如何看佛教界宣传的“水知道答案”“奶变血”

扎西达吉

lisutong1980 发表于 2016-12-26 08:43
回答你第二条，关于净空法师被禅门宗的赞叹过的人，第一个 昌臻法师：净空法师告诉我们——
昌臻老法师 ...

我只想知道：茗山老和尚等有无按照净空邪师的说法。在2012年12月21日之前。去买棉衣棉被。以应对所谓的地球停转三日这个大灾难。

扎西达吉

lisutong1980 发表于 2016-12-26 09:03
争论到此为止，我的观点是不要轻易说人是邪师，除非你有证量，佛陀说佛告沙门。慎无信汝意。意终不可信。慎 ...

提醒你一下：不是见性了就说啥都对。
宣化法师是被虚云老和尚认证的，但宣化法师的很多讲法。有点惨不忍睹。如有情物无情物可以相互转化等。

lisutong1980

禅宗公案中，见了师傅把八十八佛贴在裤裆里，懂得师傅悲心的弟子自然不会随学，因为狮子能越过去的山崖，我小兔子学了定然掉下摔死，所以，不懂得的弟子随学了，裤裆烂了，老和尚们自然懂得何为方便说，何为真实说，我们后学弟子，不轻易相信，不轻易否定 就可以了 随着自己闻思，不懂得以后自然会懂

扎西达吉

lisutong1980 发表于 2016-12-26 09:23
禅宗公案中，见了师傅把八十八佛贴在裤裆里，懂得师傅悲心的弟子自然不会随学，因为狮子能越过去的山崖，我 ...

公开的讲法和个人的某些行为，不是一回事。不要混在一起说。

lisutong1980

所以说，见性说什么都是对的，指的是背后对当事人的悲心和调教，那个说狗子无佛性或者法身也坏的公案，是想通过这个说法让你起疑情，这句话如果搞理论当然是错误的，但是这个错误的是手指，不是月亮，大宗师是想让你通过手指看月亮的，所以说他说什么都对，而不是具体的某个说法，换句话说，观机逗教很重要，如果扎西达吉兄弟是我师傅，而我恰好是个邪淫心很重的人，但是我胆子很小，就怕下地狱，不能再当人，因为扎西达吉师傅悲心很重，他知道只有说这种可能不符合佛法的话才能真正起到震慑我的作用，进而我敬畏因果，改了这个毛病，走上真正的学佛道路，这说明什么？这个师傅真正有智慧才能有方法啊，以后这个例子被其他人给传播了出去的话，让很多人认为这是法师的公开说法，有违经纶，被人冠上邪师的帽子，扎西达吉兄弟是很冤的。至于有情无情物，其实也可以这么理解，我知道有些人就是不吓唬不行的，你一吓唬他就不敢造恶了，这其实是方便法，暂时让你止恶行善，当然前提是真正的具德上师，如果没有悲心，一味地吓唬骗钱，就变成邪教了。其实很多时候法师的话，不适合大庭广众说，但是网络传播，就变成了XX法师最新的开示，最重磅的开示，造成很坏影响，这里面，我们的某些居士“功劳很大”。有时候，其实不置褒贬，不赞不诽谤 最稳妥了

扎西达吉

lisutong1980 发表于 2016-12-26 09:50
所以说，见性说什么都是对的，指的是背后对当事人的悲心和调教，那个说狗子无佛性或者法身也坏的公案，是想 ...

公开讲法和对某位弟子的私下开示，适用的情况也不同。请不要混在一起说。
帝洛巴尊者可以对那洛巴尊者用很极端的方式去教诲（也许名字正好记反了，就不查了）。但该方法绝对不能广为使用。

庆喜贤

扎西达吉 发表于 2016-12-26 09:19
提醒你一下：不是见性了就说啥都对。
宣化法师是被虚云老和尚认证的，但宣化法师的很多讲法。有点惨不忍 ...

