福智团体及接班人的的问题证据汇总

细细的风

想看福智这场赌局底牌的人注意以上的消息。
我实在是没有意图要爆谁的料、给谁难看；但是但愿人人都有一双洞察真相的慧眼，也祈愿圣教能受到最少的伤害，愿大众都安住于清净教法之中。

南柯一梦

细细的风 发表于 2017-9-20 11:27
想看福智这场赌局底牌的人注意以上的消息。
我实在是没有意图要爆谁的料、给谁难看；但是但愿人人都有一双 ...

师兄不要急，静静看，一切自有公论。护法不会让圣教蒙羞的。

葉小釵

新加坡最主要的佛教雜志《佛友》也針對福智撰寫了幾則社論。以下這篇，已翻成中文與大家分享：
原文：Why Denounce Precept-Breaking ‘Buddhist Teachers’?
https://ladakh2017cn.wordpress.com/
為何要出言譴責破戒的師長？
吾般涅槃後，汝等當恭敬，波羅提木叉，即是汝大師。
–《佛所行讚》
（馬鳴菩薩著）
佛陀涅槃之前，對阿難與眾弟子進行最後的教誡時說：「汝勿見我入般涅磐便謂正法於此永絕。何以故？我昔為諸比丘，制戒波羅提木叉。及余所說種種妙法，此即便是汝等大師，如我在世，無有異也。」《大般涅槃經：釋迦牟尼佛》
佛陀是最圓滿的老師，並已將最重要的教授流傳於世。所以我們所應該做的，就是努力實踐這些教授，以趣向佛果。以上所引述的經典提醒我們，在人們忽略、無視於正確的教授與戒律的情況下，正法才會永絕於世間。佛陀的這些教授雖是對出家人所言，但其中的原則也應用於持戒的在家眾，以及出家眾、在家眾之間的互動。若於行持上無視於正法，便辜負了佛陀的諄諄教誨！
無論出家或在家的師徒之間，若事有爭議，都應該以佛陀的教授與所製的戒律為準則，來判斷如法與不如法的行為。一切大小諍事中，應進行全面性和深入的探討。
即便有人聲稱，某種做法乃是某位師長、祖師所允許的，這樣的做法是否為佛法所「允許」，還須以戒律為準。否則所有的行為都可因此而開許，完全摒棄了戒律！若是真正如法的師長，一定會遵循戒律並勉勵弟子依之而行，不應有任何例外。
有些人認為，於其以遵守戒律為至關緊要，更應該遵循師長的教誡。實際上，我們皆應如佛陀所教誡，以戒為師。這意味著遵守戒律的重要性遠超於遵守任何師長的重要性，更何況不依戒行持的師長。
戒律既然是一切言行的最高準則，若師長本身的行持不嚴謹地持守戒律，自然更是無法如此勉勵弟子。有些師長與其信眾自己不嚴守戒律，卻批評依戒而行的人為叛徒、受魔干擾等等，實際上乃是真正已入魔道的人——唆使人們違犯戒律，乃是魔王與其魔子魔孫的行為。
有些邪教為了阻止他人發表對己不利的批評，常常對信眾灌輸的想法是：「誹謗師長」乃是十分嚴重的惡業，對此要深深恐懼。但我們需要注意的一點是，合理客觀的提問、探討並非誹謗，肆意抹黑這些提出問題的人才是真正的誹謗！倘若受人蒙蔽而依止不具德的「師長」，自然就無須永遠盲目地信從，更應該速即離開、警戒他人！
修為再高的師長，也不能凌駕於佛陀所教導的正法與戒律之上。佛陀本身也遵守他所教導的戒律！就如佛陀所教誡的，戒律乃是在佛涅槃之後常住於世間的存在，因此無視於戒律的人沒有真實地歸依三寶。
釋迦牟尼佛是一切圓滿教法的源頭，也是我們的根本師長，因此我們應當謹記：若有師長的言行不符合戒律，應以戒律為判斷的準則。倘若佛陀的基本道德教誡都不為一名師長所重視，這名師長到底有何可信度？
無視於戒律，往往也意味著言行上的過失——金錢流向上的不明、隱秘不法的男女關係、爭權奪利的行為等等。一個團體的腐敗與墮落都從小事開始發生，或是捐款時不開收據，或是款項出入的不明。佛教既然是追求真理的宗教，信眾可以要求團體增進財務透明度，並適當地向相關當局提出調查的請求，以免更多人受蒙蔽。
我們需要依靠善知識，但在此之前更應該確保這些師長乃是真正具德的善知識。「視師如佛」的依止法，只應在長時間的觀察後修行，以確定師長行持教誡都是清淨如法的。絕不應隨便對任何「上師」盲從！
有些「上師」被私下認證為祖師大德的轉世，實際上往往是為了控管或開立某些宗教團體，而沒有相關傳承祖師的認證。以這些所謂的「認證轉世」來提高其證量的可信度，太過輕易隨便地得來，必須十分謹慎地看待。若有需要，亦應尋求其他可靠善知識的看法，對這樣的「認證」作出相關的澄清與探討。
但常常發生的一件事是，有嚴重問題的「上師」與團體往往不會直視外人或信眾的問題，同時以模糊不清、避重就輕的回答對許多相關的問題避而不談，甚至根本不願意面對。但這些疑團終究會持續地環繞整個團體，等待有澄清的一天。年復一年，被隱藏的真相終究會有大白的一天，乃至會完完全全爆發而顯露無遺。
倘若連佛陀都讓弟子提出問題、質疑，更何況非佛者？只有「偽上師」會以「惡業」為由對種種問題避而不談，用以威脅信眾、綁架其思想。若有人對佛陀的教誡與操行加以扭曲，佛陀況且會親自澄清；若師長對於誠心的提問一味進行抨擊，又如何能夠信任？
其實，對於具有爭議的議題，佛陀的教誡裡都已有充分的解釋。但即使其他善知識對這些事情提出善意的提醒，偽上師往往讓弟子信任自己就好，對於他人的正確見解根本不要思索、探討。無視於法，乃是最不合情理的要求！
佛教徒必須要清楚，連佛陀在領悟到佛法、成就佛果以後，自己況且歸依法寶；我們從始至終的正歸依應該就是正法。若有「依止法」要求弟子放棄對於「法」的正歸依，肯定無法引領人們趣向佛果。這樣的「上師」實在不攻自破！
真正的依止法並非盲從或愚忠。正確的依止法，對於迷失方向的「上師」抱持悲憫心，並正視他們的過失、喚醒他們，讓這些所謂的「上師」與其弟子可回歸正道。我們不應為了人情而失去理智，而不計代價地把非法扭曲為正法，因為這樣只能帶來更大的傷害，讓我們造下墮地獄的惡業！
我成佛來，所說經戒，即是汝護，是汝所持。
–《遊行經》
（釋迦牟尼佛）

