福智團體一則消息

公道人

「福智之聲」146~147期合（P.80）
內文 :  2003年 圓根燈會中，日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」

很多老學員都參加過這個法會,親耳聽日常法師說的, 福智之聲上的內容,也是福智團體官方所公告的.這是沒有錯謬的.

弃昧

A 末學的心情真如您所觀察到的
    說有難過就有多過難  但末學不是佛
    無法給予同修們協助  只能精進學, 努力學, 向外學 (巳開始) 謝謝您!
C 經過福智怪現象的洗滌後 您現在一定具有很強大的免疫力  祝福您

(棄昧 chimei 於 2014/07/15 17:40 回覆)

過客 於 2014/07/16 01:34
          感謝此部落格
C 我一個人的力量太薄弱  希望對福智接班事件 有疑慮 或有見聞者 大家一起來舉證
   讓福智不當的弘化  可以早一點落幕吧

過客 2014/07/16 02:30
         7/12-7/13心靈提昇營像場見面會，澄清會，表演會，說明會，一搭一唱會，玩笑會，還有驚嚇會，比較認真有段是像大型廣論班，洗腦會，
        原來不能公開是怕被外人笑話(我的心得)，
像度母?如果說不像  好像自己很差勁，那就像國王的新衣一樣。
       上完 沒有什麼法喜充滿，心靈被提昇的感覺，反而有醒過來的感覺。
真心希求影音檔供大家檢視，
      什麼資糧不夠?被這扣住了只能再繼續被呼嚨下去?
醒來  有種難過的感覺  (被催眠了?)

C 真是太感謝了  即您願意如是真實的說出這些經歷與過程
   確實 被催眠多時後  忽知道自己是被呼攏了這麼多時日 心裡難受 在所難免
   但在此同時 您也要慶幸   以您還是早些覺醒 且勇敢的 真心發佈這些親身的經歷  
   相信會帶來回響的
   讓我們繼續讓更多的人 看清福智這個 “國王的新衣” 吧

公道人

公道人 发表于 2014-7-16 02:10
很多老學員都參加過這個法會,親耳聽日常法師說的, 福智之聲上的內容,也是福智團體官方所公告的.這是沒有錯 ...

日常法師圓寂後,他的上師DL尊者曾寫信給福智法人的志工,說明了他的建議,日常法師都有遵從.
而日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」
而如證法師在台灣大學演講時公開表明了自己是日常法師的接班人.

弃昧

abouttruth於 2014/07/16 12:1
來自非官方的提醒--林口提升營配合注意事項:
1.為保持大家學法能夠專注恭敬，請每位學員能提早於8:00開始入場，8:50前就座完畢。認真作聞法前行。
2.學員請務必攜帶--學員名牌及入場證入場，請穿著整齊，著包鞋，避免穿夾腳拖鞋及涼鞋。請不要穿短褲、短裙、暴露的衣服。
3.請自備午餐及環保餐具，保溫杯裝滿飲水。垃圾及餐具請自行帶回家處理(便當亦是)，以減少大會環保工作量。請帶塑膠袋裝垃圾。
4.因與會人數眾多，熱水供應有限，需熱水者，請自備足量熱水。請勿帶＊有色飲料進場。
5.用午餐時周圍請保持乾淨。便當盒及廚餘請自行帶回家。
6.正行期間，請遵守大會規定，不錄音，不照相，不使用手機(最好能在上課中保持手機關閉，勿讓手機發出聲音及亮光，影響法會之莊嚴。)禁止隨意走動或離席，讓大家都能安心聽法。
7.法會期間可多祈求、複習、勤修供養。

A 福智辦活動的經驗 真是沒話說的好細心與好完備
B 是呀 這些囑咐或作業 若是被正向導引的話  那才真的好  反之 還是堪憂的

8.心得供養—大會提供心得回饋單，放置於各入口處，自行取用，回饋上師學習心得，於每日大會結束前投入回收箱。
9.財敬供養--利用正行期間供養師父志業、上師、大會。

A 這二項才是這麼多囑咐中的要點
B 沒錯 要記得供養呀
A 真沒有想到 福智現在 在法會上 還會當下收供養
B 是呀 已經都開出各種募款的名目  後還要在這樣的法會中 收供養  真是.....
A 其實 收供養 這才是重頭戲 即在林口巨蛋 這樣大的聚會 不要說人數很多
   就是當場本不想供養的 在那個大家都供養的場合下 大概也要供一些
B 如是 這次福智提升營的供養金收入 一定很可觀
A 那還用說  
B  或許 以後知道2014年7月之福智提升營的出席人數  我們就可估出這次福智團體
   是不是又再次收了很豐厚的供養金

C 我想若心得報告是匿名  那才較能顯示參與者的真實心聲
A 若是匿名 希望不甚認同的學員 可以勇敢的表態
C 就算這時勇敢的表態 對金女士也無傷呀  以僧尼二眾或中毒已深的大多數學員 還是會歌功頌德
B 這也無妨 以忠實自己的觀察與思維的寫出  也是對自己的一片赤子之心 有交代  是吧

