跪求提供日常師父圓寂的過程

bmdj

4、盲引般的导师。不但自己没有比弟子更高明的功德和学问，而且还没有菩提心，依靠他的堪布、活佛或者寺主的名声和地位而成为上师，弟子便草率的依止的话，就如同被盲人带路一样。这将是导致自己永远失去利乐的错误。因为没有观察的原因，碰到了这种上师，实际上自己对他也没有什么真正的信心，但是外表上因为偏袒固执的原因，跟随这种上师断绝了很多众生的利乐，造作了不堪设想的罪业，即使外表上看起来是个大居士、大护法也只能永远漂泊在黑暗中。吉美林巴尊者在中《功德藏》说：“尤无胜己之功德，依无悲心名声师，如依盲主大错误，欺诈相伴漂暗处。”

柯南

廣論卷二
設若親近不善知識及罪惡友，亦令諸德漸次損減，一切罪惡漸次增長，能生一切非所愛樂，故一切種悉當遠離。念住經云﹕「為貪瞋痴一切根本者，謂罪惡友，此如毒樹。」涅槃經云「如諸菩薩怖畏惡友，非醉象等，此唯壞身，前者俱壞善及淨心。」又說彼二，一唯壞肉身，一兼壞法身。一者不能擲諸惡趣，一定能擲。諦者品亦云﹕「若為惡友蛇執心，棄善知識療毒藥，此等雖聞正法寶，嗚呼放逸墮險處。」親友集云，「無信而慳悋，妄語及離間，智者不應親，勿共惡人住。若自不作惡，近諸作惡者，亦疑為作惡，惡名亦增長。人近非應親，由彼過成過，如毒箭置囊，亦染無毒者。」惡知識者。謂若近誰能令性罪遮罪惡行，諸先有者不能損減，諸先非有令新增長。善知識敦巴云﹕「下者雖與上伴共住，僅成中等，上者若與下者共住，不待劬勞，而成下趣。」

柯南

"上者若與下者共住，不待劬勞，而成下趣。"
這意思是不是說..本來是第一等人,由於跟第二等人親近,結果就淪為二,三流貨色?

简单123

柯南 发表于 2013-6-24 20:26
"上者若與下者共住，不待劬勞，而成下趣。"
這意思是不是說..本來是第一等人,由於跟第二等人親近,結果就淪 ...

在自由世界的孩子对诡计、人性的阴暗还是没有什么免疫力，喜欢把什么都放在阳光下晒，自己和自己较真。但对于在大陆的岩洞生存法则下的人们已经见怪不怪，百毒不侵了。呵呵，这就是因缘。

bigg

yuwin2 发表于 2013-6-24 15:02
衣服的顏色算是哪們子的默許，法王還說過我們在資糧田要把中國祖師放進去，這不更先進嗎？

不要用自己 ...

我不清楚你们资粮田中要放哪位中国祖师？不是传承系谱中的，比如道宣律师，放了你们认嘛？如果格鲁的资粮田中突然出现了道宣律师，我不由得要哈哈哈。
但是，如果道宣律师不放进去，还有什么事情值得我惊奇？如果是yuwin进去，我也会惊奇。日常法师进去，我未必惊奇。那么到底什么事情值得我惊奇？

还有：我对哪位大德吐过口水啊？你这句话我彻底看不明白。我对法王吐过口水吗？我对三大法座吐过口水吗？就是对于换僧服一事，常师父当场有开示的，也爆料过，而且明确的意思就是要实现本土化。我的理解有出格吗？法王和三大法座认可这种本土化，而且努力来浇灌这棵幼苗，而且直至今日他们还是一直到护持福智，甚至福智明确他们不是家长的情况下，也依旧如此。他们毫不顾恋自己的名利，这岂非正证明了他们的悲心？

bigg

葉小釵 发表于 2013-6-24 17:10
我非常相信也聽到:常師父在時,團體大事無論是慈心,文教,淨智等事業,師父絕對都有向法王報告及請示,這點您 ...

我对师父的依止的量有信心，对法王的悲心也有信心。但即使如此，我们也将导出完全不同的结论。
事实或者真相只有一个，在关于这点的判断上，我相信我赢了你们的可能性是99%，毫无虚夸。

当然可惜的是，我只能靠比量。即使你们不服，但是你们也绝对不会胜过我，你们一样没有一丝一毫的现量；而且你们加起来的一手资料，也不值我一哂吧……

柯南

1. 法王和三大法座认可这种本土化，而且努力来浇灌这棵幼苗，而且直至今日他们还是一直到护持福智，甚至福智明确他们不是家长的情况下，也依旧如此。他们毫不顾恋自己的名利，这岂非正证明了他们的悲心？
   

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應該問一下bigg : 你不相信法師嗎?  你有比(淨遠)法師聰明嗎?..呵呵

福智之聲23期  1993.09.30

善士前請法．得寶貴教示---淨遠法師在印度恭聆 夏巴曲傑仁波切開示

.......

臨別時，我長跪祈請仁波切長久住世，轉法輪，前往台灣弘法加持，並云我等悉願生生世世追隨法王。仁波切連連點頭稱善，說道：「我一定要為你們祈禱三寶，消除障礙。」

兩次拜見仁波切，得到極大鼓舞受用。我往業已造，然「外支」具足，處處顯現悲智。今若不緊緊依賴 常師父之眼目教示，緊緊相隨，力自悔改，速造正法相應之業，夫待何時？

bmdj

bigg 发表于 2013-6-24 21:38
我对师父的依止的量有信心，对法王的悲心也有信心。但即使如此，我们也将导出完全不同的结论。
事实或者 ...