學弘正法

發生在福智教育園區的悲傷過往
Sep 22 Fri 2017

http://cxw20170718.pixnet.net/blog/post/60981660-%e7%99%bc%e7%94%9f%e5%9c%a8%e7%a6%8f%e6%99%ba%e6%95%99%e8%82%b2%e5%9c%92%e5%8d%80%e7%9a%84%e6%82%b2%e5%82%b7%e9%81%8e%e5%be%80#comment-217176

轉自：護持福智僧團回歸正法聯盟 (摘"金"行動)
CHU FENG
(離開園區教職員的採訪文字稿，內文陸續更新中,歡迎分享)

　　離開福智園區的教職員大多不是出於自願的，園區出現多次無預警大量裁員，被逼簽下自願離職證明，或者直接以工作不適任為由解僱中二選一，求助無門。他們在園區經歷過的事 無法跟一般的人談論及分享。覺得自己明明受過良好的教育，是擁有碩士以上學歷的老師、官拜中校及營長以上的高階軍官退伍、其至是受過專業訓練的醫護人員,有些甚至是博士學歷的大學教授和退休教師，至今無法接受一向聰明的自己，竟然會做出那麼愚昧的決定--捨棄家人，丟掉工作，放棄前途，放棄在外學法上的大好機會，進入福智園區！

　　第一波解僱潮，是不能接受金夢蓉接班必須向她輸誠的人。被逼迫離開後，人事全非，家没了，退休金及積蓄也全没了，工作没有著落，只能到處打零工或當代課鐘點教師。他們被抹黑並警告：不可以接近他們，不然會一起墮地獄。許多人內心充滿自責、懊悔、痛苦，没有人可以訴說,園區的壓力大到讓他們不能停下來好好休息,即使離開園區，也有強迫自己工作不停的強迫症狀,否則內心就會有罪惡感，經常無法入睡，睜著眼睛等天明......，無盡的夜晚，無止盡的嘆息，以及無止盡的淚水......。有些人没什麼朋友,甚至連家人也不能諒解，他們為何不能好好留在園區？他們有些選擇不再相信佛法，有的信仰一貫道及基督教，一求心靈的平靜.....更多人不再相信別人，內心常常焦慮、感到憂鬱，無法說出自己感受，甚至多時候發現自己竟没有任何感受......。

有的人變得常因小事怒不可遏，對別人的痛苦完全不在乎，對親人大發雷霆，但事後又歉疚後悔不已.....。

一坐著時常是腦袋一片空白，往往一坐下來就過了一天，對自己不懷抱任何希望，也看不到未來......。退休後錢捐給園區的，被踢出來後,比較幸運的就寄居親友家,受接濟勉強渡日子.......。而今老病纏身無人聞問......。這一群對福智中小學貢獻最大的人，他們一一獨自打包安靜離開，並且和大家完全斷了連繫，學生也似乎完全忘了這些已經消失在人海中，曾經那麼用心陪伴他們的老師........，他們仿彿從來不曾存在過一樣，而金女士則似乎是園區唯一的幕後大功臣。
　　
　　當年園區啟建,在師父的號召下,為了建立十善業社會為五十年到百年後的格魯派佛教奠基,正式成立園區規畫小組。小組每月開會二次，有時在台北學苑，有時在園區，師父都親自主持甚至全程參加，督促進度，提策大眾動機。師父允諾將來成立退居寮顧終身奉獻園區的教職員。所以當時許多在國立學校如台中一中沈師姐、國中教師廖姓師兄、國小老師辛師兄等一家，及參加園區建設的陳姓師兄等全家，有許多人辭掉終身職的教師工作，放棄優渥薪資，甚至出售家屋祖產，全捐給園區，並舉家遷入福智員區。