10.請學員注意保管自身重要物品或隨身攜帶。不收取場外傳單非福智團體發放，及隊伍前進時不做供養行為。
11.請勿邀請非廣論學員參加。請勿帶小孩或眷屬進入會場。

A 請勿邀請非廣論學員參加  這是表示 只要是學廣論 都可以參加嗎
B 不會吧  以這個提升營 是福智的提升營  且這些囑咐也是專對福智學員的囑咐  
    其當然是不會讓非福智的人進入
A 也是 即福智 這些年的作風或行事  都是這樣的排外
B 不要說排外 就是福智內部學員  要聽金女士的錄音  都還須專人專放(即諸多限制) 怎會讓外人進場A  真是小心過度了
B 你說錯了  這是福智所謂的 "尊重法寶"

C  會不會金女士的氣質 或什麼外在的因素...不怎麼能公開見人  故要有這麼多限制  
    即為何不能開放給其他的佛教徒也一起受惠呢
A  或許是心虛
B  或許是有太多包袱
C 真不知福智內部的相應者 為何還會這樣死心的擁護這種  須諸多禁止條件 方可進行之弘法行徑
A 是呀 就算法王有這這麼多的維安狀況 還都還以真面目的  在法會亮相
   反觀這位金女士 只是一個影像要顯出 就需緊張的不准非(福智)廣論班的人進去  這真是太誇張了

B 反正 現在是網路時代 根本也瞞不了 即懷疑的 還是會上網來發佈 因此 這是遮不了太久的
C 最怕是財大氣粗的福智 花錢對網路作清洗或消音
B 不會這樣恐怖吧
C 我也希望不會這樣  以若真是這樣 那就更顯示他們真的已經不是單純的佛教團體了

弃昧

RE:.請自備午餐及環保餐具，保溫杯裝滿飲水。垃圾及餐具請自行帶回家處理(便當亦是)，以減少大會環保工作量。請帶塑膠袋裝垃圾。

訪客 於 2014/07/16 17:35
     嗯？我怎麼記得以前參加法會都有提供餐點（雖然有時只是一個小麵包），是因現在人太多嘛？

C  確實 以前都還提供餐點 人數也都一直很多
     因此 我想福智上層 不會是將錢省下來 作其他的運作吧
   當然 現在一切能省也是好 - 即大家自帶餐包 是可較省的話
     但若是已收餐款 (即有人提供這個款項)但不專款專用 那就很糟 以這就會涉及自肥
    或專款不專用 問題是很大的...
     盼知情的人 可以再補充

過客  於 2014/07/16 18:35
   真心希望參加這禮拜心靈提升營的師兄姐們保持一顆師父教戒我們的警覺心，否則很容易被暗示催眠，請盡量不要直視眼睛。

疑點一，稱上師的 會對第一次見面的學員訴苦?
   但常師父在錄音帶 曾說  苦就跟佛菩薩 念阿彌陀佛即可。我們都很苦了，還要跟我們訴苦。
第二，在講述夫妻之間的心理作意  很傳神，why?第三， 真心讚揚常師父的功德戒學成就?
    可是公案聽來紀律鬆散(我聽聞有問題?),
第四，師父日記很樸實  沒有一點"花樣",
第五，如俊法師強調不樣當[不要當]電影看，可是真的在講述舉例時 很生動表演  活像科班出來的。
第六，讚頌作曲打真如(非上師),
第七，真如=真師?

第八，求法過程曾參拜100位善知識，回頭確認一下?(是被稿子?)
第九，太頻繁拉衣 播弄佛珠(緊張?)，
第十，過分強調聽聞要倒空成見 答案(好單向催眠?),
結論  真有弟子規提到的  話說多不如少之感。

棄昧回覆(提問)
RE 真心希望參加這禮拜心靈提升營的師兄姐們保持一顆師父教戒我們的警覺心，否則很容易被暗示催眠，請盡量不要直視眼睛。

A “不要直視眼睛” 是指看金女士的影音檔時  不要看金女士的眼睛嗎
  這是您個人的感覺 還是別人提醒您的 因為好多年前
  即清X無上師出來講經時 佛教界的善知識就曾特別囑咐我們 不要看她的眼睛
   因為會被類似催眠 或….
   總之 我是先沒有聽到這個勸告 就莫名的去了他們的有一個法會 故我當時是先看過那個女眾的眼睛一下 當下就是很不舒服的避開  後來 聽善知識這樣一說  內心特別記住

RE 疑點一，稱上師的 會對第一次見面的學員訴苦?
A  這是誰說 是福智法師說金女士吧
   因為金女士 應該不會自己這樣說自己會這樣吧

RE 第二，在講述夫妻之間的心理作意  很傳神，why?
A 這是在說 金女士在講夫妻之間的事時 很傳神嗎
   那也是 她可是有很多段 似夫妻 又不是夫妻的男女關係
  但我只是很奇怪 她為何要這樣顯示她這方面的專長  即為何不避嫌呢
   想她還是僧尼二眾的師長 真是佩服呀

RE 第三， 真心讚揚常師父的功德戒學成就?
    可是公案聽來紀律鬆散(我聽聞有問題?),
A 怎樣的鬆散  可不可以略述一下 以老福智(學員) 或可補充也不一定

RE 第四，師父日記很樸實  沒有一點"花樣",
A 師父的日記 是實物展示嗎
   又金女士怎麼說這段  即是常師父親手交給她的嗎 (我說這 不是要表示 常師父親手交就她 就比較有公信力 是想知道這個過程 即可以知道期間的虛實) 總之 很想知道金女士自己是如何說

