福智團體一則消息

弃昧

作者a1014a (正法將興)
看板Buddhism
標題2014 醫事人員優質生命研習營
時間Sun Jul 6 19:24:37 2014
共創健康和樂的醫療環境 有感於台灣醫療環境品質日漸下滑，醫護相關人力亦隨吃緊，面對繁重工作身心壓 力之苦，如何提升醫事人員的心靈、提升醫病良好互動關係，是福智文教基金會持續關 注的課題。基金會定於9/27(週六)辦理為期一天的醫事人員優質生命研習營，期能引導 專業醫事人員認識生命的真相以及心靈的正面力量。
研習時間：9月27日(六) 09：00~17：00
研習地點：嘉義長庚紀念醫院 第一國際會議廳B1 (嘉義縣朴子市嘉朴路西段6號)
報名資格：具備醫事人員資格、照顧服務員社工師及醫療相關行政人員 報名期間：7月7日~8月6日
報名方式：網路報名 http://goo.gl/j8qa30 除了餐費100元以外，課程費用全免 期待您的參與，共創健康和樂的醫療環境！
財團法人福智文教基金會 敬邀 –

一方面讓大師的加持透過旋律流進心中，另方面讓我們憶念大師的功德。 用世間很平常的語言，來表達很神聖莊嚴的境界
https://www.sendspace.com/file/zpapki --
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※ 編輯: a1014a (118.233.169.48), 07/06/2014 19:26:29


A 福智辦的這個醫療營 其對象 不一定是福智的學員
B 沒錯
A 如是 這個 “一方面讓大師的加持透過旋律流進心中，另方面讓我們憶念大師的功德。 用世間很平常的語言，來表達很神聖莊嚴的境界”的加註  是不是很不適切
(想是a1014a  另外加註的吧    以上回企業營 也是有這句話)

B 若企業營是針對福智學員 那報名者 或許還可以分辨 "大師" 是指"佛 "  不是指 "上師"  
  然若這段加註  對不是福智學員的非佛教徒(或是佛教徒)的欲報名醫療營的人員
   這個”大師” 大概就會被報名者  認為創  "福智讚頌”的"接班上師"  就是”大師”
   即 "大師" 不是指 "佛陀” 對吧

C   1. 「接班上師」這個詞在法理上就說不通。「上師」是指最高的師長，故是專指傳授密法灌頂的師長而言。因為師長傳授「密法灌頂」，弟子接受「密法灌頂」。如此「上師」和「弟子」的關係才能建立。故不可能「接班」。
    2.依授記，宗喀巴大師是會重降人間，但此次任務是在重整出家戒律，故不可能是在家女居士。
    3.「菩提道次第廣論」中所提的師長，是泛指傳授「顯教經典」的師長，和傳授「密法灌頂」的師長。凡是有「廣論」傳承的人都知道這件事。故不能要求一般弟子，以「承事上師」之禮，去承事「一般師長」。

A 不知如上所說的這個法理  現在的福智學員聽的懂嗎
B 若如a 這樣與金女士相應 乃至無時無刻 不忘在網上 對 "福智讚頌"的加持  作宣傳的福智學員
   那是應該是完全搞不懂吧
D 不管如何  正確的法理或觀念  還是要儘量的提出  以為欲學佛者 或已學佛者参考與抉擇

柯南

http://bbs.gelupa.org/forum.php? ... 6498&extra=page%3D1  #8

《莊子﹒外篇﹒胠篋第十》
跖之徒問跖曰：「盜亦有道乎？」跖曰：「何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，聖也﹔入先，勇也﹔出後，義也 ﹔知可否，知也﹔分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。