第一批的人員是總務人員，進行園區的基礎建設，當時草創時期是從住在貨櫃屋開始，工地使用組合廁所，地上大大小小石頭，夜間上洗手間還會遇到蛇，對女眾非常不便，卻甘之如飴。白天太陽大又没有樹可遮陽，當園區建設小組聯席會議時，一看就知道是那一組，臉黑黑的就是總務規劃組，臉黑黑加衣服滿身泥灰的營建小組，臉白白的就是福智中小學的籌備小組。
　　
　　最初師父指定教師出身的如清法師進駐為教師提昇,並派陳姓學長負責園區建設事宜。師父晚年進駐園區，是大家最開心的時刻，侍者傍晚會用輪椅推著師父出來散步，跟大家打招呼。因此吸引了更多的學員把小孩送進園區，所以入學門檻慢慢提高。同時園區老師和生活輔導區的需求人數就更為加大。甚至有學員只學了半年廣論就被招募到園區。

這些法友並不是教育本業，不了解小朋友的想法，對佛法也欠缺完整的概念，所以大多用教條式的觀功念恩在帶領學生，甚至會有反教育的行為，如打小孩、蛙跳半蹲等方式管教小朋友。不聽話的小朋友會被告以：你們父母不知道是怎麼把你教成這個樣子的！還好你有福報進了園區，若回家你這輩子和下輩子就没希望了。

而為了供養園區，本來月入不多的家庭，每月收入四萬多元，一領薪至少先供出一萬五千元。接下來儉省吃用，車壞了不修能不修就不修繼續開，吃過期的食物，家具壞了自己修，停止所有的旅遊，聚餐，買衣服等一切開銷。

到了月底，再次把所有的錢供養園區，收入雖足用，但其實過著跟乞丐相去無多的生活。一拿到獎金，急忙就捐給法務櫃枱。而當此時福智的錢私下大筆匯到中國及海外，

此時的金女士正過著揮霍無度生活，依照她口中師父教誡，要妳吃好、住好、用好、穿好，以便接將來接引富人的奢華氣派生活，在大別墅中，用美鈔當書籤夾經書，示現她視金錢如糞土的般若無分別智慧。

第一波大清洗後，留在園區的人不是只有悲傷,而是更加悲哀.....，在法師不斷洗腦下，他們強迫自己相信金女士是宗喀巴再來，必須不斷對她修信念恩，如同生活在北朝鮮的人民一樣，以此證明赤誠忠心，換取留在園區的一絲機會。他們只能撰擇相信－相信依止金女士是師父為他們這一生所做最好的安排。他們自欺欺人的話，我們一起等，師父答應一定會回來帶領我們。

他們不知道師父在廈門養病卻變成暴斃，明明師父對大眾宣稱可要活到一百二十歲陪伴大家，卻臨時變成金女士接受師父的託孤。只迎回一醰骨灰......。

師父過世後，開始有學長覬覦著園區的資金，有人盤算著要把園區的資金移到中國。園區執事忍辱負重，不忘師父的交代，全力擋了下來。但後來卻敵不過另一個學長的伸手掌控，如清法師先被逼離了園區.......。

在金女士操控下開始由老師帶著學生，一起對從未謀面的金上師寫修信念恩日記，用手傳抄著金上師流出給僧人的珍希短語，以及每天唱著對她的讚誦，迎請她早日來台灣攝受大家。但惡夢還未結束......。

學弘正法

[接續上貼]

