听经师兄专用

安吾

原帖由 听经 于 2010-12-2 10:37 发表
不好意思，告诉你们一个对于你们超级不幸的消息，我的精神病即将要痊愈

作为经粉，偶会有一点点失落:lol

听经

我要是经常听法，你们绝对不是我的对手

听经

在第一次法王主持的极乐法会上，从西藏、青海和四川等地来的藏、汉信众多达四十余万，法会期间法王曾意味深长地对信众们讲道：“你们一生中所造的恶业不少，今生更应求生西方极乐世界，永脱苦难，凡与我结过缘的人，因信愿不足或业障过重，今生未能如愿往生，无论下一世你们转生到哪一道中，我都将化身到你们身边，度化你们，直到你们往生极乐世界为止。”听到法王的教言，在场的几十万弟子无不落泪。



我也有这样的想法，不过只是少数人

高文达

精神病系不系有东西附体?

无忧乐境

照片是你儿子么？太可爱了。:lol

高文达

;P 是啊.

听经

我每天什么事都不干，只研究这一句经文的义理：观空证涅槃

听经

高太太要做有思想的女人

听经

我們讀經書能不能開智慧？能，用戒定慧的方法就能。戒定慧是怎麼個讀法？先告訴你規矩，你一定要守穩，「一門深入，長時薰修」，智慧沒有開之前，你就念這一本書。無論哪本經書都可以，你只抓定這一本，從頭念到尾，念完再從頭念，就念一本，永遠不要換，你頭腦裡面就這一樁事情，除這樁事情，其他事情都沒有。就跟念佛道理一樣，用念這部經把所有雜念妄想都給念掉，這就叫持戒。五戒裡，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，我念這部經行嗎？行，五戒全在裡面。你天天專念這部經，你還會想殺生嗎？還會想偷盜嗎？你有這個念頭，就把你那個戒破掉了。這種叫什麼？叫定共戒跟道共戒，這裡頭都有了。念一句阿彌陀佛，真的他也沒有受三皈，他也沒有受五戒，他念佛念到臨命終，真的往生了，阿彌陀佛接他走了，這怎麼回事情？你就曉得一句阿彌陀佛裡頭什麼都具足，戒定慧統統具足，全都有了，他一次都完成了。
我們會念經的，念這部經，戒定慧三學也是一次完成，沒有雜念，一心專注，就念這部經。你念上個幾千遍，中國古人有句話說得好，「讀書千遍，其義自見」，其義自見就是開悟了，自然明白了。為什麼自然明白？你心清淨了，清淨心生智慧，智慧一現前就明白，道理就在此地。一千遍還不行，煩惱習氣還很重，實際上還壓不住，你再念一千遍。永遠這樣念下去，一千一千就這樣念下去。一般中等根性，中等根性應該三年到五年，清淨心現前，真的把一些煩惱習氣都念掉了，清淨心現前，經題上清淨得到了。得到之後，你能夠保持，還是用老方法保持，就是說我每天還念經，我不會把它放棄。清淨心現前，我還是照規矩去念，再念個二、三年，智慧開了。智慧開了之後，念不念沒有關係了，為什麼？不會退轉了。定會退轉，智慧不會退轉。可是有菩薩，因為他有慈悲心，他還是要念，為什麼要念？念給別人看，給別人做個好樣子，那在化他，意在化他，不是自利，自利已經圓滿了，成就了。那是幫助眾生，給眾生做個好的示範，告訴大眾，佛菩薩這種教學的方法高明、有效，「一門深入，長時薰修」，決定能成就。

听经

老實念，一遍一遍念下去就成功了。不能念的，聽講也行，像我們這分享的時候跟諸位講這個經這些光碟，你一遍一遍聽，你聽上十年也一樣，一個道理。甚至於念一句阿彌陀佛，就是六個字，這六個字你念上十年，你到西方世界上上品往生。你看從前諦閑老和尚那個徒弟鍋漏匠，就一句佛號念三年，我相信他的往生品位不是很低，站著走的，沒有生病，預知時至，站著走的。諦閑老和尚趕著去替他辦後事，他在那裡站了三天，你看死了以後站三天。諦老對他讚歎，他一生勸人念佛往生，這個人是他勸的，他真做出這麼好的樣子出來。古人所謂「天下無難事，只怕有心人」，你真幹，沒有一個不成就的。幹成功了就是波羅蜜多，印度人的讚歎就說這句話，叫圓滿成就了。