盜跖的手下問他說：「盜亦有道嗎？(要成為一個大盜，也有其須具備的才能與原則嗎？)」盜跖說：「怎麼會沒有？！」先知(聖人)能預知未來，而大盜卻能預先猜出房子裡，財物的所藏地點，這種預「知」是與先知(聖人)一致的；大盜在偷東西的時候，一馬當先，這和兩軍交戰時，向前衝鋒的將士一樣，堪稱為「勇」；偷完東西後，最後才出來，也就是保護同伴不受逮捕，這就是講義氣的「義」；判斷情況，以決定能否下手去偷，這則是「智」的表現；把偷來的贓物公平的平分給同伴，叫做「仁」。如果不具備聖、勇、義、智、仁這五種美德，則稱不上是大盜！

凡人須實踐其聖人之道，才能成為善人，而壞人如不能具備“聖人之道”也就不能成為大盜。
莊子在幾千年前就提醒我們，道德往往也會被壞人拿去做護身符，壞人如果不假借聖人的道德，就可能成為不了大壞蛋！

這..有啟發  呵呵 PS:立馬想到福智金 超相應~長期修持假接班上師相應法的證量

柯南

弃昧 发表于 2014-7-7 20:31
作者a1014a (正法將興)
看板Buddhism
標題2014 醫事人員優質生命研習營

B 若企業營是針對福智學員 那報名者 或許還可以分辨 "大師" 是指"佛 "  不是指 "上師"  
  然若這段加註  對不是福智學員的非佛教徒(或是佛教徒)的欲報名醫療營的人員
   這個”大師” 大概就會被報名者  認為創  "福智讚頌”的"接班上師"  就是”大師”
   即 "大師" 不是指 "佛陀” 對吧

如果醫療營的人員 認為"大師"是指"佛 " ,有可能來;
如果醫療營的人員 知道”大師”是指創  "福智讚頌”的"假接班上師" (金女士),會嚇跑..呵呵
PS:除非是來湊熱鬧滴

柯南

弃昧 发表于 2014-7-7 20:31
作者a1014a (正法將興)
看板Buddhism
標題2014 醫事人員優質生命研習營

C   1. 「接班上師」這個詞在法理上就說不通。「上師」是指最高的師長，故是專指傳授密法灌頂的師長而言。因為師長傳授「密法灌頂」，弟子接受「密法灌頂」。如此「上師」和「弟子」的關係才能建立。故不可能「接班」。
    2.依授記，宗喀巴大師是會重降人間，但此次任務是在重整出家戒律，故不可能是在家女居士。
    3.「菩提道次第廣論」中所提的師長，是泛指傳授「顯教經典」的師長，和傳授「密法灌頂」的師長。凡是有「廣論」傳承的人都知道這件事。故不能要求一般弟子，以「承事上師」之禮，去承事「一般師長」。

4.「菩提道次第廣論」說:設若親近不善知識及罪惡友，亦令諸德漸次損減，一切罪惡漸次增長，能生一切非所愛樂，故一切種悉當遠離。念住經云﹕「為貪瞋痴一切根本者，謂罪惡友，此如毒樹。」涅槃經云「如諸菩薩怖畏惡友，非醉象等，此唯壞身，前者俱壞善及淨心。」又說彼二，一唯壞肉身，一兼壞法身。一者不能擲諸惡趣，一定能擲。諦者品亦云﹕「若為惡友蛇執心，棄善知識療毒藥，此等雖聞正法寶，嗚呼放逸墮險處。」親友集云，「無信而慳悋，妄語及離間，智者不應親，勿共惡人住。若自不作惡，近諸作惡者，亦疑為作惡，惡名亦增長。人近非應親，由彼過成過，如毒箭置囊，亦染無毒者。」惡知識者。謂若近誰能令性罪遮罪惡行，諸先有者不能損減，諸先非有令新增長。善知識敦巴云﹕「下者雖與上伴共住，僅成中等，上者若與下者共住，不待劬勞，而成下趣。」

所以不可親近假接班人 讓自己變成欺師滅祖的弟子

明察秋毫

柯南 发表于 2014-7-7 20:46 http://bbs.gelupa.org/forum.php? ... 6498&extra=page%3D1  #8

這..有啟發  呵呵  PS:立馬想到福智金  ...

