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楼主: sonam

跪求提供日常師父圓寂的過程

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发表于 2013-6-24 11:00 | 显示全部楼层
葉小釵 发表于 2013-6-20 21:51
1.日常法师如果向法王汇报接班的事情,那一定是这样汇报的:他要把福智团体交给接班人接管。他会提让一个 ...

法王会一口回绝吗?照说不会的,法王似乎应该问问对方的来历吧,要问问日常法师为什么。至少在后来,法王没有说明女生不能成为上师;他只是说:他不了解,要去观察。

--->依師是自己的事,又不是法王要去依那女士。
依照論壇這邊透露的,早在公開提問前,李衍忠師兄就跟法王報告了,法王不會完全在狀況外, 初次聽到。

2.關於1.師父已經公開說明棒子交給如證法師,同時也經過法王許可
這表示師父就任何可能的情況, 都請示法王(常師父的上師),這是常師父的一貫風範,其餘的辯解,只是貶低常師父跟法王的智慧,不再答覆

--->福智學員小到個人生活小事,都要寫啥日記觀功念恩一下,更何團體大事。
我個人不相信日常法師沒報告過接班的事。這不符合依師常理。(純屬推論)
发表于 2013-6-24 11:10 | 显示全部楼层
法王對福智團體的指導是:
1。僧團由如證法師帶領,如法羯摩  
2。僧團下面,組織一個小組,女居士可以加入小組,成為其中一員,參與相關決策.


這表示傳承內的福智總指揮是誰啊?..呵呵

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发表于 2013-6-24 11:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 bigg 于 2013-6-24 11:47 编辑
yuwin2 发表于 2013-6-24 11:00
法王会一口回绝吗?照说不会的,法王似乎应该问问对方的来历吧,要问问日常法师为什么。至少在后来,法王 ...

按照常情推度,我也感觉日常法师不大可能不向法王报告此事。后来,法王答疑时,也说:很多人告诉过他,“她有点特别”。我想如果那时如果日常法师再世,如果法师不报告,法王主动去问的可能性都有。
这等大事,依常情推断,似乎还轮不到李学长去报告。
至于其他推断,我觉得似乎不说为好。有些原则性的东西,比如,福智只想让法王当个教师,但是不是家长。这种可能性未必没有;法王也未必愿意来当个家长,而不是教师,这种可能也有。
发表于 2013-6-24 11:53 | 显示全部楼层
bmdj 发表于 2013-6-23 08:28
那你说说她具备哪些善知识德相?

这个我认为你根本不需要关心,如同夏虫不必知道冬天有没有冰一样。

总之,如果你承认不是每个善知识都需要法王认可,而且弟子们可以自行去观察善知识的德相。那么你原来的断语说不过是句废话。

我觉得您不必抱怨一说要钱,学生们就走光。我觉得以您这种有代表性的水平,这种事情很容易理解。收买学生,也需要真材实料的。说话太直,请原谅。
发表于 2013-6-24 11:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2013-6-24 12:06 编辑
  1. 总之,如果你承认不是每个善知识都需要法王认可,而且弟子们可以自行去观察善知识的德相。那么你原来的断语说不过是句废话。
复制代码

關於這問題要推演很費工滴..呵呵
從 #320 到 #325 一共推演了六帖耶
http://bbs.gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=32926&extra=page%3D1&page=22

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发表于 2013-6-24 12:10 | 显示全部楼层
bigg 发表于 2013-6-24 11:38
按照常情推度,我也感觉日常法师不大可能不向法王报告此事。后来,法王答疑时,也说:很多人告诉过他,“ ...

  1. 至于其他推断,我觉得似乎不说为好。有些原则性的东西,比如,福智只想让法王当个教师,但是不是家长。这种可能性未必没有;法王也未必愿意来当个家长,而不是教师,这种可能也有。
复制代码

"福智只想让法王当个教师,但是不是家长。" ..這是大面神信仰者的講法,不是學佛者的講話方式..呵呵

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发表于 2013-6-24 12:57 来自手机 | 显示全部楼层
yuwin2 发表于 2013-6-24 10:49
電子化就查不到?台灣的調查局查案,你刪檔案都可以從電腦找出來
再者,對個國家單位,如果重點人物無法 ...

听不明白吗?一开始发现能提供的电子资料让当局不满意,是要求把以后活动的这些电子版的东西交给当局备案,以示无保留,方便当局纳入日常管理,一有事,该抓的抓该罚的罚,明白吗
发表于 2013-6-24 13:14 | 显示全部楼层
简单123 发表于 2013-6-24 12:57
听不明白吗?一开始发现能提供的电子资料让当局不满意,是要求把以后活动的这些电子版的东西交给当局备案 ...

