了邪婬可能比较确凿，其他三条疑点颇多，难成根本罪。自家钱财一事，非盗，因盗，首当自知现前此物是他 ...

顶礼云水法师!
      感恩云水法师的慈悲教导,初学将努力行持35佛忏悔罪业。我已于腊月初八那一日，在上虞多宝讲寺由宗宙上师受持了三皈五戒，并以发誓，誓死也不犯根本戒，如无意违犯，则立刻忏悔。
      另外向法师请教。在受戒当日，即腊月初八。受戒之后也得到了“皈依居士日修略法”的传承。这本日修略法，是大吉佛爷传给多宝讲寺众僧的修持衣轨。请教法师，这本略法中的所有内容，是不是我都可以念诵修持呢，包括嘎登纳甲？
      吃过中午斋饭后，宗宙上师又给受戒居士作了加持。请教法师，这个加持是有针对性的吗？

yinping

感恩众位师兄大德的开始，我将努力修持！

云水堂主

“皈依居士日修略法”
——他们神神秘秘的，这个不给看，那个不能听。我不知道那个“略法”到底是什么。

yinping

云水堂主 发表于 2017-1-8 13:40
“皈依居士日修略法”
——他们神神秘秘的，这个不给看，那个不能听。我不知道那个“略法”到底是什么。

顶礼法师!
     “皈依居士日修略法”就是一本刚刚做过三皈五戒的居士的一本念诵集,皈依仪式后由皈依上师传授的一个修行法本,包括"嘎登纳甲；四加行;金刚萨多百字明; 35佛忏悔文,文殊菩萨心咒,观音菩萨心咒,释迦牟尼佛心咒等三个咒语。大概就是这些内容。我这里没有电子版的，如果有就给您发过去。

云水堂主

不要。您就这些念诵念吧

yinping

云水堂主 发表于 2017-1-10 09:58
不要。您就这些念诵念吧

顶礼云水法师!
      我把"夺宝讲寺居士日誦"分页放到了我的QQ空间中了,只是为了让法师指导一下,看看这些内容都可以念诵吗,或者说这些内容只是念诵就可以吗?
      期待云水法师开示!
http://user.qzone.qq.com/137491242/main
放在相册“居士日誦”中。
问题回答是:日誦

转山

还受什么戒啊，根本戒都破了，没戏了。