佛遺教經

姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

釋迦牟尼佛，初轉法輪，度阿若憍陳如；最後說法，度須跋陀羅。所應度者，皆已度訖。於娑羅雙樹間，將入涅槃。是時中夜，寂然無聲，為諸弟子略說法要。
汝等比丘，於我滅後，當尊重珍敬波羅提木叉，如闇遇明，貧人得寶。當知此則是汝等大師，若我住世，無異此也。....

弃昧

A “一方面讓大師的加持透過旋律流進心中，另方面讓我們憶念大師的功德。 用世間很平常的語言，來表達很神聖莊嚴的境界 “    福智接班上師 是不是已經升格為福智大師了
B 依授記，宗喀巴大師將重返人間，重整東方佛教。屆時，中國佛弟子將捨棄漢傳佛教，改學藏傳佛教，尤其是宗喀巴大師教法。佛教因而在東方興盛千年。
宗喀巴大師下降時，不但自身擁有宗喀巴大師生前所有顯密教法傳承，同時也俱足其他三派傳承。
A 經B 這一提  我忽然想起來了 即2008年年底 大陸的一位廣論學員 曾經問法王
    也就是問據說金女士(福智接班人)是宗大師的再來人 對此 格魯論壇還討論了好多好多篇  
    只是說 “福智接班上師是宗大師的再來” 在台灣  好像比較沒有這樣的宣傳 (或有 但很快就被禁止了吧)
C 沒錯 2008年以後  福智的接班上師 比較是以度母來宣傳
A 不過  福智學員a 現在會這樣說  如“大師的加持…” 好像是在暗示金女士是宗大師的再來 是嗎
C 或許吧 也就是福智高層現在或許又想用這樣頭銜來包裝金女士吧

A 若真是這樣  那以前在  “格魯修學社區 › 大德專題介紹 › 聽說大陸有位宗大師的再來者，有知道詳情的嗎？” 的這篇 就值得再研閱一下
http://www.gelu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=10321&extra=&page=1
http://www.gelu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=10321&extra=&page=7

gelu109 發表於 2008-10-17 06:16:51
    聽說臺灣的福智團體在大陸找了位日常法師的接班人，是位在家女眾，據說還是宗大師的再來人。不知道諸位有知道更詳細的一些情況嗎？

1-asd 發表於 2008-10-20 08:39:51
     哈哈哈哈哈哈哈！好象聽說過這個人，是不是大慶那邊的，據說這個女的很厲害的，日常法師當年四大弟子都特地去拜見她的。