包括大顯法師和隨行的中西醫生經歷師父去世事件，慶幸全身而退之餘，安然返台迅速離開福智，再也没有回去過。
一年後[@2005年]發生金女士接班的人事和思想大清洗，首由鳳山寺上座及學長手驅擯李、解二位學長開始，接著是到對園區的清洗，同時間在每一個地區學苑、里仁店和各地教室，開始了極為嚴密的互相監控和舉報，人性開始益加變得猙獰可怖。
有些人透過背後不容情的批判那些昔日好友—李、解學長和離開的學員，另一方面，有法友回憶當她們在知道金的出身和師父過世的過時，駭怕得趕緊離開，但金的心腹之一—如倫法師展開大無畏的護持精神，以出家人身分，到師姐上班的地方再三勸服師姐要回到福智，而引來公司內和學校內的人員側目，以為她們做了什麼錯事。福智人內人人自明哲保身，連一向法理通達的班長，都突然見風轉舵，向著金以求留在福智內，大家都知道怎麼回事，但大家都保持沈默，放任福智幹部斥責、隔離、驅趕不同意見和懷疑者，不少辭去教職和穩定工作的人也在這一波清洗下離開，福智用的方法是私下所有人奉命把他（她）當空氣，公開場合故意指責修理他（她），任何人和他交談，被報就會被約談.....。不同的是進法人還有家可回，進園區的人此時已無路可退……。
　　園區的老師必需逐一向接班人金女士表示輸誠，對她和師父修信念恩的日記，傳抄著金女士的神秘莫名的短語。
園區應是同樣禁止老師閱讀研討廣論、師父開示和備覽以外的書藉，包括法王的開示和印度請法團的教授內容隨後也在禁止之列。同時期所有流通的印度請法團錄音帶和法王的書籍都被下架。只留下里仁店面對外出售的書籍中有少法王著作。一度傳出園區的法王照片也下架，但因外界聲浪又時而會掛回去。連法王親自揭牌的正法林鳳山寺情況也一樣，法王的法照變成道具一樣，經常可視情況挪移，只有新年甘丹巴主持神變法會中，才會出現。
　　這對學員而言，是極大信仰上的剝奪，而法王徒眾面臨到極大的痛苦。學苑的人員雖壓力大，還可以等下班回到家稍事平復內心，而園區的運作是24小時的，一週進去就是五天，無法任意離開。學生被鼔勵（強迫）拍照獻給金女士、被教導寫修念恩日記、她當度母及宗喀巴行禮拜，把功德獻給一個從未露面的陌生女人，為她唱讚頌。很多年後，他們都還記得當時園區強迫信仰的洗腦行為。園區的法師和老師就如同劊子手，違反教育原理原則，違背宗教信仰自由，協助金女士剝奪了他們在園區所剩不多的心靈自由，等於割開他們的腦門，強迫學生抄寫和流傳金女士的短語，強迫灌輸金女士的連篇廢話和所謂的讚頌，塞進入他年幼的心靈中。
　　心靈的桎酷雖令人痛苦，但久了也就麻痺了，假裝它是正常的事，修信念恩，日子是辛苦，還好家人都還在一起，日子總要續過下去。但接著是金融海嘯。金融海嘯大浪對原本心靈飄搖的園區衝擊更加巨大。原本園區的學雜費每學期約六萬多元，隨著人事成本墊高，變成約八萬元。初期師父體諒全職和半全職的老學員，因為全心投入，所以制度上設計出三種計算方式，全家一起進入園區者接近全免，在法人子女近半免。金融海嘯的衝擊學費全面調昇，令本來收入微少的家庭的可支配金每月再少約三千到五千元不等。先前有許多對園區的學員贊助也因不景氣而大幅減少，原本免費供應義工中餐的餐廳開始收費。募款開始越來越多，同時一再勸導，一說近乎強索的方式，在老師勸導下，要求學生要把自己的零用錢和文具費供養接班人以培福。若是為真，則是一個女人，連小孩的零用錢和文具費都不放過......。
這個時期陸續有新加坡、美國等外國同修暫別家人，為了響應師父生前的理想回國加入園區。園區老師分許多種類，有退休後加入全職的藍鑽級教師，不支薪，但由園區提供住宿和三餐；有在職老師和軍人辭職離退加入園區；有假日的義務指導老師和社團指導鐘點老師。義務的不支薪，最受園區歡迎，至於轉職的老師依個人意願，月領一萬，二萬，三萬至四萬不等（有的要匯點錢回家給父母當生活費和留用探親的機票）。隨著金的海嘯大浪，園區多了一個名目，因為收支短少，一位離開的老師回憶由陳姓學長下令，先前二萬以上的自願捐獻各減一萬，傳聞海外學員回來服務也有減到二萬的。試問一個正常運作學校，不是有清楚分明的會計帳嗎？學生的學雜費不是應該分門列科，包括教職員薪給和退休準備金都提列嗎？為何錢會不夠用必須跟學生要錢，跟老師減薪呢？不願意接受的，給你二條路，一是無條件自願離職，一是直接以不適入為由解僱，你要選哪一個？
　　96年到97年格魯論壇火紅討論福智金的事，曾有離職的園區教師上網私下和法友留言，他坦言已離開園區二年多，詢問原因，他說因為母親生病，請無薪的侍親假回家照顧媽媽。約半年多媽媽病已情較好，他回校見某位負責人，對方表示缺已補滿，無缺可用請自便。師兄原是國小老師，無奈之餘，二年多的時間找到（考上）新的學校，對園區的事和細遭遇，他完全没有意願再多談一些，只平淡的說：離開了就好。依教育人員任用條例、教師請假管理辦法及私校法，福智如此處理是否合法？應受公評。又耳聞江燦騰教授在電視節目上提到：明明學生收費已比照私校，但福智至今仍預扣教職員薪水一萬元，做何用途？學校基金己累計達二三億元，是否將教職員退休金計列？這些都是教育部應當要去了解和監督的。
　　不少學員會進入園區因素之一，是因為有法師長期駐在園區，可以就近親近法師學習，這對安定園區教職員生有很大的助益，後期成立國中及高中部，面臨處於青春期成長階段的住校生，有許多管教輔導上的困難，又因住校，難免老師心力交瘁，所以法師的角色就很重要。但有離職職員證稱，陳姓學長要求大家要多做事，少研討學法。原本只要有老師提出個人和學生需要輔導，法師只要有空，都會安排幫忙，即使法師在加拿大，也還能透過遠距會議開示溝通。但最後陳姓學長下令，法師只淮帶廣論研討，其他學生的事務，輔導的問題都不能干預，有特殊狀況也要陳姓學長同意，法師才能到，如願法師、禪聞法師都曾想幫忙介入園區的學生輔導，但都遇到類似的問題。（註：若此事所述為真，這真是我所遇過最蠻橫和顢頇的做法了！一整個行充內行手伸入校園，想自己辦好一個學校！以及輔導教師人力不足等大問題）
　　後期2013~2014是園區的另一波也是規模最大的裁員。園區陸續辦理人資說明會，說明會重點是財務要整頓，不要有許多小金庫(註:可能和黃主委加入決策有關)。人資說明會議中宣稱，由於十多年來園區的發展迅速，在人數上全職人員比父時期規畫多了數倍，所以師父承諾的退居寮，現在（及以後？）都不可能做到！陳姓學長向大家宣稱，所以凡是年滿65歲，退休後如果己没有單位要你當義工，就不可以繼續住宿，外加在園區的吃飯錢也要自己付，各學苑的課程都一樣，請回到自己的老家（吃自己？天啊！)。當時開始造冊清查園區教職員總人數，進行個別約談，一一解僱。主要是怕當年捐房產及辭職那一批己成為金鑽的老師若留下來，未來將會成為園區的負擔，所以要及時處理掉。免得將來這些老人拿常師父的允諾，來要求不可能實現的退居寮照顧晚年生活。行筆至此，內心實感沈重，那麼多捐了一生積蓄的人，全力付出，臨老掃地出門……福智的孝悌洗腳按摩……和現實發生的這一切，難道都是演出來的嗎？……….。
　　總之 此時期的園區房子一幢幢起造，建物成本增高，精算後只有大裁員一途，以斷尾求生。但此時園區的資本額也來到全新高點。園區的老師未來有没有退休金？答案盡在不言中。不禁令人為園區老師的老年經濟安全感到憂心，這也許違反私校法應提存教職員退休金的規範。和前期大清洗是以洗腦和索錢不同，此時期的大清洗是將無用處的老人掃地出門，併同清出對園區後期不再有貢獻價值的冗員如營造及醫護人員等。此期園區人心惶惶，高中部學生倍加浮動，緣路法師雖參與協助安定人心，但影響有限，不少單位一精減就是數十人没了工作。
       ＂外面的陽光燦燦爛爛，我們的園區破破爛爛…..＂這是初期園區小朋友天真無邪的歌謠。我的小孩也曾就讀過的學校…..我們全家人經常趁假日一起撿拾園區石頭，希望能和當時就小學的兒子不期而遇。經常看見內人在煮晚飯時一邊擦拭著淚水，她想念著在園區的兒子，等煮好了才發現每次都煮得太多，兒子不在家……..。我們互相安慰，為了滿師父建立教法的大願，為了一切眾生長久的利樂，為了佛教正法長久住世，這一切都值得…….。哲人日己遠，典型今安在？園區的小孩一個一個被送去出家，過得如何？
　　車上收音機傳來金夢蓉女士的新發專輯，相思湖畔……….。