啥?
廣論不會消文,不唱讚頌,也要被抓?..呵呵

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发表于 2013-6-24 13:34 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2013-6-24 12:10
"福智只想让法王当个教师,但是不是家长。" ..這是大面神信仰者的講法,不是學佛者的講話方式..呵呵
...

这个可以解释的。我下面这个故事说给yuwin的。看这个贴中所有人,也许只有她脑袋里还有点空间接受事实,即使她不愿意。

有一年,三大法座不知哪位来主持祈愿法会。前一年是用藏系的仪轨,所以僧众穿红色的僧服。
但是那一年没用藏系的仪轨,而是用汉语仪轨,于是日常法师就要求穿汉地的僧服。这还是在三大法座之一就在法座上主持仪轨的时候。该消息也被爆料过,自己去查。

这说明:日常法师在本意中,就是为了汉化,而不是做穿着红色僧衣的徒子徒孙。
或者说,做徒子徒孙是可以的,但不能穿红色僧衣。为什么?有自以为看懂的吗?
请问三大法座或法王,对此是默许啊还是默许啊还是默许啊?

看到这个消息。请问,法王有有没有意愿做个穿着汉地僧衣的团体的家长啊?法王该怎么想啊?
法王多聪明的一个人啊!有些人自己一脑袋浆糊,还以为法王和他是一个想法。

任何人如果脑袋里有空间接受事实,而且会分析,自己大概就懂了。如果不然,我只对够聪明的人,负有一份可有可无的责任,比如yuwin。基于某些事实,很多结论是可以推断的。但我想对其他人,我大概不必负起解释的责任了。对于夏天的虫子,你如何告诉他冬天的冰有多冷?这难度忒大了。
发表于 2013-6-24 13:43 | 显示全部楼层
福智之聲23期  1993.09.30
善士前請法.得寶貴教示---淨遠法師在印度恭聆 夏巴曲傑仁波切開示

九月八日,格西拉拜見仁波切,請示戒律之問題,我(淨遠法師)亦隨往供養獻卡達。格西拉藉此告之我(淨遠法師)為迎請師長所作之事,仁波切甚為動容,問道:「你四處奔波,很是辛苦啊!」我在大善巧前不敢妄動,細聲答道:「這是我應該做的。」仁波切聽了非常高興,道:「對!對!我亦如此想,為佛法做點事,能幫助很多人,極有功德。」我云:「我和台灣人欲為學法不畏艱辛,且迎請諸善知識赴台弘法是我心願。」仁波切點頭並給予鼓勵。又笑問:「三大寺有無量善知識,若悉前往台,台灣可有容身之地?」我答:「台灣地甚多,然我等福德微劣,無法容受。」仁波切贊許滿意。仁波切的威嚴肅穆、戒德光輝,明照我一身污穢,令我不多言,並想仁波切悲智無量,只要我們繼續努力,他老必會助我們達成目地。後來我發現這不妥當。若不設法稟告常師父在台弘揚「廣論」之現況,仁波切亦無因緣加持我等。

隔天,我請求格西拉向仁波切報告一切。仁波切認真注聽,告云:「日常法師所作之事,極為光輝偉大,其中又以能秉持法王之指授更為可貴。你們若能在三大寺之外新建另一正法之地,實在太好了。你為迎請師長而不畏艱辛,可見你等台灣人求法殷切。當知建立正法,迎請師長非但艱難重重,且需耗費多年。值此關頭,你們更當堅持奮鬥,遇困愈加剛強永不退縮。應知你們所做事業,所得之功德,較之治理國家,設大企業等科學事業所得之福報千千萬萬倍尤不能及,所以要妥善為之。」
我云:「我等台灣人福德智慧淺薄,祈望仁波切蒞台加持。」仁波切說:「我是出家人,學佛及推展佛法是我份內之事。我年老邁,若能延命,將來一定前去台灣,因為你們所做之事悉依法王指示而行,故亦是我應為之事。我無論如何一定要幫助你們。你們若能多請大善知識蒞台,能速除諸多障礙。」
我云:「我及台灣子弟皆因往昔不敬師長,違背師命,故今生迎請師長面對龐大障難。」
仁波切開示道:「你能依業因果看待此事,可見你等基礎不錯,又能如此奮勇,大業必定可成。」接著仁波切指示建立正法之寶貴教示。
臨別時,我長跪祈請仁波切長久住世,轉法輪,前往台灣弘法加持,並云我等悉願生生世世追隨法王。
仁波切連連點頭稱善,說道:「我一定要為你們祈禱三寶,消除障礙。」
兩次拜見仁波切,得到極大鼓舞受用。我往業已造,然「外支」具足,處處顯現悲智。今若不緊緊依賴 常師父之眼目教示,緊緊相隨,力自悔改,速造正法相應之業,夫待何時?
ps:我等悉願生生世世追隨法王...法師自己都招了   
发表于 2013-6-24 13:43 来自手机 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2013-6-24 13:14
啥?
廣論不會消文,不唱讚頌,也要被抓?..呵呵