bigg 發表於 2008-12-24 10:02:32
       如證法師：08年憶師恩法會結行開示
……
師父，雖然他的色身示現示寂，但是他真實的法身並沒有離開我們。所以在師父還沒有示寂以前，想怎樣能夠讓這一群人未來能夠走得更好。所以他為我們選擇了接班人，接班上師。
或許大家剛剛聽過很多的法師，講了接班上師她的功德。實際上這麼多年來，我們團體能夠穩定，在師父示寂以後還能夠穩定的發展，實際上全部都應該歸功於接班上師對我們的恩德。
為什麼歸功於他對我們的恩德呢？實際上每次我們在抉擇我們團體的方向應該怎麼走的時候，我們有一些重大的決定，我們都會跟她商量。
在碰到這些困難的時候，她都會給我們一些如法的決定。所以實際上為什麼這麼多的僧眾，他們在講到他們生命的歷程當中，他都會講，他很感恩上師：只要上師歡喜，我就願意。原因在哪里？因為她引領了我們生命的方向。實際上帶這樣大的一個團體，等於說很認真的在學廣論，三萬多人的團體，講起來不是很容易的事情，但是真正讓我們每一個人，在這麼多年來，內心都能夠安穩，而且能夠因循著經論，因循著師父在沒有示寂前引導我們的方向，能夠正確無誤的往前走，實際上都是因為接班人的關係。
….. 這幾年來，如果沒有接班上師她引導我們，對很多的法理，在境界上不斷去厘清自己的動機的話，我相信團體不會這麼的穩定。因為有她的引導，因為有她的勸諫，希望我們說趨向於經論，而且引領有情趨向於無上菩提，這幾年來團體才能夠這麼穩定。在座的同學或許很多同學沒有見過她，那也沒有關係。如果你相信師父的選擇，你也可以對他祈求，對師父祈求。那現在實際上我們整個團體最主要幹部還有法師，整個僧團的法師，實際上，我們實際上都是跟著她學。而且我們也都發願生生世世要跟著她。這也就是師父沒有示寂以前，六七年以來，他真正抉擇到一個很好的上師，來引領我們，而僧團的法師，實際上也是這三四年來都跟著她，全部的人，都對她引導我們的方向非常感恩。但是也並不會強迫你們說，你們不認識她，你就一定要跟著她。好，你們不認識她，如果你們內心還有些猶豫，或者說怎樣的話，那你可以抉擇，那等到說，哪一天你覺得說，哎，這個人實際上是可以成為我們引導，你再跟著她，那就可以了。那如果說，你對僧團有信心，那你可以僧團作為你學習的目標。那至少有一個好處，你知道僧團背後有一個很厲害的上師。那對你們來講。實際上這真正是在生命當中，除了僧團以外，你又得到一個更好的皈依之處。那實際上在師父示寂以前，六七年來，師父最想成辦的一件事情，就是她能夠來到我們的跟前攝受我們。

但是很多的因緣沒有辦法成辦，一直到現在都沒有辦法來到我們的跟前。如果說你們願意的話，實際上你們也可以幫忙一起祈求，希望師父最想要成辦的這個心願都能夠早日的成辦。還有希望說，師父想要成辦的，除了說，接班上師來，還有像五部大論的建立，這一些學制的建立，都能夠早日的成辦。那我想今天整個的憶師恩法會就到這裏。等一下在回向的時候，我們也可以朝著這幾個方向，很殷重的做回向

1-asd 發表於 2008-12-24 12:56:15
          對於樓上的分享，還請上善老大，牛哥等說說吧，我已經完全沒有了思路。

monlam 發表於 2008-12-24 19:41:22
         個人淺見  法的來源清淨、傳承不斷，人的「具德相」，才是依止與否的條件，其他的說法再多，也無關緊要。

黑犛牛 發表於 2008-12-24 20:47:38
        原帖由 1-asd 於 2008-12-24 12:56 發表 ...我已經完全沒有了思路。

首先，要隨喜日常法師弘揚道次第的事業。

這麼多天，我一直在看這個帖子，對於這件事之前我有點耳聞，但就目前論壇的帖子，就事論事說幾句，給你一點思路吧。

上面那段文字寫的很煽情，但反映了一個問題：那就是日常法師往生後，一些主事的出家人沒有能力去管理日益龐大福智團隊，怎麼引導大眾？他們也缺乏明晰的思路。而這個“接班的女人”恰巧在這方面有所擅長，而更重要的是她能給某些舉手無措的人定定神，起心理安慰的作用，就好像某人第二天要去簽一個貿易合同一樣，似乎覺得有點風險，但利潤實在誘人，就求助於卦師，若卦師給出的建議和自己一致，心裏就非常舒坦，對卦師的崇拜之情也油然而生。