#1  訪客 於 2017/09/22 08:36
你寫的關於福智的內幕，是目前看到最詳細及具有說服力的，懇請您繼續發表文章，侭可能聯絡上這些受害人與梵因法師一起上五四新觀點，一定要為他們伸寃。
我在古坑的福智園區參觀過，這一群善良的人卻選擇過自願的人民公社，令我百思不解，但這是驅逐姓金的後的事。目前希望大家勇敢佔出來，把真相揭露。容我再說一次：用您的妙筆，把受害人的故事，繼續寫出來。

無奈 於 2017/09/22 11:47 回覆
法友您好，感謝您的回饋，但這文章不是我寫的，我會把您的留言轉貼給記實者們，這對他們是一大鼓勵，再次謝謝您!

南柯一梦

學弘正法 发表于 2017-9-22 19:08
[接續上貼]

包括大顯法師和隨行的中西醫生經歷師父去世事件，慶幸全身而退之餘，安然返台迅速離開福智， ...

“”這對學員而言，是和藏人被中共鐵蹄踩踏同等，是極大信仰上的剝奪，而法王徒眾面臨到極大的痛苦。學苑的人員雖壓力大，還可以等下班回到家稍事平復內心，而園區的運作是24小時的，一週進去就是五天，無法任意離開。學生被鼔勵（強迫）拍照獻給金女士、被教導寫修念恩日記、她當度母及宗喀巴行禮拜，把功德獻給一個從未露面的陌生女人，為她唱讚頌。很多年後，他們都還記得當時園區強迫信仰的洗腦行為。園區的法師和老師就如同劊子手，違反教育原理原則，違背宗教信仰自由，協助金女士剝奪了他們在園區所剩不多的心靈自由，等於割開他們的腦門，強迫學生抄寫和流傳金女士的短語，強迫灌輸金女士的連篇廢話和所謂“” ——您是否违规，末学已经提起版主审核。是否有意挑起政治纷争，按师兄描述，是否可以认为福智问题涉及政治，涉及法王和大陆，台湾和大陆呢?高度怀疑您的“”揭露“带有抹黑大陆的用心。觉决定不是为真理而揭发。

南柯一梦

學弘正法 发表于 2017-9-22 19:08
[接續上貼]

包括大顯法師和隨行的中西醫生經歷師父去世事件，慶幸全身而退之餘，安然返台迅速離開福智， ...