RE 第五，如俊法師強調不樣當[不要當]電影看，可是真的在講述舉例時 很生動表演  活像科班出來的。
A 真想知道 他是在講那一段呀 又如俊法師是不是越來越活潑 即生動的過頭

RE 第六，讚頌作曲 打真如(非上師),
A 以前就是這樣打 即"真如"創作
   且因為有一陣子 (即2010年前後)  有二福智學員 不約而同的在網路上 發文稱
   接班上師為真如上師 -只是這個名號 後來好像沒有盛行 即或許後來是被禁止的-這我就不清楚了

RE 第七，真如=真師?
A 若依如上的認知 應該不是

RE 第八，求法過程曾參拜100位善知識，回頭確認一下?(是被稿子?)
A 這是說法師這個樣子 還是金女士這個樣子呢

RE 第九，太頻繁拉衣 播弄佛珠(緊張?)，
A 這是金女士的模樣吧 奇怪 會對佛像說 “嘿 你也來啦” 還會緊張嗎

RE 第十，過分強調聽聞要倒空成見 答案(好單向催眠?)
A 或許金女士所懂的廣論 就只停在斷器三過吧  
   總之 您會發現 她可以憑這一講題 就讓只想聽這一主題的大部分福智學員或僧尼 感佩不已

RE  結論  真有弟子規提到的  話說多不如少之感。
  A  您這是說金女士 還是說帶隊的法師呢
     還是二者都有這種 "言不及義 但就是一直碎碎念的自圓其說(圓謊) " 是嗎

公道人

(福智之聲)
未來法人事業整體策略方向

編輯室整理

　　師父圓寂已將近一年，有感於這段期間，部分同學對於福智團體未來的方向有諸多疑惑，盧克宙總幹事在(2005年)九月二十八日正式宣布未來法人事業整體策略方向。總幹事首先提及，師父示現圓寂，我們必須接受這是自己的業力所感，未來是否能再得到師長的攝受，這個因必須我們自己去造，但在種因的過程中，最重要的是：「師父留下的教誡，我們是否認真的去實踐；師父留下的事業，我們是否認真的去承擔；師父留下的這一群弟子眾，是否還能和合的相處在一起。」而總幹事所宣布的內容分為三點：

　　（一）福智團體將依照師父以前的做法，繼續依止法王(達賴喇嘛)，這個方向不會改變。
　　師父在世的時候，所有重要的決策都跟法王請示，方式是每年定期於請法時，把過去一年來所做的事情，以及未來一年要做的事情，選擇主要的原則跟方向寫成一封信，事先呈給法王，法王一定會召見師父，屆時師父再當面跟法王講解，法王會針對師父的報告做一些指導；有些不定期臨時發生的重大事情，師父會派法師去晉見法王，跟他口頭報告。師父圓寂之後，由如證法師帶領我們，這樣的內涵將維持不變，今年請法團，就是完全比照過去的模式。

　　（二）團體的走向，依循師父在世時所定下的原則。(略)
　　
　　（三）未來整個居士團體依止的核心，就是依止鳳山寺的僧團，這個方向不會改變。
　　師父在世的時候，居士團體比較直接感受得到的是依止師父，但是師父在圓寂前好幾年就已經建立了僧團羯磨體制，師父在運作的時候，所有事情都會先交由如證法師他們先去討論，師父其實已經早有準備了。所以當師父圓寂以後，在家居士所有大小的事情，就依著僧團羯磨體制的決策作為我們的指導，如證法師是僧團的代表，以前我們聽師父的指導，以後就聽如證法師的指導，包含以後我們修學的法的內涵，由他來指導或是由他派出來的法師來指導；整個法人重大決策方向，主要的簽呈還是由如證法師來簽示，師父在世的晚期已經這樣運作了，師父圓寂一年來也是這樣在做的，現在等於是正式跟大家說明這件事情。

　　最後總幹事呼籲，希望師父留下來的事業，大家共同來承擔，當其他人有疑惑時，我們要立即告訴他法人未來的方向及澄清一些疑點，讓他們能夠安心；若自己有疑惑時，也請循著正確的管道，向上查詢，希望大家都能為了這個團體的穩定，付出一分心力。

弃昧

abouttruth於 2014/07/16 23:34
轉載，法會前行的重要。
[原文]
今天蕭維厚師兄引導全廣共學進度,結束時有一點要提策大家,也是作為提昇營的前行.並且蕭師兄有說,可以的話多多告知要去參加的同修們。

因為南區提昇營先行舉辦,會後詢問學員們,你參加的感覺如何,然後很多人就說,啊上師.矮矮的個兒不高,容貌怎樣怎樣.講得還不錯等.....