同樣帖子也留下了一個疑點，既然說這個接班人是日常法師選定的，那麼為何在日常法師生前沒有公佈出來，甚至有意識的退位交權給她呢？否則就不會有這麼大爭議了。你總不能說日常法師沒修過“生死無常”吧？福智這麼大的事業，突然交權而引發的混亂，日常法師不可能不會預計到。
一個大陸女人成了臺灣福智的CEO的好處，就是沒有多少人能知道她的底細。一個空降的CEO，若沒有幾個元老的支持，是不可能控制住場面的，所以這個“女人”背後的男人更不簡單，有幾個？一切未知。垂簾聽政的才是高手中的高手，傀儡就是傀儡，一旦出現問題換掉一個就行，無疑一個大陸來的人要乾乾淨淨地甩掉很好辦，因為看起來，似乎大家（包括幕後者）都和她沒有什麼關係，而且可以推說是日常法師的安排。甘丹赤巴法座下是閻魔王的嘴，這個位子不好坐，自稱“宗大師”再來的人，恐怕風險更大。其實，福智的接班人是誰，外人應該都沒有發言權，但一個人若宣稱是宗大師再來的話，所謂真金不怕火燒，那對不住，我牛哥也舞舞刀。

黑犛牛 發表於 2008-12-24 23:08:09
          我們可以再思考一下，福智、廣論班到底是什麼？是一個宗教團體 還是一個教育機構？
我想它的定位或曾經的定位應該教育機構，日常法師無疑是這個機構的“校長”和導師，假如換了一個校長，無論是不是日常法師指定的？我想對於大多數普通學員來說，無所謂，只要有個好的經理人能經營好這個教育機構就行了，但假如說有個人要做廣論班的學員的導師而不需要觀察、抉擇的理由是因為有人說日常法師已經幫大家選擇“接班上師”，那只不過是污蔑日常法師根本都不懂道次第的“依止善知識”，或者說說一套、做一套而已。
這種行為無疑也是污蔑了全體廣論班學員的智慧，這種行為也是和道次第的精神相違背的。

黑犛牛 發表於 2008-12-27 20:19:26
          關注中......臺灣福智到底有幾個高層在挺這個女人？這幾個人以往的修行如何？
有沒有人八卦一下？

如日 發表於 2008-12-28 00:28:32
        巧妙且緊密的結合
主要是由幾位「上座法師」（以五部大論來講，沒有超過「現觀」）跟「學長」（經商賺些錢，有些社會歷練），至於修行量…無從觀察！畢竟不像三大寺的修學體系，是經過長時間的論辯、考試，有一套比較客觀、公開的選才方法。至於誰當住持（曾經用輪流的方式）、誰當上座、誰當學長…「師長」說了算數！弟子只能聽從。
日常法師圓寂後，從這些人要挑出完全取代「師長」並統領大眾、讓大家都心服的，恐怕不容易！那如果要那位「女眾」直接面對學員，誰會去把一個未曾聽過「師長」親口認可、自己也不認識的「在家女眾」當上師呢？
不讓整個團體分裂，能夠繼續運作下去最好的辦法就是：「明」的..憑著三寶的外相，透由僧團集體領導，比較容易讓學員相信；「暗」的呢..一層一層、由上而下不斷的宣揚「她」的功德（但是卻無法檢驗），推說是日常法師認定的，當弟子的大概不敢違背，深怕背負「不依師」的罪名。
當一層穩定之後，再往下一層，層層的過濾，這當中必然會有些人覺得懷疑、不滿而主動離去，留下來的只能表示同意，假若不同意，雖不至於被趕走（情況嚴重者例外），應該會被冷落在一旁，其他的人為了自身的利益，大概也不敢太跟他（或她）接近。
時間一久，只要學員不是堅決離開的話，早晚會層層過濾完畢，這個團體也會走向穩定，這中間可以透過一些人，散發「慢慢等、慢慢觀察」的訊息，或許還有別的方式..，最後剩下少數（即使不同意），也起不了作用，等那一天來到之時，神秘的「上師」可以風風光光的走出來，那時大概也不需要檢驗什麼證量了，是不是宗大師再來..有關係嗎？

柯南

明察秋毫 发表于 2014-7-9 07:04
佛遺教經

姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

汝等比丘，於我滅後，當尊重珍敬波羅提木叉，如闇遇明，貧人得寶。當知此則是汝等大師，若我住世，無異此也。....

