福智新"掀"事

阿文

很久沒上福智官網....
http://www.blisswisdom.org/index.php/2012-05-04-14-50-10/2012-05-04-15-02-01/2012-05-04-15-06-12/item/1292-2013福智新春團拜．上師教言

堅持上廣論研討班
　第一點，上師說：「盯住你的廣論班，不要脫班。」為什麼？原因有五個：
一、同學之間能相互制約、相互比較。上師說：沒有一個環境策勵著自己，這個環境大家相互比較著，比如說聽聞，我們會看哪個同學聽的點是怎樣的斷除煩惱習氣、斷惡修善，一張嘴都是看到別人的恩德，看到別人的好處；我只要一開口就是說別人過失，這沒有辦法呀，我也覺得不太好，但就是這樣。所以上師覺得修學還是要在一個相對能夠管束、有制約性的環境，若沒有環境制約自己，很容易就偷懶不想上課。

想去上課, 是自發性的吧?! Orz....

弃昧

A 这次根本道场的宣导中    还有很多细项 如要买XX， 由于财务都不曾公开，对此  真是令人担心呀
B 其实钱的花用  不都是有其流向  即经手的师兄师姐  在都是福智学员下- 若看到一些不合理的状况， 会不主动的质疑吗？
C 是呀  我就不相信 福智这个共业  真的是这样的不能扭转？

A 若福智学员  一直以来 就是完全相信福智高层的处理  即从来不看财务收支表的话
   或经手的师兄师姐  都是被分散处理金钱的流向时   你说这些经手者 如何监督  或如何要求看帐呢
B 对  若没有ㄧ个公开的会计制度的话   师姊或师兄就是发现  也是无法揭发的
C 不管如何  那些师姐或师兄若有警觉性  多少还是比我们这些 根本不可能直接接触资金流向
   要能发挥监督作用吧

A 怕之怕  当师姐或师兄一发现资金流向有异时  或就会被边缘化 或直接遣退
B 事到如今 真是没办法了  想想 目前有团体的财务或收支  不公开的  大概只有福智
   即由开头那种莫名奇妙的全然信任  到现在的不能监督–
   此开头之愚信  后带来因不能看帐或不能监督下的让人起贪  如是之功过  现在应该是看的很清楚了
C 对呀 即目前要求福智高层  公开财务流向  反是ㄧ件很不应该 或很不好意思的事  
   对此 你说是不是很颠倒呀

B 我看  我们只有在网路上  ㄧ直提醒  让经手的福智主事者 或福智学员 稍稍提高警觉吧
A 是呀  这样或多或少 会提醒他们  要开口看资金的流向呀

D 说到这 我来说ㄧ个今天从收音机听到的公案  即这是洪兰说出的一个公案
   也就是 洪兰说 她的一个朋友X  有一天跟她说
   即X  有天下班  且与她的ㄧ位男同事L  ㄧ起坐捷运
   当L用手机  与他的太太通话  且大声的说 “我现在在公司加班”时
   X讶异不已 - 即L竟敢如是大声的说谎呀
   为此  X不由好好的听L与他太太的对话  
  只听到 L的太太  ㄧ直在对他说 “你是不是又跟秘书约会”
  又见 L 马上澄清  即L一再说 “是跟老板开会  我是最爱你的  我不会骗你的....” 如是说着说着  
  让X实在受不了  即这个男同事 竟就在她眼前 与在公共场合  如是公然的说谎  
  总之   X忽然大声的对着L的手机说 “赖利(男同事的英文名字) 还不快上床”
  这时 X 与L  只听到电话的那方  大声地吼 L  “那个女的是谁"  "你现在到底在那”
“她为何要你上床” -   总之 自那事以后  这位男同事 L  乖了很多

   洪兰说  这就是ㄧ种”见义勇为”的举动  即该举发时  就举发  否则就是在让某些人
  一直陷在不义中

A 你说的这公案  还真是让人笑中有所省思  也就是那位女同事  还正是有勇气
   即完全不苟且的当场切入
B 是呀  想  若她不如是  这位男同事  不知还要造多少邪淫的业  乃至让更多人受伤
A 说的也是   希望这对福智的学员  或经手财务的主事者  有一些启示
C 是呀  只要他们有要看帐的动作  那ㄧ定可以扭转 福智这种 "长期不公开财务- 令人易造贪污"的业

弃昧

A甘丹日宗赤仁波切  於5/19(http://www.tpdc-tw.org.tw/WebWS/new3mo/1_8_13.htm)及5/25(http://tw.myblog.yahoo.com/loselingtw/article?mid=3732&prev=3685&next=3730)，有兩項法會  這都非福智團體辦的
  其中  5/25場次  團體有宣導，需要者 可向團體報名，再一起向該單位報名。
  至於 5/19場次 尚不踴躍  即在facebook看到尚有座位，且在策發大家參加之訊息，
   