A 一個女眾 本來就是會 "個而不高” 且福智高層 在這5-6年內 都是以"度母”相來表徵金女士下 大家自然會好好的端詳金女士的臉像 – 即這都是很正常的反應  不是嗎
至於說”講的還不錯”這點 – 因為這是依人而異的感受 即如是感想的實際的內涵 我等比較很難 依這樣一個簡單的”不錯” 來判斷 這所謂的 “不錯” 是什麼一個 “不錯”
不想 就如是一個普遍或平實的觀感 竟就會讓福智的上層 緊張的發布這則將在7/18-21 舉辦的北區提升營的前行訊息

[原文]
蕭師兄要告誡我們千萬不要將上師凡庸想.
像師父都將上師當成是一位大師(宗大師再來的),

A 所以 這句話是在明說 “金女士是宗大師再來” 是常師父說出來的 是嗎 - 也就是金女士或福智高層 現在都是這樣對執事或福智學員講 是這樣嗎
B 若真是這樣 為何常師父在世 即從1998年常師父見到金女士後 即1998-2004年 不對大家宣說
乃至若當時金女士就是宗大師再來 那常師父算是金女士的徒弟或同行 是嗎
A 所以 福智領導群說這話 到底是想貶常師父 還是要無止盡的捧金女士
B 其實不深思這話 不知其過患 若深思 真是恐怖與混亂呀

[原文]
像如證和尚,諸位上座法師都將上師當成是佛菩薩一樣.同理我們也應當如此的對待.切勿凡庸想 要殊勝想
A 請問腦子 只有最基本的 “斷器三過” 想 與最高標準的 “視師如佛”的硬想
即 一個 ‘只有這樣二個法類內涵的薰習 後就一直如催眠式的 強迫自己 一定要對現在的師長(上師)觀想成 “佛菩薩”的 “非凡庸想” ‘
與 一個 ‘一直長期將廣論整本(三士道 連止觀的內涵)反覆思維 或在五部大論 下聞思或修證功夫的行者’ - 其對師長的 ”非凡庸想“ 或 ”如佛想”
請問 那一個才是真實 如法 或不會退轉的 “非凡庸想” 或 “視師如佛”
B 所以 那些参加過南區提升營的平實感想 根本就是很正常 如實 對吧
A 沒錯 不想 這對資深的福智學長 或福智高層 竟會認為這是不對或很糟糕的反應  說實在 由此就可以比知 福智現在的領導者的層次

B 你為何這樣肯定的推論
A 因為我以前也曾有過這種懊惱 即懊惱自己為何沒有辦法將師長觀成佛 或視如佛
   記得常師父就笑言 “這不容易 慢慢來” 當時體會就是自己內心沒有對佛功德 真實認知的內涵 怎麼可能將師長真實的視如佛
   總之 後來體會 所謂的 “視師如佛” 對我們這些一般層次的學佛者  其不過就是要我們對跟我們說佛法者 尊重的學習 且還需以自己現前有限的智慧  盡量的觀察思維與認知或抉擇 (其實 這段文字 在廣論本文 若配合藏文原字  真是就這樣的說- 當然這是我的體會 還可在探討)
  即 這才是較踏實的依師或依學作法

B 沒錯 以我也請教過格西 即他也是說 “視師如佛”這是很不容易的事 也就是 只有一直對”道次第” 或”佛如何修成佛” – 即成佛的斷證內涵 要透過 地道 現觀 中論 攝類 心類學等 如次的學上去後 才會真的生起如實的 “視師如佛”或 “非凡庸想”
A 說開了  用自我催眠的 “非凡庸想”或 “視師如佛” 其是用一個很小的容器 將佛也框成一個很低量或很虛 隨時會退轉的“非凡庸想” 或 “視師如佛”
而如實認知佛功德的 “視師如佛” 那就是用一個很大的容器 將師長如實的 “非凡庸想”或 “視師如佛”吧

[原文]
在我們前行的安立上要正確,否則我們可能會斷了大善知識攝受我們的因,蕭師兄說還有兩天我們可以好好想想我們為什麼要去參加提昇營,
就只是去看看他長什麼樣,聽聽看他講什麼,是這樣嗎.這是我們殷重期盼下的結果嗎?
蕭師兄說,如果我們非常恭敬非常殷重非常期盼如對佛面聖顏般,就算會中 上師講什麼記得不太清楚,

A 如上這段 好像就是在說 “法義不重要 但覺受很重要” 是不是
B 是呀 要覺受 要加持 這不就是 要那種 “自我陶醉”的教導嗎

[原文]
可是那個喜悅那個領納於心 受到證量的攝受的震撼是無與倫比快樂。

A 可見福智現在的教導 就是這個層次 即是要導引大家有一個 “似有似無的 自我加持”
B 這跟很多外道團體 或一般的心理營隊 所導出的效果 有什麼差別呢

[原文]
蕭師兄說隨喜大家都可以參加提昇營,但也因由前者的情況當成我們的借鏡。......

A 可見7/12-13所辦的福智南區的提升營 大家的覺受或評價 不是很好- 即不是如福智高層所預期的效果 故現在會緊急的發這個7/18-21 北區提升營的前行訊息 且還特別囑咐學員趕快傳佈這個訊息 給將参加林口巨蛋提升營的福智學員看

abouttruth
看完這個LINE群組的訊息, 末學是快要昏倒了!!!!這世界究竟是怎麼一回事啊?？？
A 是這個”如是強調自我催眠的世界” 讓您昏倒嗎

abouttruth
PS 關於"福智內部學員 要聽金女士的錄音 都還須專人專放(即諸多限制) “這一點, 是真有這回事與這個人, 叫陳萬X（陳X和） 連福企課的吳X淵（吳景X）都要經過他才能請的到！！！

A 真想請問在福智學習過的老福智人  即這種”專人專放師長開示之錄音檔”的狀況 在常師父在世時 有這樣嗎
   若福智現在 還是硬要狡辯 即稱 "專人專放錄音檔”是 "恭敬法寶”的表現
   那從常師父或格魯諸多傳承師長( 如法王或甘丹赤巴) 他們開示的錄音帶  因為都沒有這樣的 "專人專放” 是一直在不 “恭敬法寶” 是嗎  - 這完全說不過去嘛
B 其實  我想  或許金女士是被僱來的演員 故她個人當然不願她目前的台詞 在現在 或不久的將來 被人家一一檢驗 或作成反舉的證據 故當然現在 她是會要如是的"專人專放" 與"絕不能錄音"的隱密進行  總之 只有這樣  當她謝幕時 才可以無憂無慮地 安全的活下去
A 哇 你想得還真深與遠呀
B 這也不是不可能  對吧

abouttruth  於 2014/07/16 23:40
       還在想這位蕭維厚是那方神聖呢? google 一下, 原來是這位, 腦袋還真清楚啊....