在家女生可以管理男眾僧團嗎?..呵呵

弃昧

作者pttru (됺))
看板Buddhism
標題[其它] 幸福的八堂課
時間Wed Jul 9 20:39:18 2014
生命是一堂堂待學習的課程，無限生命，希望無限。 　　
一畝現代人的活頭源水，八堂免費的心靈饗宴。 學習智者的心要與處世法則，活出精采人生！ 　　
主辦團體：福智佛教基金會基隆支苑 　　
開課日期：７月１６日（星期三）開始，每週一次 　
上課時間：週三晚間 19:00 ~ 21:30 　　 　　　　
                週四早上 09:00 ~ 11:30 （兩時段擇一） 　　
上課地點：基隆市信二路 287 號 4 樓（基隆立體停車場旁） 　　
報名專線：24231289 轉 32 　　
竭誠歡迎和我們同乘慈悲與智慧的雙翼，迎向幸福人生 –
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.160.231.224 ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1404909562.A.4C2.html
→ a1014a:隨喜

A 又一個福智團體主辦的免費課程活動  我看福智現在主要不是在對廣論作研討
   即福智人  現在的主要任務 就是如何的引進新人走進福智團體
B 這是福智高層所囑咐的嗎
C 不知道  但以最近聽說 福智內部又在開始宣導憶師恩法會[7月初 就要辦10月的活動-四個月前]
    - 真是好早啊...一個又一個的活動和營隊...
A  或許這是因為福智根本道場與福智宗教學院的募款 還一直再進行的緣故吧
    也就是只有一直將常師父抬出來  或金女士跟常師父的莫名依止關係 福智想要募的款 就一定火紅
D  福智有錢人很多，都是些有大福報的人，好些還是單身族，給他們成就感驕傲感和歸屬感，
    十幾二十萬甚至是上百萬供養 應該不算什麼。

A  所以說 每年定期的教師營 企業營 醫療營等 絕對不會斷 以這些人源 是福智團體最大的經濟來源呀
B  這些還是大的營隊 其他小小的免費之短期課程 (其先不以廣論研討作招攬) 大概也是被福智高層所認可與鼓吹的
E 若是為了宗大師的教法可以住世  能辦這些接引活動 也是好事 不是嗎
A 是呀  只是若主導者 假藉這個大口號 實是以募財作前提的話  就要審慎觀察了

B 如何觀察
A 如強烈的要求募款的收支公開與透明化  勇敢的向班長或直是提出自己的疑惑 –
   我想這些動作  多少會讓主導者 不敢太大膽的 有所 "妄作為”吧

柯南

問:福智團體為什麼要等日常法師圓寂幾年後才跟學員講關於假接班人(金女士)的事情?
答:因為怕被日常法師當眾揭穿啊..呵呵

弃昧

A 前幾周[以2014.7.10來推  前幾周 大概是2014.6月] 上課時, 班長提到  以往必須要上研討班  才能成為福智學員, 現[2014.6月] 開始改變,要走慈濟路線,準備召募會員,只要有繳會費的會員 不上課也沒關係,也能算福智學員,
當場聽班長講完  有點愣住,  但班長提過一次,之後就未聽班長再說了.
B  ”只要有繳會費的會員 不上課也沒關係,也能算福智學員,” – 福智高層或金女士 是不是已經露出尾巴了   即完全是以“累積錢財”來掛帥

C 我想發佈這個消息的班長一定也傻眼了  以他以後就不想或不敢再復訴
B 是呀 真是太離譜了 以若真是要這樣 那就直接去参加慈濟  即去做救濟事業 不就好了

C 其實 即使班長有疑  然我想這位班長還是不敢對福智高層或接班上師發問或選擇離開福智
B 沒錯 已經被洗腦多時下 今若還敢向上級起疑 或有什麼相違的動作  那他這個班長的位置或自己在福智所累積的善業或人脈  不就完全要泡湯