听经

老居士生病，差不多是四年躺在床上，這個四年的時間，他是真的學佛了。以前學佛不是真的，躺在病床上沒事情做，也不能做事，所以就聽我講經。我在新加坡講經那些錄像帶，那個時候沒有光碟，錄像帶，統統搬到他家裡，他每天聽經八個小時，不聽經就念阿彌陀佛，這真修行！三、四年的工夫。我們體會到，好像他用這種功夫兩年，他功夫就成就了，因為兩年那個時候，他跟李木源講：他想往生。可見得他有把握了。李木源居士說不行，你無論如何不能往生，你往生，這個居士林人事有問題，只要你在，居士林沒有問題，你一不在的話，居士林會亂，所以他又延長兩年。你看這生死自在！大家需要他，他可以多住幾年，到一切穩定正常，他就可以走了。所以那些人都是我們很好的榜樣。

听经

怎麼樣念才能念懂？劉素雲居士給大家做了個好榜樣，十年就念這一部經。她的念法，她是聽光碟，一個光碟一個小時，一天聽一片，這一片聽十遍，就是每天聽經聽十遍，十遍其實就是一個小時，十個小時就聽一片，這是一門深入，長時薰修。這一部經聽完了，從頭再聽，十年不間斷，這就叫持戒。我們常常想，普通的人，不是善根很深厚，普通人，能真正這樣做法的話，應該三年、四年就得三昧，三昧就得定了。換句話說，你那個妄想煩惱習氣能伏住，三、四年就能伏住，再有二、三年就開智慧，開智慧自己就通了。通了怎麼樣？通了還是守規矩，我要念滿十年。這叫老實！這叫真幹，往生西方極樂世界真有把握了，想什麼時候去就什麼時候去，一點障礙都沒有。這個世間眾生需要，他來幫幫忙，他多住幾年也不礙事，沒事。給我們做了好榜樣，我們應當這樣的學習，自己的問題解決了，也真正能幫助別人化解災難。今天時間到了，我們就學習到此地。

听经

许多人虽知道死亡无常,但总是不肯学,不肯修,



我就是这样的人

无忧乐境

　　◆居士问：刚入佛门应该如何修行?
   仁波切：刚入佛门，要看点佛书，一定要看看我曾经在天津讲的《如何做一个合格和如法的佛门弟子》这篇文章，这样你就知道该做什么样的佛门弟子；再看看《为什么要学佛》，就会明白学佛意味着什么、能达到什么目的；再看看《学佛为什么要拜师》；或者直接看《掌中解脱》，这是非常非常重要的一本书。
　　如果工作非常忙，我倒可以教给你一个非常好的办法，就去买个mp3或者mp4，然后从北塔寺、或者我的网站上、或者到编译组把《菩提道次第速道》下载输入到机器当中，一边做事一边听、一边坐车一边听、一边干家务事一边听、一边上班一边听，行住坐卧不离听闻佛法，这多有功德呀！尤其是初学者以这样方式去学会很快。学了之后请一本《成就盛宴》的略轨，每天抽出半个小时好好地修。

   ◆居士问：初学佛法的人，应从哪部经论开始着手打牢基础？
　　◇仁波切：我认为初学佛法的人不要先去看经论。为什么呢？这些经和论，都太深了，有很多人看《金刚经》、《般若经》、《心经》，不知道他们能不能看得懂，因为内容太深。倒不如多看一些佛法的基本知识，比如说《掌中解脱》、《菩提道次第速道》这一类的都不错。

夏坝活佛答居士问

听经

或者到编译组把《菩提道次第速道》下载输入到机器当中，一边做事一边听、一边坐车一边听、一边干家务事一边听、一边上班一边听，行住坐卧不离听闻佛法，


耳朵受不了