       捐錯對象給錯款？ 追3億善款 旅日台僑子告姑姑
http://news.ltn.com.tw/news/society/paper/404352

A 沒錯 這則消息 在http://bbs.gelupa.org/archiver/?tid-19130.html
格鲁修学社区 › 佛子联谊论坛 › 福智團體一則消息
葉小釵 发表于 2010-6-28 10:40:05
福智團體一則消息
捐錯對象給錯款？ 追3億善款 旅日台僑子告姑姑
遺願助學竹市 胞妹卻捐基金會
旅日台僑彭楷棟（日本名為新田棟一）生前立遺囑及來台開記者會，公開宣佈匯3億元給在台胞妹吳林鶯鶯，請她代捐給出生地的新竹市政府辦幼稚園或小學，吳林鶯鶯卻將2億元捐給福智基金會，1塊錢也未送到竹市府手上，還拿3億元感謝狀搪塞彭家人，中間「差價」1億元去向可疑。
…..
   ----即在4年前 葉師兄就曾大量的舉證與質疑 大家可以點閱 與稍作評估
       即 “福智的現在的很多作為” 是不是該被好好的被嚴格檢驗

abouttruth  於 2014/07/17 11:30
轉寄) 師父提過：上師法相莊嚴，見者心生歡喜就可得到饒益。

高雄大型提升營課程略述如下，謹供大家前行準備！

第一天：
1. 師父對上師讚許的音檔
2. 2009年9月溫哥華<堅持不退>錄影檔案
上師描述跟師父重逢、示寂和接班過程
3. 和尚引導

第二天：
1. 法師引導
2. 2014年2月7日新加坡<聞法勝利>錄影檔案
上師教授法類：聽聞軌理－思惟聞法勝利 + 對家人觀功念恩 →廣論第15頁黑體字
如何講聽二種殊勝相應法中分三：
一聽聞軌理，二講說軌理，三於完結時共作軌理。
初中分三：
一思惟聞法所有勝利，二於法法師發起承事，三正聽軌理。
3. 法師引導<師父請上師作讚頌的開示>、<上師創作讚頌的意趣>

再三叮囑：
1. 如俊法師說，師父提過上師法相莊嚴，見者心生歡喜就可得到饒益。 提醒弟子們，不能用“看電影”的心態，來看待上師的教誡影片！

2. 建議事先多聽<聽聞軌理>上述那段音檔，重要的是…上師開示時，只管專注聆聽！

3. 《調整聞法動機》
.串習略論講記P.38L1~L4
我來聽聞佛法，不是只為了個人，而是為了利益如虛空般的一切有情，
希望能早日成就圓滿的佛果；想要成就佛果，就必須如理修持大乘法；
而在修持之前，要先了解大乘法的內涵，所以我今天來到上師的座前  聽聞大乘法。
.串習廣論P.20L8~L10...總之應作是念發心...

現在就殷切地思惟聞法所有勝利，對於法、法師應發起恭敬承事，視師如佛來聽聞！

請大家ㄧ起努力&加油~~每天每天作聞法前行！
花ㄧ點點時間，令自己聞法順緣增長，違緣消除！

A 這個最新傳來的訊息  真是如我昨日所說的 金女士最多就是學到 斷器三過 或 催眠式 “視師如佛”還真是沒差錯呀

公道人

法王開示（DL法王對福智法人團體的指示）

法人團體大眾，有些話對你们說：
不論是我已認識多年的常師父（現時可見方面），或者不現見方面，很明顯地，他都是在願力及業力下努力建立教法。
一方面他年歲已高，且身體亦十分衰弱，日前耳聞他辭世，內心十分哀痛，因他不論在整個佛教，特別是對漢地教法的執持、建立及宏揚三方面，正承擔極重的責任，尤其在這關鍵的時刻。若可以再久住世些，肯定對教法有極大利益，但這一切都沒有發生，十分令人傷痛，也是無法改變的事實。
他的轉世很有可能再來，但目前亦無法肯定，以後可再觀察。
    我要提出的重點是：他花了後半生並非建立一個外相好看的法人團體，而是考慮到整體佛教建立才成立的，不論他在世與否，建立教法的事業都是必須持續下去，就如同世尊在世僅八十歲即入滅，但他的教法卻延續了兩千五百年，若是因他的圓寂，僧俗大眾對教法的建立就鬆懈下來，這根本就是不對的。常師父在世時，他是承擔下此大任了，現在他辭世了，請所有的人以更長遠的眼光，比以往提起更強大的心力，戰兢惕勵，自始至終，繼續努力下去。
    他生前所奠定下穩固的基礎，而後續成長與茁壯，就是下一個重要的任務。故每位僧俗大眾都要好好的扛下此擔子而努力。
    一些法人重要抉擇(參考#426  #428  #431)，他都會問我，而我本人的想法他也都聽從。 未來如同他在世，我一定扛起關顧團體僧俗大眾的責任，不間斷地祈求回向你们對純正教法建立所作的努力，若有任何問題，就如同往昔，不必顧忌，直接來問，我有什麼想法也會（向你们）表達。   