那你把接班人戒定慧功徳晒晒，不要躲躲藏藏，自己欺骗自己。

柯南

bigg 发表于 2013-6-24 21:38
我对师父的依止的量有信心，对法王的悲心也有信心。但即使如此，我们也将导出完全不同的结论。
事实或者 ...

1. 当然可惜的是，我只能靠比量。即使你们不服，但是你们也绝对不会胜过我，你们一样没有一丝一毫的现量；而且你们加起来的一手资料，也不值我一哂吧……

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應該問一下bigg : 你不相信法師嗎?  你有比(淨遠)法師聰明嗎?..呵呵

福智之聲23期  1993.09.30

善士前請法．得寶貴教示---淨遠法師在印度恭聆 夏巴曲傑仁波切開示

.......

臨別時，我長跪祈請仁波切長久住世，轉法輪，前往台灣弘法加持，並云我等悉願生生世世追隨法王。仁波切連連點頭稱善，說道：「我一定要為你們祈禱三寶，消除障礙。」

兩次拜見仁波切，得到極大鼓舞受用。我往業已造，然「外支」具足，處處顯現悲智。今若不緊緊依賴 常師父之眼目教示，緊緊相隨，力自悔改，速造正法相應之業，夫待何時？

ps:福智這招好像不錯用..呵呵

bigg

bmdj 发表于 2013-6-24 21:42
那你把接班人戒定慧功徳晒晒，不要躲躲藏藏，自己欺骗自己。

任何事情都应有合适的动机。我看不出来我说出来有任何利益值得有个动机。
如果您考虑到自己哪里学员都跑光了，但是找不到原因，你想求教，那么态度应该很恭敬很希求才对，我毫不怀疑我这点上就可以教你。这里有问题的至少不是我。

如果你担心自己解脱不了，非常的希求解脱，而且有方向性的时候，那么你应表现出一种恭敬和希求的态度来问我，我当然也会恭敬的告诉你我所发现的她的所有善知识的德相。我对此是诚实而严肃的，而且大概已经在做了。

但是据我分析，我没看见你们这里有人能做到这一点。至于我是不是骗自己，这个无关紧要。但是，你至少应该学会任下任何一个结论，都要有依据，学会为自己的任何一句话负责。

柯南

大概沒人那麼不識趣來跟嘉瓦仁波切搶吧! ..呵呵

弃昧

bigg 发表于 2013-6-24 21:52
任何事情都应有合适的动机。我看不出来我说出来有任何利益值得有个动机。
如果您考虑到自己哪里学员都跑 ...

任何事情都應有合適的動機。我看不出來我說出來有任何利益  值得有個動機。

A 你真說出來  你就會看到利益  也會看清動機  所以  勇敢一點  試著說看看嘛

如果您考慮到自己哪里學員 都跑光了，但是找不到原因，你想求教，那麼態度應該很恭敬很希求才對，我毫不懷疑 我這點上 就可以教你。

A 又來這個  "端架子”招  其實就是”說不出”的障眼法

這裏有問題的至少不是我。
如果你擔心自己解脫不了，非常的希求解脫，而且有方向性的時候，那麼你應表現出一種恭敬和希求的態度來問我，

A 因為”說不出”  所以 “架子” 還要端著

我當然也會恭敬的告訴你 我所發現的她的所有善知識的德相。 我對此 是誠實而嚴肅的，而且大概已經在做了。

A 我忽然領悟到  bigg可能是職業演員  以只有專職的演員  才可這樣一直不知停止的演下去


但是據我分析，我沒看見你們這裏有人能做到這一點。

A 我們為何要跟你ㄧ樣的演戲呢

至於我是不是騙自己，這個無關緊要。

A 這太重要了  以你總不能因為自己喜歡被騙   就莫名奇妙的要來騙大家呀

但是，你至少應該學會任下任何一個結論，都要有依據，學會為自己的任何一句話負責。

A 這句話  你自己先好好的遵循吧

柯南

bigg還在想是否比(淨遠)法師聰明?..呵呵

阿文

bmdj 发表于 2013-6-24 20:10
大格西洛桑多吉在《二悉地如意树宝穗》中说：如果仅仅具有信心而所依止的上师不是真正的具德上师，这样只 ...

問題是.....就是沒信心才問的呀!

還有更好笑的方式...
沒見過接班上師? 那你有見過佛嗎? 宗大師嗎? 你沒見過也是有信心的嘛.....

my o.s. : 那..能比嗎? ...無言....

柯南

1. 
   
2. 還有更好笑的方式...
   
3. 沒見過接班上師? 那你有見過佛嗎? 宗大師嗎? 你沒見過也是有信心的嘛.....

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啥? 沒見過佛? 宗大師?
呸......呸!  胡說八道!
每天都(嘛)在見,你沒看他們都如如不動的坐在佛桌哈!
若金女士能這樣坐一天就好(標準夠低了吧!) 讓大家看看 如果沒有亂動   我們才考慮要不要對她生起信心..呵呵