這對學員而言，是和藏人被中共鐵蹄踩踏同等，是極大信仰上的剝奪，而法王徒眾面臨到極大的痛苦。學苑的人員雖壓力大，還可以等下班回到家稍事平復內心，而園區的運作是24小時的，一週進去就是五天，無法任意離開。學生被鼔勵（強迫）拍照獻給金女士、被教導寫修念恩日記、她當度母及宗喀巴行禮拜，把功德獻給一個從未露面的陌生女人，為她唱讚頌。很多年後，他們都還記得當時園區強迫信仰的洗腦行為。園區的法師和老師就如同劊子手，——你是否在挑起政治纷争?说过藏人被怎么样，高度怀疑夹杂政治意图和分裂教内团结。已经提告版主审核您的语言表达。

葉小釵

這一篇⋯⋯
我前幾天一看到，就直覺：應該是偽造説詞。因為據我長期對藏系師長、格西們的了解及這段期間他們對福智事件的態度，即使阿克雲丹格西前陣子到福智僧團傳法，也應該不會如此表示的，所以，就在這一篇的下面留言🔺🔻提問而轉傳：
【風暴中的燈塔——果芒派龍頭：阿克雲丹格西】~流言太多向在僧團的弟弟求證~
最近流言太多，逼得我不得不向在僧團的弟弟求證，其中聽到傳承師長對上師的肯定，希望能和大家分享，以導正視聽，破除惡友之惡說！
首先介紹這傳承師長的功德，這位連續五年來僧團授課《金鬘論》的大善知識——阿客雲丹嘉措上師，今年已經八十五歲，雖然年紀大，但其智慧是所有年輕僧眾遠遠不及，這位上師身上擁有數不盡的教法傳承，都是祂從年輕時四處尋覓來的，這輩子總共依止了五十三位上師。阿客雲丹上師八十歲左右時早已桃李天下，許多弟子們祈請祂能傳授灌頂，但阿客卻回答說：「傳灌頂要經過上師開許，但傳我灌頂的上師幾乎都示寂了，所以我沒有辦法傳…」。
眾弟子們找機會見到達賴法王，將他們希求阿客雲丹上師傳灌頂的心願及阿客沒法傳灌頂的原因作了啟白，當法王聽完後說到：「如果阿客雲丹不能傳灌頂，那還有誰能傳灌頂呢！」眾弟子們欣喜若狂，並將法王這段錄音恭敬的拿回去，呈給阿客雲丹上師聽，從此阿客就開始為弟子傳灌頂了。
今年夏天阿客雲丹上師在加拿大為僧眾授課， 真如上師曾經去向阿客雲丹上師啟白：「聽到那麽多毀謗的聲音，我曾想過，我帶領團體及僧團是不是對教法沒有利益？」阿客雲丹上師對上師說：「妳一定要繼續帶領大家！團體在妳的帶領下越來越好！學制也建立起來了！團體變好總是會遭人嫉妒講話，那些毀謗妳的人目的是希望拆散妳跟僧團，希望妳不要作團體領導，如果妳真的不帶大家，那些人的願望就得逞了！所以他們越是毀謗妳越要堅持帶領大家！」
師父說：「在成佛這條路上，我不求風平浪靜，我只求掌穩內心的舵，不會迷失方向。」阿克的智言，就是這波流言風暴中的燈塔，引領著我們，掌穩信心的舵，不會迷失放向！
🔺🔺🔺請問：這位哥哥是誰？可以具名嗎？
是否可以請僧團公布這段音檔？
如果真是如此，怎未見在官網公布過這樣的對話宣傳、聲明呢？🔻🔻🔻
果不其然！今早就看到fb上有人傳了：「已經向阿克雲丹的侍者去電求證，侍者表示師長確實沒有如此表達過（以上是有音檔可以證實的）。」當再一次證實時，連同這一陣子，聽了福團法師公開的應對、回答，只覺得真是替他們揑了一把冷汗，並且感到不勝唏噓：曾幾何時，福團的某些法師或學員怎麼就已經養成了如此公然隨便、輕易就造假、説謊的習慣了呢？！或許他們可以矇著眼睛、昧著良心暫時無視於這些造作將來如何感果！但怎麼會大膽到無視於資訊如此發達的現在，你所說出去的話，都很容易可以查得到並證實的呢！
這樣一路不計後果的造假、撒謊⋯⋯可以瞞得一時，還可以持續多久？
就像金和福智高層，從最前面第一次撒了一個謊，以為「所有福智人都會不察的言聽計從，乖乖配合著擴展福智王國的版圖，甚至從此便可掌控、坐擁常師父辛苦創建下來的龐大產業」時，可否有想到會有爆發的今天呢？同樣地，現在再度説了為了要圓前面的謊的謊，會幸運到不會有被戳破的一天嗎？
只能奉勸：這些為了一個俗女子而奮不顧身的福智人，醒醒吧！
梵因敬筆 2017.09.23

笨者之帚

學弘正法 发表于 2017-9-22 19:07
發生在福智教育園區的悲傷過往
Sep 22 Fri 2017

警告一次，帖子里不要涉及政治，特别是大陆这边的历史，再犯直接封号。

永失我爱

笨者之帚 发表于 2017-9-25 01:20
警告一次，帖子里不要涉及政治，特别是大陆这边的历史，再犯直接封号。

完全赞成管理员，帖子里不要涉及政治
不过我读了几遍，还是没读出来这贴子里谈到大陆的历史了
无论如何，如果这个贴子的本意本来就不涉及到大陆的历史的话
建议转发时把其中不合适的个别关键词给屏蔽掉，用XXXX替代，不会影响对贴文的理解