    忌日期間，大眾可念「文殊真實名經」一萬遍、「心經」十萬遍，若可能，少部分弟子可到五台山等四大名山作供養，也念此二部經，做個緣起，誦前先對「菩提心」與「空正見」做觀修後再誦，結束時作回向，非單單口誦經文而已。
    在團體艱難的時刻，我以患難與共的心情，向大家致上問候之意，請大家繼續努力。

註：在福智團體網站所公布的「福智之聲」156~157期合刊，關於此篇開示已被銷毀！
    （若你手上留存156~157期的「福智之聲」可對照一下。要好好珍藏喔！）

柯南

弃昧 发表于 2014-7-16 10:17
A 末學的心情真如您所觀察到的
    說有難過就有多過難  但末學不是佛
    無法給予同修們協助  只能精進 ...

又不是成佛之後才開始行六度..呵呵 ps:只要是正常人就行啦

柯南

阿文 发表于 2014-7-14 18:17
很多高量的師長,即使是 觀音尊者, 在講法前行, 都會說明, 法的傳承(或口傳)自那一位仁波切或師長..等等 ...

福智金有「不被強迫自証其罪的特權」，得保持緘默，無須違背自己之意思而為陳述。..呵呵
ps:
在英美法系的其他國家，也相繼確立了這一規則，例如，1982年加拿大通過的《權利與自由憲章》第7條就規定：每個人都有生存、人身自由和安全的權利，除非「依據基本正義的原則」，不得剝奪，據此，加拿大最高法院的判例認為，在警察拘捕后的訊問過程中保持沉默的權利，是《權利與自由憲章》所規定的「基本正義」原則之一，並指出：「刑事訴訟中或許唯一最重要的組織原則是被追訴者不得被強制協助對自己的指控」。  

弃昧

弃昧 发表于 2014-7-16 21:10
RE:.請自備午餐及環保餐具，保溫杯裝滿飲水。垃圾及餐具請自行帶回家處理(便當亦是)，以減少大會環保工作量 ...

棄昧回覆(提問)
RE 真心希望參加這禮拜心靈提升營的師兄姐們保持一顆師父教戒我們的警覺心，否則很容易被暗示催眠，請盡量不要直視眼睛。
A “不要直視眼睛” 是指看金女士的影音檔時  不要看金女士的眼睛嗎
  這是您個人的感覺 還是別人提醒您的 因為好多年前
  即清X無上師出來講經時 佛教界的善知識就曾特別囑咐我們 不要看她的眼睛
   因為會被類似催眠 或….
   總之 我是先沒有聽到這個勸告 就莫名的去了他們的有一個法會 故我當時是先看過那個女眾的眼睛一下 當下就是很不舒服的避開  後來 聽善知識這樣一說  內心特別記住
*過客(以下以B稱之)---- 未回覆 待續

RE 疑點一，稱上師的 會對第一次見面的學員訴苦?
A  這是誰說 是福智法師說金女士吧  因為金女士 應該不會自己這樣說自己會這樣吧
B 回答  
第一，金女士在講  師父圓寂之後 接班後處理的情形的事情，最後用就當"訴訴苦"吧。
A1 這或許就是女眾的一種 嬌習氣吧 (自己的臆測)


RE 第二，在講述夫妻之間的心理作意  很傳神，why?
A 這是在說 金女士在講夫妻之間的事時 很傳神嗎
   那也是 她可是有很多段 似夫妻 又不是夫妻的男女關係
  但我只是很奇怪 她為何要這樣顯示她這方面的專長  即為何不避嫌呢
   想她還是僧尼二眾的師長 真是佩服呀
B 回
第二，那種作意 是我自己親身經歷(已婚)在學廣論後;如果我沒結婚  學廣論或聽或看個案  作意不來，重點金女士說和演  如此到位，表達如此靈活靈現，為何?末學的疑惑。
A1  確實 沒有知道金女士以前的一些過往  如男女關係等  對她這時這樣的講述  必然很吃驚  反過來 若已經知道一些這方面的狀況(底細)   大概就比較會釋然
不過 由此 也可以推知  要當成一個如實的上師 真是不容易的 也就是這不是可以演出來的

RE 第三， 真心讚揚常師父的功德戒學成就?
    可是公案聽來紀律鬆散(我聽聞有問題?),
A 怎樣的鬆散  可不可以略述一下 以老福智(學員) 或可補充也不一定
B 回 ----不回應
A1 也是  即若不是聽的很清楚   那還是先保留吧

