噶瑪净土观、基督教Sola fide观、日本本愿法门争论考

噶玛德谢措千

原帖由 格桑强巴 于 2011-5-31 20:44 发表
虽然佛陀没有明确说明“先闻般若波罗蜜，如说修学”需要达到什么程度，但是肯定不是你我这样的水平，也不是随随便便的根器都可以入一行三昧，入尚且不能，又何况能修成阿耨多罗三藐三菩提？

再者，从一开始，4月初吧，是很多论坛人极力反对持名念佛，认为这是偷懒是灭法，是老头老太修的法，等等言论不一而足。
我们现在没讨论修法者的根器，是仅对修持名念佛这个法，是否可以往生极乐世界，是否可以成就无上菩提来讨论的。

柯南

原帖由 噶玛德谢措千 于 2011-5-31 22:02 发表
请自行阅读该佛经，上面已经说明何谓般若波罗蜜了。
怎样“入一行三昧”？按照佛陀所说的方法去做。
佛陀说的什么方法：持名念佛。
持名念佛的好处：入一行三昧、得遍知无量经法、得阿耨多罗三藐三菩提
该经 ...

佛言：法界一相，系缘法界，是名一行三昧。若善男子、善女人，欲入一行三昧，当先闻般若波罗蜜，如说修学，然后能入一行三昧。

真正次第應該是:
先闻般若波罗蜜→如说修学→念佛入一行三昧→遍知无量经法→得阿耨多罗三藐三菩提
那你說說看甚麼是般若波羅蜜,如何修學?  :funk:

[ 本帖最后由 柯南 于 2011-5-31 22:27 编辑 ]

噶玛德谢措千

原帖由 柯南 于 2011-5-31 21:57 发表
噶瑪只看紅字不看藍字,真正次第應該是:
先闻般若波罗蜜→如说修学→念佛入一行三昧→遍知无量经法→得阿耨多罗三藐三菩提
PS:要瞭解深廣二般若可從般若經,五大論,道次第教授尋求.  :funk:

通过学习广大经论而不会读经解经了，也真是个本事，一般人学不来。

噶玛德谢措千

原帖由 柯南 于 2011-5-31 22:23 发表
佛言：法界一相，系缘法界，是名一行三昧。若善男子、善女人，欲入一行三昧，当先闻般若波罗蜜，如说修学，然后能入一行三昧。
那你說說看甚麼是般若波羅蜜,如何修學?  :funk:  

何谓“般若波罗蜜”自己查该佛经的上卷去，我没义务告诉你。
如何修？佛陀告诉大家了，某人发心看不见没办法，是人的品行的问题。虽说某人刚刚复制了我发的经文。

柯南

原帖由 噶玛德谢措千 于 2011-5-31 22:25 发表
通过学习广大经论而不会读经解经了，也真是个本事，一般人学不来。

別利用咆哮扯開話題, 正視佛語   :funk:

柯南

原帖由 噶玛德谢措千 于 2011-5-31 22:28 发表
何谓“般若波罗蜜”自己查该佛经的上卷去，我没义务告诉你。
如何修？佛陀告诉大家了，某人发心看不见没办法，是人的品行的问题。虽说某人刚刚复制了我发的经文。

何止該經上卷!
詮釋“般若波罗蜜”的經太多太多了! 你都讀誦過嗎? 都聽聞過嗎?都如說修了嗎?  
若沒有..你怎能念佛入一行三昧，然後诸经法门，一一分别，皆悉了知，决定无碍，昼夜常说，智慧辩才，终不断绝  呢?
這根本不可能嘛!
聞思是因,修證是果,廣大聞思是得智慧(果)的命根,念佛一行三昧是助(道) 緣 :funk:

lxfx123

继续学习当中。好帖子。

福癡三世

自我介紹一下,我是好帖子裡面的好人,請大家告訴大家. 繼續給我愛護與支持.
請繼續收看後續發展  :lol :victory:

[ 本帖最后由 福癡三世 于 2011-6-1 00:46 编辑 ]

笨者之帚

原帖由 噶玛德谢措千 于 2011-5-31 22:20 发表

再者，从一开始，4月初吧，是很多论坛人极力反对持名念佛，认为这是偷懒是灭法，是老头老太修的法，等等言论不一而足。
我们现在没讨论修法者的根器，是仅对修持名念佛这个法，是否可以往生极乐世界，是否可以成就 ...