如果从政治上来说,控制住福智有三大好处。
1 切断达萨兰的资金流入,逐渐淡化嘉瓦仁波切对汉人的影响力。
2  组织大家以唱红歌的方式取代信仰,因为信仰是xx很头疼的意识形态问题。避免成为东北论子功第二。
3   培养日后为总书记献花的大法师,爱国爱党深入信众的心。
看到这,你知道金夫人背后的藏镜人是谁了吧
发表于 2013-6-24 13:49 | 显示全部楼层
完顏阿骨打 ..呵呵

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发表于 2013-6-24 15:02 | 显示全部楼层
bigg 发表于 2013-6-24 13:34
这个可以解释的。我下面这个故事说给yuwin的。看这个贴中所有人,也许只有她脑袋里还有点空间接受事实,即 ...

衣服的顏色算是哪們子的默許,法王還說過我們在資糧田要把中國祖師放進去,這不更先進嗎?

不要用自己的想法去推度法王(們)的悲心,你對他吐口水、罵他是長角的惡魔,他還是不會放棄你。
不放棄眾生,不代表默認眾生的言行是對的。

有空想辦法看看最近日宗仁波切在台灣的開示。你要我們換個角度看,要不要跟裡面的說該換個角度看,在網路時代資訊封閉,自己把自己關起來的,可不是我們這些上網的。
发表于 2013-6-24 15:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 yuwin2 于 2013-6-24 15:12 编辑
简单123 发表于 2013-6-24 13:43
如果从政治上来说,控制住福智有三大好处。
1 切断达萨兰的资金流入,逐渐淡化嘉瓦仁波切对汉人的影响力 ...

信仰可不可以操控,也許可以,不過,被操控的人自己要負很大的責任。
(話說,假日到圖書館看到《鄧小平改變中國》,順手拿起看看導論。裡面有說到,對於中國那個艱苦的年代,他也不是把責任都歸咎某人。)

正面點想,我個人希望有關人員在關切的過程中,能接觸到佛法,進而感受它的利益。
发表于 2013-6-24 15:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2013-6-24 16:02 编辑


法王開示(DL法王對福智法人團體的指示)

法人團體大眾,有些話對你们說:

不論是我已認識多年的常師父(現時可見方面),或者不現見方面,很明顯地,他都是在願力及業力下努力建立教法。

一方面他年歲已高,且身體亦十分衰弱,日前耳聞他辭世,內心十分哀痛,因他不論在整個佛教,特別是對漢地教法的執持、建立及宏揚三方面,正承擔極重的責任,尤其在這關鍵的時刻。若可以再久住世些,肯定對教法有極大利益,但這一切都沒有發生,十分令人傷痛,也是無法改變的事實。

他的轉世很有可能再來,但目前亦無法肯定,以後可再觀察。

我要提出的重點是:他花了後半生並非建立一個外相好看的法人團體,而是考慮到整體佛教建立才成立的,不論他在世與否,建立教法的事業都是必須持續下去,就如同世尊在世僅八十歲即入滅,但他的教法卻延續了兩千五百年,若是因他的圓寂,僧俗大眾對教法的建立就鬆懈下來,這根本就是不對的。常師父在世時,他是承擔下此大任了,現在他辭世了,請所有的人以更長遠的眼光,比以往提起更強大的心力,戰兢惕勵,自始至終,繼續努力下去。

他生前所奠定下穩固的基礎,而後續成長與茁壯,就是下一個重要的任務。故每位僧俗大眾都要好好的扛下此擔子而努力。

一些法人重要抉擇,他都會問我,而我本人的想法他也都聽從。未來如同他在世,我一定扛起關顧團體僧俗大眾的責任,不間斷地祈求回向你们對純正教法建立所作的努力,若有任何問題,就如同往昔,不必顧忌,直接來問,我有什麼想法也會(向你们)表達。

忌日期間,大眾可念「文殊真實名經」一萬遍、「心經」十萬遍,若可能,少部分弟子可到五台山等四大名山作供養,也念此二部經,做個緣起,誦前先對「菩提心」與「空正見」做觀修後再誦,結束時作回向,非單單口誦經文而已。

在團體艱難的時刻,我以患難與共的心情,向大家致上問候之意,請大家繼續努力。


註:在福智團體網站所公布的「福智之聲」156~157期合刊,關於此篇開示已被銷毀!(若你手上留存156~157期的「福智之聲」可對照一下。要好好珍藏喔!)ps:
法王對福智團體的指導是:
1。僧團由如證法師帶領,如法羯摩  
2。僧團下面,組織一個小組,女居士可以加入小組,成為其中一員,參與相關決策.

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