RE 第四，師父日記很樸實  沒有一點"花樣",
A 師父的日記 是實物展示嗎
   又金女士怎麼說這段  即是常師父親手交給她的嗎 (我說這 不是要表示 常師父親手交就她 就比較有公信力 是想知道這個過程 即可以知道期間的虛實) 總之 很想知道金女士自己是如何說
B 回答
末學  只是覺得用詞"花樣"有突兀，想問有花樣的修行是什麼?否則  金女士如何斷定師父的修行  是沒有任何"花樣"
A1 了解了 也就是 這話是金女士說 且金女士說常師父在日記中沒有什麼 “花樣”的修行
  若真是這樣說 確實還真是很突兀  與很耐人尋思

E 第五，如俊法師強調不樣當[不要當]電影看，可是真的在講述舉例時 很生動表演  活像科班出來的。
A 真想知道 他是在講那一段呀 又如俊法師是不是越來越活潑 即生動的過頭
B 回
第五，在舉例出家人  當兵休假 在公車上遇到女眾  可能會遇到的尋問，金女士很靈活靈現把情境表演出來，很傳神。比如女眾挨在出家男眾身邊  一定會問"師父您叫什麼名字，您的法號是什麼，可否給我說說皈依的內涵"
A1 相貌這樣堂堂的如俊法師  這種經歷大概不會沒有
     只是法師好像常常對外宣說   即說僧團應金女士的教導   大家都嚴格守 “根律儀”
    不想   守了好些年 "根律儀" 的如俊法師   在這次營隊  還能如科班演員般的生動演出  
    這算是犧牲很大嗎  我想  這就要看講說者  其個人的真正修為了
     即他本人  是不是真的 不是 "說一套" "作一套"了

RE 第六，讚頌作曲 打真如(非上師),
A 以前就是這樣打 即"真如"創作
   且因為有一陣子 (即2010年前後)  有二福智學員 不約而同的在網路上 發文稱
   接班上師為真如上師 -只是這個名號 後來好像沒有盛行 即或許後來是被禁止的-這我就不清楚了

B 回
第六，是我的疑惑，您幫我解惑了。但打上真如，如果第一次看到  會以為是誰?
A1 沒錯  其實讚頌曲 在2001-2年出現 就打著 創作者”真如”  當時 大家當然都好奇的一直再詢問 “真如”是誰呀 但就是問不到   不想 到2014年 大家還是不知所以然
    當然 這或許是一個小事   但就是  這也不過是一個名 "真如”的創作者 福智高層為何要這樣神神鬼詭的弄上10多年  大家還是搞不清 "真如" 是誰  - 真是何苦呀

RE 第七，真如=真師?
A 若依如上的認知 應該不是
B 回
第七，是末學在聽如俊法師解釋師父 有段開示，師父說的真師，就是金女士，在金女士自述中  師父常這樣稱她，可能是末學聽錯了。
A1  或許您聽錯 或許您沒有聽錯 不管怎樣 這個疑惑  以後還是會有答案的

RE 第八，求法過程曾參拜100位善知識，回頭確認一下?(是被稿子?)
A 這是說法師這個樣子 還是金女士這個樣子呢
B 回
第八，是金女士的樣子 還要回頭確認，末學想既是自己求師,理應知道，回頭這動作  是否在確認?這場100個，下一場一定也是要一百個。
A1  其實 這也難怪   因為以前還有一位福智法師  在營隊中 是對學員說 金女士有200多位善知識  後因被網路上的反問  那篇網路文章就被隱蔽  但實際上 早就被人家保存了  因此 金女士這回會這樣的確定一下  即看看自己到底是被說成有多少善知識  其來是有致的  -  
    總之 這條讚嘆金女士的條目 (有上百的善知識)是一個可以被笑到…的笑話呀 但福智竟可以從法師到執事 到一些相應學員 如是的傳唱    對此  真不知道從何說起 即是單純過度 還是… 噯 不說也罷

RE 第九，太頻繁拉衣 播弄佛珠(緊張?)，
A 這是金女士的模樣吧 奇怪 會對佛像說 “嘿 你也來啦” 還會緊張嗎
B 回
第九，金女士，這個動作 很干擾聽法者。
A1  可見 金女士這些緊張的小動作 真的是很多 不然 不會被說成 對聽法者"有干擾"
      總之 由此個案  我是更難想像金女士可以自在的跟佛或護法說話  以她好像還很不能自在嘛

RE 第十，過分強調聽聞要倒空成見 答案(好單向催眠?)
A 或許金女士所懂的廣論 就只停在斷器三過吧  
   總之 您會發現 她可以憑這一講題 就讓只想聽這一主題的大部分福智學員或僧尼 感佩不已
B 回
第十，我的臆測。
A1  我也是這樣覺得 即金女士大多(或永遠) 是在強調如何聽聞 或”如佛想”這一階段

RE  結論  真有弟子規提到的  話說多不如少之感。
A  您這是說金女士 還是說帶隊的法師呢
     還是二者都有這種 "言不及義 但就是一直碎碎念的自圓其說(圓謊) " 是嗎
B 回
您說的言不及義  真的很貼切。
裡面還有很多"我覺得"話語出現，
另外有不同於世間，像老闆 [ 棄昧加註 金女士] 被員工 [引薦的福智法師] 面試的說明會，從出身，學經歷，展現何能力，最後發表成果展，[ 總之 福智法師對金女士的讚嘆 或引介 就] 如金女士形容廣論般一樣，是地上的奇蹟。(以上是末學用眼睛和耳朵記憶的東西)。
A1 我依全文的文義  如是加註 若不正確   請儘快指正 謝謝  
還有最前頭的 “不要看她的眼睛” 是不是可以再慈悲的回應一下  感恩

柯南

弃昧 发表于 2014-7-15 13:00
對棄昧部落格留言的回應

X  to abouttruth，贊！確實也需要一些更能忍耐的人繼續留在福智當中觀察現況， ...

