邪師兩字不易說

有名无实

其實已經沒有討論餘地了.

接下來想說的是,好像批發邪師證的人,多數不是真正佛弟子,如果這個印象是如實的,那麼,也許這些人,反而損失小一點.

應于形像頌，
及諸碎黃布，
信解為大師;
親口所説法，
不謗應頂戴;
淨未淨諸人，
應觀為善士。

有名无实

對於完全不是佛弟子,而又很熱心為佛教護法的朋友來說,只需要注意這三個字就好了:

莫須有

扎西达吉

有名无实 发表于 2016-12-27 10:41
其實已經沒有討論餘地了.

接下來想說的是,好像批發邪師證的人,多數不是真正佛弟子,如果這個印象是如實的 ...

凡是痴人愿莫见，亦愿莫与痴共居，与痴共居无利益，自损及以损他身。
莫亲恶知识，亦莫从愚事，习近恶知识，后必种恶根，永在暗中行。
————《法苑珠林》

《菩提道次第广论》：若亲近不善知识及罪恶友，亦令诸德渐次损减，一切罪恶渐次增长，能生一切非所爱乐，故一切种悉当远离。

扎西达吉

有名无实 发表于 2016-12-27 10:43
對於完全不是佛弟子,而又很熱心為佛教護法的朋友來說,只需要注意這三個字就好了:

莫須有

對於完全不是佛弟子,而又很熱心為所谓师父護法的朋友來說,只需要注意這三個字就好了:

遮羞布

有名无实

扎西达吉 发表于 2016-12-27 11:36
凡是痴人愿莫见，亦愿莫与痴共居，与痴共居无利益，自损及以损他身。
莫亲恶知识，亦莫从愚事，习近恶知 ...

這些是就個體而言的.

比如我要先觀察您是不是具備十德的善知識,然後取捨.

但是不代表我可以代替別人,給你發證書.我也不能去跟那些對你有信心,視妳如佛的以你為師的人去講,我觀察你6年完全不見個善知識的樣子.你早點擺脫魔網,不要再做魔子魔民等等

有名无实

其他不靠譜的話,多想想再表達吧.

有名无实

莫須有的證據,本帖中已經很清楚了.只是出來一位大德,慈悲心切,一大早就點破了,這出小品沒法做完了.

扎西达吉

有名无实 发表于 2016-12-27 11:38
這些是就個體而言的.

比如我要先觀察您是不是具備十德的善知識,然後取捨.

但是不代表我可以代替別人,給你發證書.我也不能去跟那些對你有信心,視妳如佛的以你為師的人去講,我觀察你6年完全不見個善知識的樣子.你早點擺脫魔網,不要再做魔子魔民等等
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破邪见是佛弟子的职责，也是无量的功德。鸵鸟才会把头埋在土里。然后说“天下太平，无有邪师邪见。”

扎西达吉

有名无实 发表于 2016-12-27 11:42
其他不靠譜的話,多想想再表達吧.

佛说长阿含经卷第三 　　　　
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译
尔时。世尊于庵婆罗村。随宜住已。佛告阿难。汝等皆严。当诣瞻婆村．揵茶村．婆梨婆村及诣负弥城。对曰。唯然。即严衣鉢。与诸大众侍从世尊。路由跋只渐至他城。于负弥城北。止尸舍婆林。
佛告诸比丘。当与汝等说四大教法。谛听。谛听。善思念之。诸比丘言。唯然。世尊。愿乐欲闻。何谓为四。若有比丘作如是言。诸贤。我于彼村．彼城．彼国。躬从佛闻。躬受是教。从其闻者。不应不信。亦不应毁。当于诸经推其虚实。依律．依法究其本末。若其所言非经．非律．非法。当语彼言。佛不说此。汝谬受耶。所以然者。我依诸经．依律．依法。汝先所言。与法相违。贤士。汝莫受持。莫为人说。当捐舍之。若其所言依经．依律．依法者。当语彼言。汝所言是真佛所说。所以然者。我依诸经．依律．依法。汝先所言。与法相应。贤士。汝当受持。广为人说。慎勿捐舍。此为第一大教法也。
复次。比丘作如是言。我于彼村．彼城．彼国。和合众僧．多闻耆旧。亲从其闻。亲受是法．是律．是教。从其闻者。不应不信。亦不应毁。当于诸经推其虚实。依法．依律究其本末。若其所言非经．非律．非法者。当语彼言。佛不说此。汝于彼众谬听受耶。所以然者。我依诸经．依律．依法。汝先所言。与法相违。贤士。汝莫持此。莫为人说。当捐舍之。若其所言依经．依律．依法者。当语彼言。汝所言是真佛所说。所以者何。我依诸经．依律．依法。汝先所言。与法相应。贤士。汝当受持。广为人说。慎勿捐舍。此为第二大教法也。
复次。比丘作如是言。我于彼村．彼城．彼国。众多比丘持法．持律．持律仪者。亲从其闻。亲受是法．是律．是教。从其闻者。不应不信。亦不应毁。当于诸经推其虚实。依法．依律究其本末。若其所言非经．非律．非法者。当语彼言。佛不说此。汝于众多比丘谬听受耶。所以然者。我依诸经．依律．依法。汝先所言。与法相违。贤士。汝莫受持。莫为人说。当捐舍之。若其所言依经．依律．依法者。当语彼言。汝所言是真佛所说。所以然者。我依诸经．依律．依法。汝先所言。与法相应。贤士。汝当受持。广为人说。慎勿捐舍。是为第三大教法也。
复次。比丘作如是言。我于彼村．彼城．彼国。一比丘持法．持律．持律仪者。亲从其闻。亲受是法．是律．是教。从其闻者。不应不信。亦不应毁。当于诸经推其虚实。依法．依律究其本末。若所言非经．非律．非法者。当语彼言。佛不说此。汝于一比丘所谬听受耶。所以然者。我依诸经．依法．依律。汝先所言。与法相违。贤士。汝莫受持。莫为人说。当捐舍之。若其所言依经．依律．依法者。当语彼言。汝所言是真佛所说。所以然者。我依诸经．依律．依法。汝先所言。与法相应。贤士。当勤受持。广为人说。慎勿捐舍。是为第四大教法也。
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自己多看看佛经吧。佛怎么教导信徒的。

有名无实

从其闻者 不应不信 亦不应毁  当于诸经 推其虚实 依法依律 究其本末

你引用的經文,說的多好.你自己不看嗎?

一樓最後一句話,你也沒看到.總之,你看到你想看到的東西而已

有名无实

別再說了,都是笑話,還不如說點無關佛教的真正笑話,以免極大罪業,害人害己

扎西达吉

有名无实 发表于 2016-12-27 18:11
从其闻者 不应不信 亦不应毁  当于诸经 推其虚实 依法依律 究其本末

你引用的經文,說的多好.你自己不看 ...

依法不依人。。。。现在很多人呢？连最基本的拿本佛经去对照某些所谓出家人的讲法都不会去做了，或是不敢去做了。
呵呵呵呵。

扎西达吉

有名无实 发表于 2016-12-27 18:24
別再說了,都是笑話,還不如說點無關佛教的真正笑話,以免極大罪業,害人害己

贤士。汝莫持此。莫为人说。当捐舍之。

云梵

“末法时代，邪师说法如恒河沙”

现在网络上这点，还是太少了。有些邪师隐藏的深，或者慢慢从一个不错的法师变成了邪师，都是有可能的，而且近二十年来，如果你是冷眼旁观这个“江湖”，那就什么都不说了。

圆定

好几年没来，啥时候这里也变成地藏论坛了？