葉小釵

釋梵因
大一暑假參加懺公師父的齋戒學會我就想出家！
家人全部反對我吃素，何況出家.....。
母親有一天跟我懇談：從小我供你吃住，讓你讀到大學，你大概花了我一百萬，等你工作賺錢還完再讓你出家…我說：媽！我知道你愛我！如果這輩子再讓你走—回，你願和爸在一起…母親：没辦法！世間人都這樣！我說：如果有一條路不用像你這麼苦，你會讓我走？母親默然…..
到陸軍官校受訓前三天，晚課後懺公師父在念佛堂門口問我：明天你師兄諦因師要剃度，你要不要－起剃？我回答：可是我爸媽都不知道，是否當完兵再說？懺公笑著說：我們教主本師釋迦牟尼佛當年出家，他爸媽也不知道！於是我就剃了…
常師父去大陸廈門就醫前我見師父最後一面啟白：
常師父您病的這麼重！美國有佛七及大專營要弟子去，是否該陪在您身邊？常師父聽完變得不喘好像没病，兩眼炯炯有神對我說：你出去！給你十分鐘考慮，要去就全部負擔起來！不然就不要去！走出房門，我體會師父的心意，不到一分鐘我走回去跟師父說：弟子願全部負擔！請您放心…隔天我就飛往美國！
(回顧我一生就是一直聽師父話的小孩，也因此才導致後面的事。)
常師父示寂後，僧團及法人每天回向的穆宗南學長護法事業没人支持，而這還是金夢蓉女士當年跟常師父建言：將來正法要在大陸發展，要有很好的政商關係，穆學長的清淨能源事業至關重大……，所以師父聽取金女士的建議，把畢生弘法信徒供養及成立法人事業的積蓄大都投注其中，金額大約七丶八億。
有天穆學長找我說：我已經走投無路，身體也快撑不住，所有的朋友都離我而去，但我對師父的承諾不會放棄…。看著他哭泣的臉龐我也感動的哭了，我說：穆學長！你的心我能體會，我們一起努力！於是我向原先提議投資的金夢蓉表白此事，她也說：不能讓穆學長孤軍奮戰….。
於是在金女士的指示下，北中南走了一圈，我幫穆學長募了三億，最後台北募款前一天的半夜，淨遠法師從加拿大打電話教誡：你不要亂搞！不能再募，金老師很不高興…於是我先打电話跟當時總管如偉法師確定，他也說金不支持募款…於是我關了手機，取消隔天台北募款睡覺…。
隔天早上七點多剛醒來就接到穆學長的語音信箱說：李彥平在雲南昆明找我有急事！我跟李彥平陳述昨晚的事他卻回答說：淨遠跟如偉法師都不了解金老師的想法，你自己看著辦就好…。事後金夢蓉斥責：為何你募這麼多錢？都没跟我說…
天哪！我每天都簡訊回報募款情況及金額，她竟然全翻臉不認…事後我被召見，没收手機、隔離.....。（上）待續

葉小釵

1.梵因法師被FZ開除僧籍
福智僧團註銷梵因法師寺籍之正式聲明
梵因法師已於 2017 年 6 月 1 日未經核准自行離開僧團。由於發現梵因法師在僧團內外發表諸多毀謗上日下常老和尚、真如老師等深恩師長以及僧團之不實言論，經住持及僧執事會決議：正式註銷梵因法師於福智比丘僧團之寺籍，亦不再屬於福智團體之成員。
福智聲明                 2017/07/16
但是,福智還是將他登記為董事,這有點吊詭,有師兄能解釋原因?謝謝

董事長盧克宙辭任董事長職務改任董事，增聘董事12名，新任及繼任董事
106/07/12
106年 法登他 字       960號
財團法人福智文教基金會
董監事姓名資料
序號       職稱       姓名
1      董　事  盧克宙
3      董　事  簡清華(梵因法師)
4      董　事  李衍淇(如證)
5      董　事  賴錫源
8      董　事  吳　渝
9      董　事  歐善惠
10   董　事  周建國
11   董事長  陳全成
12   董　事  陳耀輝
13   董　事  賴延維
14   董　事  簡翊展
15   董　事  林偉立
16   董　事  陳俊元
17   董　事  林聰明
18   董　事  黃萬翔
19   董　事  陳威仁
20   董　事  黃俊傑
21   董　事  李文雄
22   董　事  郭基瑞
23   董　事  陳景章
24   董　事  倪啟瑞