传个法卷不能算是认证，只能说接了个法

扎西达吉

庆喜贤 发表于 2016-12-26 14:53
传个法卷不能算是认证，只能说接了个法

那这块是我搞错了。谢谢师兄

云水三千

认证个什么。虚老的接法弟子五十多个。。。哪来这么多神僧啊。。。

云水三千

净空法师说过。。在杯身上贴上大悲咒。。然后倒水进去。。就成了大悲水了。。。。哇哇太神奇了。。


结果呢，目前市面上真有一种大悲水杯。。。。就标榜净空法师这个宣传。。还卖得贵贵的。。好像还说净空法师提字的的什么的。。受蒙者。。。还不是佛教徒。。。结论就是。。所以佛教徒是比较好蒙的群体。。。

agile.guo

迷信的信众应该是有一个比较明显的特点：不好好学习经论，多喜欢一些心灵汤之类的。可是格鲁弟子，不应该以道次第为主线么？

宗高

不管水是否知道答案，心和境的关系绝不是那么简单。水难道永远只是会是水吗，为何在不同的众生面前又会显现为甘露和脓血这种截然不同的事物呢？月称论师又如何令画牛生乳呢？那么多神通是如何改变物质的呢？否则宗教里的那么多法宝都是物质的，却怎么能带给人加持呢。

法随法行祈加持

有人八八多杰羌吗 且不说滑稽的外相和传承认证颁奖问题 （林大有很多文章）

最近身边有佛友着了道 跟我说 很多寺院 出家人 都被拉去学了 都变成听法点了

这个人所写的一些所谓法义 最好是有人批判一下

扎西达吉

宗高 发表于 2016-12-27 17:56
不管水是否知道答案，心和境的关系绝不是那么简单。水难道永远只是会是水吗，为何在不同的众生面前又会显现 ...

水如果不是水，那还是啥？不同众生眼里显现不同，是因为各种的缘分业力福报不同，所以显现不同。
画牛生乳是幻术，这也不是画出牛来后，该牛有了神识自己会生乳了。

juexin

某师的：
剑仙
当时听到杭州城隍山上有一老道，传说系满清王室公子出家者，这位老道须眉皓白，童颜鹤发，神采奕奕，据传已成剑仙；得此消息，心中万分兴奋，即行前往拜谒数次，都未得见面。（想起当时访师求道之诚恳，见面即跪，而今日朋辈相访，谈玄说道等，甚或有人还以此过访谈道为对主人的—种施惠，算是看得起对方，今非昔比，想来颇多感慨）。听说这位道长当时逢人来求皆推称不会剑术，若欲习画他则教人画梅。几番周折后，我终于见到了他，即向他再三恳求学剑，只学此项，不求其他。因为我意诚心坚，终于获得进一步约谈。
他见面一开头就问：「曾习何剑?」我答：「学过青萍、奇门等等。」于是道长即命我当场试练所习。我练了一阵以后，他批评说：「这真的只是儿戏，不可再练，徒费光阴，还是以读书为好」，又接着说：「你所听说一些小说书上说的白光一道，口吐飞剑，这类的话，在世界上并无其事。剑仙虽有，但并非如同小说上所描述的那样；今天你暂且试练一下，每天晚上把门窗紧闭，房间内不点灯，使内室漆黑，仅点香一枝，尝试用剑劈开香头，手腕着力，而臂膀不动，等练到一剑迅下，香成两半时，才进入第一阶段。第二步再把豆子掷向空中，用剑劈在空中成两半，功夫能练到这里，再来见我，再为你解说剑路。」
当时听了以后，心想这实在太难了，虽然心知天下无难事，这样练剑，也不是不可为，但因当时立志学文兼学武，俾能经世济时，而诸事分心，惟恐心不专一则反而一事无成。鱼与熊掌，不可得兼，遂作罢。放弃作剑仙，然而对于学拳仍旧勤劳，每日凌晨三时，必起床练拳，两三小时后，再沐浴更衣。当年杭州西湖一带，武师甚多，我亦朝夕浸润其间，跃马佩剑，臂缚铁环，腿绑铁砖，也相近于那时的「太保学生」了。一笑!以后访遇僧道甚多，皆各有专长，然所说与城隍山老道大抵相同。总之，我在那段学拳时期，练习武功，可以说从来没有间断过一天。