D  to樓上同學：福智改組過後，在原來的學長之上 多了一個人（抱歉我老忘記他名字），那個人以前待過慈濟，現在還在不在慈濟  我不確定，所以會在福智建立慈濟系統 不意外XD
     實在感到很好奇，現在還在福智的人，應該也有老學員吧？怎麼都沒人覺得一切變調了？常師父以前是怎麼建立廣論學習系統的？你要做義工得先上課！ 募款方面更不像現在這樣...欸.....
C 我想  福智老學員  當然很清楚福智現在  很多方面都已經變調  但若質疑或承認這些變調  自己就必須離開福智  那前半生投入福智的志業  不就要歸零  因此 只有保持靜默吧

B 如是硬著頭皮 或不吭聲的呆在福智 那他以前投入福智的善業 就會保住 是嗎
E 若福智現在變成 “只要交會費 就可以算是福智學員” 的話  那老學員以前投入福智的志業或善業 還在增長嗎
C 真是需要好好的評估呀

柯南

這些班長和老學員很多都把兒女留在福智當人質..呵呵 ps:人質也是人耶 也是需要保護的

wrbunei

http://radio.newdaai.tv/newdaai_radio_wp/radio01/?p=3663 大愛網路電視台 愛灑人間-20131005-愛灑人間-11點播出：
10/5愛灑人間還要與您分享:今年底即將授證~北區黃平璋師兄 24歲創業少年得志，1994年孫若男師姊就到他公司愛灑，也茹素三年，
因心中無「法」，又回到原來面目。
2011年水懺演繹觀賞三次，
見上人常淚流懺悔，
雖然認識慈濟很早，卻是今年才培訓完成，2013年底要受證，
黃師兄說:
成佛之路並不擠，因為堅持的人不多，
我知道很多道理，也懂得很多，但還要「做到」才是，
發願: 授證之後將以信、願、行走慈濟菩薩道。

wrbunei

http://blog.sina.com.tw/enews_online/article.php?pbgid=37290&entryid=640370
ddmorg法鼓山心靈講座2012.8.30---黃平璋 :勇敢向逆境挑戰

弃昧

A  我認識的還留在裡面的老學員，都深深相信他們的美好未來，深深仰賴他們的美好上師....有的本來還愛學不學，對日常法師沒什麼感覺，反而那位接班人接手後，他整個大投入咧，辭掉工作做全職....=="
B 能留下來的老學員都認為自己很相應,並深深認為上師就是日常師父所選的(不斷的洗腦灌輸),要跟著上師的腳步.

C 我想如下幾篇發文  或許可以給我們一些省思

如日 發表於 2008-12-27 16:28:04
        合理嗎?
        經由廣論研討班的系統才能成為正式的福智學員，未參加廣論研討班的只能稱為福友。而廣論研討班所聽的廣論錄音帶，是日常法師講解的，其傳承是來自于藏系的師長，弟子們透由廣論的聞思串習，再加上日常法師的嚴謹行持作風，讓很多弟子都非常敬佩！

       也就是說，大家當初進入這個團體是仰慕日常法師和他所說的「法」，當然不可否認的，是有懷著其他目的而來的人，對於這些人是另當別論。然而以正規的來說，學員聽日常法師所說的廣論錄音帶、相應他所說的「法」，甚至自己願意把日常法師視為「師父」或「上師」，這都是自願的，日常法師並未要求弟子要將其視為「上師」。這不管是以「佛法」，或是以「世間」的角度來看，都是合情合理的，最重要的是要如「法」！

那如果說..一個學習日常法師所教授「廣論」道理的人，卻被（有意或無意地）誘導去接受一個自己都不很清楚（也沒有跟她學過法）的人為「上師」，這不是很荒唐嗎？但這並不是說..只要把日常法師視為「師父」或「上師」的人，不能再接受別人為「上師」；而是說..當要再接受別人為「上師」的時候，必須要再重新審慎的觀察，這是自己的事！自己要慢慢觀察，不要急著把「她」（雖然這與男、女無關）當上師。
新、舊「上師」這兩者並非透由轉移或他人指定，而弟子也不是如同貨品、遺產般的可將之贈予他人，弟子的意願也是很重要的，畢竟他（或她）是個能夠思考的人，是個想要離苦得樂、解脫成佛的人啊，即使他（或她）再差，再不被看重，至少..總是個「人」嘛！