葉小釵

內容有涉及政治,故節錄重點
https://ladakh2017cn.wordpress.com/
102世甘丹赤巴日宗仁波切：無法忍受福智僧團被金女控制，俗管僧完全不符合戒律
….
就是我們福智的這個上師，跟仁波切在美國有見過一次面，一個小時的時間。那一個小時的討論過程當中，仁波切非常清楚的有交代過說「我是聽說當時常師父當時把福智的責任寄託給妳，然後妳也是可以做為一個領導是很好。那我是希望，就是佛法裡面有兩種，一個是經，一個是律。講經的部分，如果說妳有資格可以講經的內容，那妳懂之後，妳可以針對於在家、出家，都可以講經，都沒有關係。但是以戒律部分，以僧團部分是用戒律來解決的關係；妳是一個女孩子，絕對不可以管治一個僧團。那這個部分就是你要謹慎。」所以就是仁波切非常清楚有跟她交代過，就是戒，就是僧團部分不能管治。
那如果在僧團裡面借用上師的名義，來破壞僧團的那種戒律，或是講不符合的地方，最好是這個人啊，就是不適合做為一個上師的角色，這個我們要講清楚。那戒律的律本裡面就是，不管是男眾出家，還是女眾出家，就是在僧團裡面，不管他是比丘，或者是比丘尼，還有就是在家人受五戒的弟子，他們就是必須要有個幾個人的那種戒律的僧團（注：羯摩），然後由這個戒律的僧團（注：羯摩）來決定他犯了甚麼戒，破了什麼戒。用這種方式，來讓那些不符合待在寺院裡的，把他趕走。那是戒律的問題。
那剛剛我們講到，完全也不是什麼出家人的狀態，就是作為一個僧團的領導，那是完全不符合的。那這就是用僧團來解決，讓她不要待在那個地方是最好。
…..
仁波切口傳算是已經給你們了，仁波切現在眼睛不好，就是不太看得到字啊，所以完全看不到字的關係，沒辦法口傳，那仁波切內心已經答應口傳了，那就是觀想已經收到仁波切的口傳了。

祈願102任甘丹赤巴仁波切身體安康,長久住世,常轉法輪

细细的风

我补充一下甘丹赤巴日宗仁波切对于福智戒律问题所给出的处理意见：
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如果在僧團裡面借用上師的名義，來破壞僧團的那種戒律，或是講不符合的地方，最好是這個人啊，就是不適合做為一個上師的角色，這個我們要講清楚。那戒律的律本裡面就是，不管是男眾出家，還是女眾出家，就是在僧團裡面，不管他是比丘，或者是比丘尼，還有就是在家人受五戒的弟子，他們就是必須要有個幾個人的那種戒律的僧團（注：羯摩），然後由這個戒律的僧團（注：羯摩）來決定他犯了甚麼戒，破了什麼戒。用這種方式，來讓那些不符合待在寺院裡的，把他趕走。那是戒律的問題。
那剛剛我們講到，完全也不是什麼出家人的狀態，就是作為一個僧團的領導，那是完全不符合的。那這就是用僧團來解決，讓她不要待在那個地方是最好。
如果是當下佛在的話，佛是有神通的，祂會知道。但是以現在是末法時代，佛剛好就是我們看不到啊，所以我們看不到的狀況，就是我們僧團本身就是弄一個，另外一個很清淨的師父，來做一個小團（注：羯摩）。用那個小團（注：羯摩），來管治整個僧團—欸，有沒有某一個人就是有戒律上的瑕疵，用他們來解決這個僧人能不能待在僧團裡頭。那戒律裡面是有這樣子的一個規定。
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赤仁波切这里的态度或立场是：如果团体内出现了戒律不清净情况、乃至诤论，要另请戒律清净者，依羯摩决定有无犯戒、犯何种戒，依戒惩治，乃至驱逐。

但是据我最近的了解，福智僧团就戒律的分歧无法决定时，会向金女士请决。
至于有无所谓的“管制僧团”，可能很多人都有了自己的考量。
对于现在福智之内成立一个对梵因法师、净明法师的举证做如法羯摩的“小僧团”，应该不会再有人报以期望。

另外，所谓“https://qinjinshanshi.blogspot.tw”这个“亲近善知识”的网站，对于梵因法师等过往的一些经历开始爆黑料。
这个都没关系，但是有些东西很可笑。是，梵因法师的确有爆福智的黑料，但这些黑料有诚意、有代价，
这个代价包括背负弃舍、诽谤善知识的业果，包括弃舍福智的半生事业，也包括到DL尊者前启白。
这不是某些人所谓“如果我说梵因有贪几亿、你们也信吗？”等莫名其妙的妄言可以比拟的；
至少某些人连所谓的“实名”都做不到，也不是僧团和高层，一句话：资格不够。所以很难说有多少分量和真实性。

而且，如本因法师所说的，被侵犯的沙弥所流出的录音，里面有提到“身体特征”。而身体特征已经是可以作为对质的内容了。
而且至于提公的来历，对于“空上师”的背景，估计“亲近善知识”的网站里很多人连听都没听到过吧。
对于自己不了解的事情，至少应该保持一份合理的怀疑；
如果只是单纯的因为信心而偏向一方，这难道不就是所谓的“党执”？
这可能就是所谓的赌徒心理，当然别人不好说什么，愿赌服输、责任自负即可。

南柯一梦

细细的风 发表于 2017-9-28 10:29
我补充一下甘丹赤巴日宗仁波切对于福智戒律问题所给出的处理意见：
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如果在僧團裡面 ...

末学估计双方都有问题。安心看吧。因果自负的。一切佛菩萨自有安排。