评《血战钢锯岭》

云水堂主

Sez 发表于 2017-1-3 09:56
出处？

指鬘经、父子合集经。

云梵

汉传佛教干过这件事吧。
虽然某位伟人说过：下马念佛，上马杀贼。
但是汉传佛教的出家人，上马并没有杀贼，而是——“僧侣救护队”。

德胜

洛桑日不丹 发表于 2017-1-1 19:20
此言差矣。这片子对我刺激很大，感到很受教育。一方面是感到战争残酷，和平可贵，对解脱更加希求；一方面 ...

那个人是信基都教的,片子太血淋了

扎西达吉

Sez 发表于 2017-1-3 09:06
佛经明确提到，杀一阐提者无罪

关键是以什么心态是杀一阐提呢？杀人者有无贪嗔痴呢？如果没有的话，还好说。有的话，这就有问题了。

德胜

上善如水 发表于 2017-1-1 22:40
不知道楼主是怎么从这套电影得出如此的结论。这电影并不主张如此啊。实际上，这电影是给各种“班禅大师捐 ...

阿里很惨的后来

扎西达吉

云梵 发表于 2017-1-3 11:26
汉传佛教干过这件事吧。
虽然某位伟人说过：下马念佛，上马杀贼。
但是汉传佛教的出家人，上马并没有杀贼 ...

开国将军：许世友上将，年轻时在少林寺出家当过和尚。在国难家难前面，还俗拿起了枪，为新中国的建立贡献了自己的力量。

德胜

只要平时不要别人说一句圣诞快乐就无限上纲上线就蛮好了

Sez

云水堂主 发表于 2017-1-3 10:57
指鬘经、父子合集经。

这两部经里具体是怎么说杀父杀母的？

Sez

扎西达吉 发表于 2017-1-3 11:40
关键是以什么心态是杀一阐提呢？杀人者有无贪嗔痴呢？如果没有的话，还好说。有的话，这就有问题了。

跟有无贪嗔痴没关系
那部经里明确说了，杀一阐提跟砍树斩草一样，“无有罪报”

扎西达吉

Sez 发表于 2017-1-3 14:54
跟有无贪嗔痴没关系
那部经里明确说了，杀一阐提跟砍树斩草一样，“无有罪报”

善男子。譬如父母唯有一子爱之甚重犯官宪制。是时父母以怖畏故若摈若杀。虽复摈杀无有恶心。菩萨摩诃萨为护正法亦复如是。若有众生谤大乘者。即以鞭挞苦加治之或夺其命。欲令改往遵修善法。菩萨常当作是思惟。以何因缘能令众生发起信心。随其方便要当为之。
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无有杀心去杀。是为了对方的无量利益去杀。

善男子。若有能杀一阐提者。则不堕此三种杀中。善男子。彼诸婆罗门等一切皆是一阐提也。譬如掘地刈草斫树。斩截死尸骂詈鞭挞无有罪报。杀一阐提亦复如是无有罪报。何以故。诸婆罗门乃至无有信等五根。是故虽杀不堕地狱。
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佛没说不被世法所制。换句话说，虽然无有罪报不堕地狱。但世间法呢？

Sez

扎西达吉 发表于 2017-1-3 16:00
善男子。譬如父母唯有一子爱之甚重犯官宪制。是时父母以怖畏故若摈若杀。虽复摈杀无有恶心。菩萨摩诃萨为 ...

这套理论同样可以作用于伊斯兰教
你不信真主，甚至诽谤真主，那么出于对你的爱护，我可以把你杀了

Sez

扎西达吉 发表于 2017-1-3 16:00
善男子。譬如父母唯有一子爱之甚重犯官宪制。是时父母以怖畏故若摈若杀。虽复摈杀无有恶心。菩萨摩诃萨为 ...

“佛经明确提到了：不要去伤害任何众生。也就是说：佛教弟子可以去传法，但不能因为对方不接受佛的教诲就去杀人。”

——所以你说的话是完全错误的。

“若有众生谤大乘者。即以鞭挞苦加治之或夺其命。欲令改往遵修善法。菩萨常当作是思惟。以何因缘能令众生发起信心。随其方便要当为之。”

——佛经教导我们，佛弟子为了传法，或者说为了让众生对佛法生起信心，是可以不择手段的，乃至“夺其命”都可以。

Sez

所以有的人喜欢攻击藏传佛教的诛法，殊不知这完全有佛经依据

扎西达吉

Sez 发表于 2017-1-3 16:23
这套理论同样可以作用于伊斯兰教
你不信真主，甚至诽谤真主，那么出于对你的爱护，我可以把你杀了

1、佛没开许说可以去杀。是说杀之无罪。
2、古兰经可以鼓励教徒去杀异教徒。

扎西达吉

Sez 发表于 2017-1-3 16:40
“佛经明确提到了：不要去伤害任何众生。也就是说：佛教弟子可以去传法，但不能因为对方不接受佛的教诲 ...

“若有众生谤大乘者。即以鞭挞苦加治之或夺其命。欲令改往遵修善法。菩萨常当作是思惟。以何因缘能令众生发起信心。随其方便要当为之。”
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是菩萨的身份啊。不是一般人啊。