廣論道前基礎「親近善士」加行親近軌理中有說「..設若須隨師教行者，若所依師引入非理及令作違三律儀事，如何行耶？毗奈耶經於此說雲：『若說非法，應當遮止。』寶雲亦雲：『於其善法隨順而行，於不善法應不順行。』故於所教應不依行。不行非理者，本生論第十二品亦有明證。」現在引導我們的人所說的話，對學法者是一種考驗，如果說法者（引導者）講的符順於「法」，那不管依「法」或是依「人」，都是對的；那如果不符順的話呢，應該就要想想「法」是如何說的？翻翻「廣論」..可當做依據。

要注意的是：並非「引導者」說的話就是正確的，也不是人很多就不可能錯，不是也常常發生「一盲引眾盲」的事情嗎？凡事還是要以「法」作為自己的依靠是比較妥當的。
摘自 格魯修學社區 › 大德專題介紹 › 聽說大陸有位宗大師的再來者，有知道詳情的嗎？http://www.gelu.org/archiver/?tid-10321.html&page=9

bhodidharmar 發表於 2009-1-3 03:10:58
                       真金不怕火鍊
….
        我的一位老師說得更明白:要知道接班人上師真功德,只要請三大寺具量的尊貴上師乃至大格西拉和她談談話,討論一下佛法,由其對悲智的認識及觀察她的行誼便可了然.但顯然在如證法師眼中或許此路不通......

        說起來 大陸同修可能要比台灣更加關心廣論傳承這一問題,師父生前曾預示:大陸佛學根基深厚,幅員廣,人口眾多,台灣佛教雖雖盛,但位於海島,主要扮演中繼功能,未來唯有在大陸深自耕耘,才能令宗喀教法廣為弘化,令教法久住......或許教育制度的差異,如大陸師兄們學過辯經及五部大論,肯定對宗喀巴教法思擇力更加透徹呢!台灣研討班學制好是好,但一條鞭式的思想引導下是最快形成共識,思考僵化的危險也是有的,真正深入思考的人  可能不太容易相應,或者就成了團體中另類了.
        我這樣的提問方式,肯定被很多同修視為是毀謗接班上師-乃至如證法師的吧.啊?!但不去存疑如何生起正知呢?以他證知做為自證知嗎?末學不具他心通,慚愧:L !
http://www.gelu.org/archiver/?tid-10321.html&page=10


黑犛牛 發表於 2009-1-2 19:00:38
          原帖由 自在行者 于 2009-1-2 18:02 發表
                      殊勝的格魯教法傳到今天委實不易！
                      諸位能遇到，確非一般的善根！請諸位回去踏踏實實、老老實實的聞思聖教去！
                      別在這兒討論了！我們在一片無 ...

          畜生中也有佛菩薩的化身，如果仿效豬狗的行為，是否也是有德無過呢?
         這件事的討論   從頭至尾都是就是對事不對人的，一而再再而三出現“好心人”制止討論的帖子，誰開始心虛了呢？
        道理越辯越明。格魯的人本來就沒有迷信的傳統。
http://www.gelu.org/archiver/?tid-10321.html&page=10
！
D 這些發文 說的真好 只可惜福智學員能看到的 會有多少
C 不管福智的新舊學員看不看見  我們好像都應該多貼這類的好文   讓大家可有更多的觀察與思維
D 這也是

柯南

弃昧 发表于 2014-7-11 21:02
A  我認識的還留在裡面的老學員，都深深相信他們的美好未來，深深仰賴他們的美好上師....有的本來還愛學不學 ...

一般人跟正法不太相應..呵呵 PS:持戒精嚴的老師傅走後 來個年輕的女生 一些人突然相應起來 也許他們覺得偷偷摸摸的比較過癮