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楼主: 平沙落雁

五台山果戒比丘为什么说傅味琴老师?

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发表于 2012-1-15 21:03 | 显示全部楼层
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发表于 2012-1-15 22:01 | 显示全部楼层
智铠 发表于 2012-1-15 21:03
楼上,我的根本上师有两位。一位是海公座下。名字保密。

另一位根本上师是小昭寺的,名字也保密。他老给 ...

法师,您又误会了,在下无意打听您的根本上师是谁。即使不是根本上师 而是敏公(上面您好像说过他是您上师?)那么问题不是依然存在? 你做何评价?(因为在下并非正要你的什么评价,而是善意的提醒您论证自已的观点要小心)所以 您也不必回答什么。
发表于 2012-1-16 11:57 | 显示全部楼层

RE: 五台山果戒比丘为什么说傅味琴老师?

智铠 发表于 2012-1-15 18:52
呵呵。藏传的规矩有些在海公法流里会有些改变的。藏传佛教里面就那么多人。谁有传法资格大家一清二楚。 ...

是“清海上师”而不是那个‘青’
发表于 2012-1-16 12:25 | 显示全部楼层

RE: 五台山果戒比丘为什么说傅味琴老师?

本帖最后由 何喜何可笑 于 2012-1-16 12:27 编辑
平沙落雁 发表于 2012-1-15 07:18
傅老师有点轻视汉传!常批评现在佛门学外道用佛教搞名利等现象,所以学生也许会有些不敬出家众。现在世俗上 ...


假和尚多了去了,不能因为看到假和尚做的不如法的事情而否定出家人,否定出家功德。对寺院和假和尚不如法的现像自己明白是怎么回事就行了,自己有能力改变他们就劝说一下,没有能力就好好修行发愿“早日出家护持正法”。如果因此而否定僧团,像你的傅老师建立的‘二宝’居士广义僧团那样,就是干得和假和尚一样的事,最终是让魔王波旬高兴。
发表于 2012-1-17 11:10 | 显示全部楼层
回楼上:
按照佛教规矩,对前度老师,冠以“否定出家功德”(随便搜索菩提心网站都能找到老师无数次赞叹出家功德的内容)、“二宝居士广义僧团”(否定僧团否定出家人的恐怕是你吧,这个因果我就说不清了自己想想吧)、“干得和假和尚一样的事”(显然是还分不清真假和尚),已是恶作诽谤!

背弃并公开诽谤前度老师,你所干的不正是让魔王波旬高兴的事吗?!

(关于“轻视”“也许...不敬..”,现在懒得说了,只想提醒落雁:说话要有证据。)

文殊五字真言念诵法笔录
能海上师造
清定上师讲授

底下的八种恶作是障碍般若的。

第六,自赞毁他。自己有一点点学问,有一点修行就一天到晚赞叹自己。比如,某人对别人说,哪个居士讲法,哪个法师讲法,我不需要去听,我都知道他讲些什么。这就是自赞毁他。
离自赞毁他。这项最要紧,我们不要专门讲自己的好处,诽谤人家不好,这就是自赞毁他,最妨碍菩萨行,要堕地狱啊!

尽量地避免自赞毁他。一个人有缺点也有优点,我们在人家面前,尽量不要说他的缺点,要称赞他的优点,对他本人,在没有其他人的时候,当着他的面,一方面先称赞他的优点,但是你也有些缺点,应该改进,希望你能改正缺点,好好修行,早日成就。你前辈子积有善根,今生一定能够进一步提高。要劝他,不要在众人面前毁他。

饶益有情戒的第五恶作,恩者不报。对我们有恩德的人──父亲、母亲、师父、剃度恩师、授戒恩师、传法恩师、皈依恩师,我们都应该报恩,不报恩就是恶作罪。

饶益有情戒的第四,见作非理不正说。看到人家做的事情不合理,我们应该好好给他讲。一方面先鼓励他,你很有善根,但是你现在的这种做法有点不大对,我给你提点意见供你参考,你看好不好?

发表于 2012-1-17 12:55 | 显示全部楼层
平沙落雁 发表于 2012-1-5 18:43
觉得现在佛教太混乱了。我在傅老师的道场住过两月,觉得老师有戒有悲有勇,讲法跟三学讲录差不多。但我不敢 ...

建议你再多看看,比较一下,有空也可以到多宝讲寺看看。
发表于 2012-1-17 15:09 | 显示全部楼层

RE: 五台山果戒比丘为什么说傅味琴老师?

本帖最后由 何喜何可笑 于 2012-1-17 15:20 编辑
gmzx 发表于 2012-1-17 11:10
回楼上:
按照佛教规矩,对前度老师,冠以“否定出家功德”(随便搜索菩提心网站都能找到老师无数次赞叹出 ...