论坛没人反对持名念佛，反对的是只持名念佛而忽视闻思，说话请有根据。
佛法讲究辨证施治、对机施教，不讨论根基或适用范围这类的，单独拿出一个法来说可否生西，可否成就，是无稽之谈。

上善如水

原帖由 噶玛德谢措千 于 2011-5-31 22:20 发表

再者，从一开始，4月初吧，是很多论坛人极力反对持名念佛，认为这是偷懒是灭法，是老头老太修的法，等等言论不一而足 ...

胡说八道！
格鲁人一样也持名念佛，向往极乐及其他净土，整个兜率修持就和净土相关，祈竹活佛著作《生死自在》就是教授持名念佛的，甚至无上部的密法，也和净土信仰息息相关。在您的理解里，却变了“极力反对持名念佛”？！只是您自己理不服人，屡屡暴露自己的无知而已。大家反对的，是您的死撑版本的噶玛净土理论而已，从来没反对过净土信仰，也从来没反对过持名念佛。持名念佛本来就是藏传佛教神圣而不可分裂的一部分。

福癡三世

原帖由 上善如水 于 2011-6-1 01:09 发表
胡说八道！
格鲁人一样也持名念佛，向往极乐及其他净土，整个兜率修持就和净土相关，祈竹活佛著作《生死自在》就是教授持名念佛的，甚至无上部的密法，也和净土信仰息息相关。在您的理解里，却变了“极力反对持名念佛”？！只是您自己理不服人，屡屡暴露自己的无知而已。大家反对的，是您的死撑版本的噶玛净土理论而已，从来没反对过净土信仰，也从来没反对过持名念佛。持名念佛本来就是藏传佛教神圣而不可分裂的一部分。

這像在批判藏毒的口氣  :lol :victory:

上善如水

原帖由 福癡三世 于 2011-6-1 01:33 发表

這像在批判藏毒的口氣  :lol :victory:

正是老看CCTV学来的，呵呵。活学活用，爱国爱教嘛！
以后在对面岸碰面的话，我表演给您听...“神圣而不可分割的一部分。。。不可告人的目的。。。少数分子...”这些名相我现在能说得很顺、很标准CCTV广播员口音、很抑扬顿挫、咬牙切齿。

福癡三世

是這樣嗎~
為了防止這些牛鬼蛇神的反動毒草言論自由氾濫！
也請各位人民群眾潔身自愛，持續抓好自己的覺悟與警覺，
也需要持續對反動份子全面地毫不留情地進行打擊與鬥爭！
為漢藏佛教的團結與和諧做出貢獻！

哈秋～好冷喔！:lol :victory:

噶玛德谢措千

原帖由 上善如水 于 2011-6-1 01:09 发表
胡说八道！
格鲁人一样也持名念佛，向往极乐及其他净土，整个兜率修持就和净土相关，祈竹活佛著作《生死自在》就是教授持名念佛的，甚至无上部的密法，也和净土信仰息息相关。在您的理解里，却变了“极力反对持名念佛”？！只是您自己理不服人，屡屡暴露自己的无知而已。大家反对的，是您的死撑版本的噶玛净土理论而已，从来没反对过净土信仰，也从来没反对过持名念佛。持名念佛本来就是藏传佛教神圣而不可分裂的一部分。

1、你所谓我的净土理论，已经被我证明是错误的。
2、自己查4月份的帖子去，尤其是某人的言论说的很明白。

噶玛德谢措千

原帖由 笨者之帚 于 2011-6-1 01:03 发表
论坛没人反对持名念佛，反对的是只持名念佛而忽视闻思，说话请有根据。
佛法讲究辨证施治、对机施教，不讨论根基或适用范围这类的，单独拿出一个法来说可否生西，可否成就，是无稽之谈。

某些论坛人，非要说“不广学经论”无法修学，是盲修瞎锻；如不广学经论，单持佛号，是无法往生，是在灭法。。。这些言论，您不会忘得那么快吧？
现在说了那么多，就是在讨论“单修一法可否生西。”
按照你的逻辑，我也可以套用：
佛法讲究辨证施治、对机施教，不讨论根基或适用范围这类的，单独说如不广学经论就无法生西，可否成就，是无稽之谈。