向福島勇士們致敬！..呵呵

弃昧

訪客 於 2014/07/17 13:07
這週上課-討論研討班對我的價值與意義(憶師恩研討共業計畫),是聽師父錄音帶
班長最後結論
1.透過聽帶與研討真正把握住內涵
2.團體有最佳的保護力量
3.造下生再來團體學佛的業
班長最後要每人講一句話說出自己的願
班長不斷強調,灌輸大家只有留在這個團體才能增上生,
班長還批評到念佛法門不究竟,只有跟著上師才能增上生,是最終成佛之路

我很想知道常師父圓寂時有舍利子 舍利花嗎?福智團體的人  之前迴向 都會迴向願師父早日趁願再來,已過了10年了 ,怎還沒來啊

abouttruth 於 2014/07/17 16:12
喔, 樓上的兄台好
馬路消息--師父早已趁願再來 10歲的小沙彌 隨這位上師在加拿大......

C 其實現在我很擔心  那天金女士或福智高層 說真有那麼一個 常師父的轉世
   在加拿大的沙彌班學習 且已經快要學成的消息
D 為什麼
C 想金女士的來歷或身分 就已經神秘到這樣  由她選出或培育的沙彌
  (有說就是金女士家族的一個小男孩-可参閱部落格或格魯論壇的舊帖
    因為這些文字或資料真的很多  我沒有時間一一翻出來 請大家自己慢慢的在部落格中查閱
    且請提出看法)
    又  還要多年後 才公佈   對此 我寧願不知道有這麼一位常師父的轉世

D 說的也是 當好 我也翻到一篇 有關 “常師二世”的文章 我們就参考一下吧
    摘自木子觀心學堂
http://leeleelee.pixnet.net/blog/post/28117217
節錄 (這是李衍忠學長所述)
常師父在五十歲以前，是一個持戒念佛、兼行禪修的修行者，所以是標準的漢傳佛教追隨者。
赴美後，在紐約開始接觸藏傳各大教派，
直到五十七歲去印度學學法，受法王的戒，改穿藏系僧服，才讓他變成藏傳格魯派學習者。
但後來，隨著在台灣推展菩提道次第，讓他發現，唯有以漢系佛法形貌，吸取藏傳佛教精華，才能度泛饒益華人。於是改回漢系僧服。從此，也就一帆風順。這種以傳統漢系佛法形式，兼包儒家文化背景，連上現代文明生活（有機、文教），再引入藏傳佛教精髓的方式，在華人區域，可說是獨樹一幟。

以常師父一生過程來看，他希望所弘揚的佛法，被廣大華人接受，在現代社會推展開，是確定的。——即他想變成大眾信仰，而非小眾文化。——如此，他怎可能採取藏傳形式，出現「二世」呢？
至今，民國初年的虛雲老和尚、太虛大師、弘一大師、印光大師，此四大高僧，均未有虛雲二世.....，在台已圓寂之大德，亦未見二世，常師父想在漢地，融入本地風貌，怎會以「日常二世」之名再來呢？

作為常師父的學生，期望自己老師乘願再來。這是一種很好的動機，可憎加[增加]自己福報（可說是普賢十大願王「請佛住世」一支的延伸，以此修持，增長資糧）。但不應該只是情感上的懷念、請求相聚、應是「佛法」上的期待。——即希望他所教導過的佛法內涵，能繼續長存世間，繼續利益廣大眾生。
若能用「法身」角度去看，則他的身還會繼續存在。至於他是以「日常二世」再來，或另外以一個聰睿小孩面貌出現，重新開展利生事業，就不會有那麼重大差別。

附：常師父圓寂後，據云法王為常師父而寫了一份「再來願文」（非當時大眾所誦習者），但在法王辦公室弄丟了，此似亦暗示緣起如是，然我等希求師長再現之心，必不可少。
願未來三十年後，能再有睿智善士大弘佛法，必亦是師之再現也。
&#8232;

柯南

弃昧 发表于 2014-7-17 20:23
訪客 於 2014/07/17 13:07
這週上課-討論研討班對我的價值與意義(憶師恩研討共業計畫),是聽師父錄音帶
班 ...

這位班長是不是交了很多貢養金?..呵呵

柯南

弃昧 发表于 2014-7-17 20:23
訪客 於 2014/07/17 13:07
這週上課-討論研討班對我的價值與意義(憶師恩研討共業計畫),是聽師父錄音帶
班 ...

abouttruth 於 2014/07/17 16:12
喔, 樓上的兄台好
馬路消息--師父早已趁願再來 10歲的小沙彌 隨這位上師在加拿大......
C 其實現在我很擔心  那天金女士或福智高層 說真有那麼一個 常師父的轉世
   在加拿大的沙彌班學習 且已經快要學成的消息
D 為什麼
C 想金女士的來歷或身分 就已經神秘到這樣  由她選出或培育的沙彌
  (有說就是金女士家族的一個小男孩-

現在這種環境 假的接班人認證假的常師父轉世 也不是說一定就不可以 ..呵呵  
ps:擬定行銷的策略 好讓生意鼎盛 持續不墜