 哪来的前度老师?对离开傅味琴的同学就是样恐吓的?你是没话说了吧?我哪里说过是傅的学生?
 当然是看到有许多学生骂了傅味琴了,人家和你翻脸了,你还在说‘我是你老师’,你用的着无数次的说“你背叛老师如何如何……”,以为那些人是被吓大的,别说傅味琴是人家老师的话——用不着也多余了,对于我说这话更无聊!
 傅味琴所说的和所做的,许多人都清楚了,你最好把果戒师有关傅味琴的文章拿来批一下,还有呢和他汇报一下,别自作聪明的自己回果戒师的信被人家找出漏洞,或者你去封人家的博客和空间,别在这里啰嗦啦,哈哈
发表于 2012-1-17 15:51 | 显示全部楼层
说话讲证据,无中生有算什么本事?若无师徒或师生关系,那你就看这个内容好了。你是说定公在恐吓人吗?

文殊五字真言念诵法笔录

能海上师造
清定上师讲授

底下的八种恶作是障碍般若的。

第六,自赞毁他。自己有一点点学问,有一点修行就一天到晚赞叹自己。比如,某人对别人说,哪个居士讲法,哪个法师讲法,我不需要去听,我都知道他讲些什么。这就是自赞毁他。

离自赞毁他。这项最要紧,我们不要专门讲自己的好处,诽谤人家不好,这就是自赞毁他,最妨碍菩萨行,要堕地狱啊!

尽量地避免自赞毁他。一个人有缺点也有优点,我们在人家面前,尽量不要说他的缺点,要称赞他的优点,对他本人,在没有其他人的时候,当着他的面,一方面先称赞他的优点,但是你也有些缺点,应该改进,希望你能改正缺点,好好修行,早日成就。你前辈子积有善根,今生一定能够进一步提高。要劝他,不要在众人面前毁他。
发表于 2012-1-17 16:27 | 显示全部楼层
《慧行习练刻意成念记》
能海上师

“若自赞毁他,于三宝分别好恶,于诸师长失去敬信,以贪利名心说其过失,是魔加持相。”
发表于 2012-1-17 16:28 | 显示全部楼层
《药师琉璃光如来本愿功德经》

“复次,曼殊实利!若诸有情,悭贪嫉妒,自赞毁他,当堕三恶趣中,无量千岁受诸剧苦;受剧苦已,从彼命众,来生人间,作牛、马、驼、驴,恒被鞭挞、饥渴逼恼,又常负重,随路而行。或得为人,生居下贱作人奴婢,受他趋役,恒不自在。”
发表于 2012-1-17 16:31 | 显示全部楼层
从彼命终
发表于 2012-1-17 17:29 | 显示全部楼层
文殊五字真言念诵法笔录
能海上师造
清定上师讲授

以下是菩提行偈。这个颂子主要讲十八条根本戒。

一、赞己毁他。二、悭法财。三、不忍忏谢反打辱。四、弃舍大乘持伪法。五、盗三宝物。六、谤三乘。七:夺衣反俗。八:五无间罪......如是十八根本罪。以上所讲的十八条就是根本戒。

大家注意了,第一条:赞己毁他。我们学菩萨的人,不能赞叹自己而去骂人家,就是心里也不能有这种想法,不要这样子做。不仅这一辈子要做到,生生世世都不能忘掉,不能赞己毁他。
发表于 2012-1-17 21:53 | 显示全部楼层
光明之心:你的这些开示还是先应该和你的老师沟通下再说,“自赞毁他”是你的老师最爱干的事,诋毁祖师大德,标榜自己。看果戒师的驳文就查到你老师的讲法原始记录了,你们现在把网站内容删了不少吧,我的发言不是毁你的老师,明白吗?你的老师同提婆达多分裂僧团有什么区别呢?所以不是诋毁傅味琴,是正事也,哈哈。当然网上还有很多人没看清楚他的真面目,被一个慈祥的老人容貌给感动了,就如这里的许多坛友,上善哥哥也是,帅呆啦,我也不忍心再骂了,他是美男子呀。傅味琴见过祈竹仁宝哲不能代表什么,见过多识教授也不能代表什么,日本的那个叫“麻~什么晃”?还见过尊者呢,回头就在地铁里放毒气杀人。按照无常定律,过去十几年了,人肯定也变了呀,是不是呢,哥哥?
发表于 2012-1-17 21:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 何喜何可笑 于 2012-1-17 22:11 编辑

光明之心:如果你帅的话,就继续‘开示’吧,我忍了^-^,如果反之,我就不来和你玩啦。
发表于 2012-1-17 23:46 | 显示全部楼层
gmzx 发表于 2012-1-17 16:31
从彼命终

提醒一下,您这样频繁上帖,每个帖子中都只有1、2句话,有刷版嫌疑,下次请考虑清楚后把相关内容合并在一个帖子里。
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