  總之  仁波切慈悲要福智多做宣傳，讓5/25能有更多人能參加。
  但為何5/19沒做宣導，是不是因為可能該場會提到  法王欲成辦三學研修學院，
  與根本道場本質上 相同而未加宣導  ..... 對此  或許是我想多了

B 這也不能說你想多了  因為5/19的座位 還很空  想幫忙的福智  就應該在這方面補強呀
  即如是才是真的幫上忙  不是嗎
A 或許 過些天 福智會對5/19的 "三學研修學院" 所辦的法會 作宣傳 也不一定  我們就稍等  再看看

B  我想甘丹赤巴 都如是開口  福智應該是會較踏實的去做這二個法會的宣傳安排
    對此  我們樂觀其成吧
A 是呀 福智若能常常如是支持其他格魯團體的活動  那就會叫人放心很多 –
   即這樣多少會較不這樣的封鎖自己吧

福智學員s

甘丹赤巴 日宗赤仁波切是福智團體的傳承師長,福智學員承事師長是理所當然.應該全體參加.

柯南

1. A甘丹日宗赤仁波切  於5/19(http://www.tpdc-tw.org.tw/WebWS/new3mo/1_8_13.htm)及5/25(http://tw.myblog.yahoo.com/loselingtw/article?mid=3732&prev=3685&next=3730)，有兩項法會  這都非福智團體辦的
   
2.   其中  5/25場次  團體有宣導，需要者 可向團體報名，再一起向該單位報名。
   
3.   至於 5/19場次 尚不踴躍  即在facebook看到尚有座位，且在策發大家參加之訊息，

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"向團體報名，再一起向該單位報名。"..陽謀乎?..呵呵

柯南

1. #346
   
2. 記得在論壇 也看過一則發文  即某師兄提過 "福智一位學長 看到金女士  回來就對大家說
   
3.     '金女士 是宗大师再来'”

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福智有這樣厲害的學長? 連宗大師再來都認得出來,看來下次DL或BC的轉世靈童認證,非這位學長莫屬..呵呵

柯南

1. 其實答案很簡單，又是一次鵝毛變隻鵝的故事再次翻版。(隔壁的三姑看到小虎咳嗽咳出像鵝毛般的血絲，於是說給六姑聽，六姑又傳給六婆聽，六婆回去告訴他老公，小虎吐隻鵝出來。)

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法師的等級是說"大師兄",學長級就說到"宗大師再來",那學員豈不是要說成"釋迦牟尼佛從天降臨"?..呵呵
福智團體好像越往下,"視師如佛"修得越好..這豈不怪哉?

柯南

接#355
這雖然像是笑話,但也有值得思索之處.
如果按#355的模式倒推向上,那日常法師對金女士的態度是否應該更加保留?
再往上..法王就公開表明"他沒有認定金女士是一位好上師,他沒這麼說過"
我倒是注意到一些師長對這類事情往往都很保留很慎重,反倒是做弟子的很愛表達"視師如佛"的證量..呵呵

弃昧

A 我發現 在 格魯修學社區 › 佛子聯誼論壇 › 僧團可否有女眾來帶領 這帖
   就曾對福智這種 "由女眾帶領僧團之新制度"的問題 作過討論
B 是呀  都4年了 只是這個問題  還是被福智高層以 “不回應” 或 “不置可否”的 閑盪著
A 對此  我們是不是可以再好好的溫習一下  即當時的討論是如何
B 好  節錄如下

passby 發表於 2009-4-23 08:52:29
僧團可否有女眾來帶領
    我在新加坡一間佛教中心上課，很迷惑的是 ，中心最近宣佈我們的上師是一名女眾。 請問一個僧團可否有女眾來帶領嗎

qmango 發表於 2009-4-23 09:54:16
回復 1# 的帖子
問題在於此位上師  並非是一位僧人   非僧人者 能視她為上師嗎???
就像法王說過  把她視為一位法友吧!!!
聽說此團體 又要再去新加坡了
[棄昧注  這裡會說"又要再去新加坡" 其應該是因為2008年的8月 台灣福智就曾遠渡新加坡  
   也就是 辦了一個有著9百多位學員參與的 "提升”營隊  
   今2009/4/23  即也不過8個月  台灣學員又須再組團到新加坡見金女士  -
   總之 就是因為金女士只能在新加坡或加拿大露臉  而不能在台灣或內地 露臉的緣故  
   所以 大本營的台灣福智學員  須才過半年多  就馬上得組團  到新加坡見金女士 其動作之勤 ....  ]

yamandaga 發表於 2009-5-6 10:22:22
   一切有部律儀 規定四眾一定要依止比丘僧團建立。
    其中 包括比丘尼 也必須依止比丘僧團周圍建制安居解制等。
    由於此問題涉及紅衣戒律內容，白衣不宜探求。
    如法得知 還要依止相應戒體律儀法本 為盼。

by慈悲 發表於 2009-5-9 19:04:38
原帖由 passby 於 2009-4-23 08:52 發表 我在新加坡一間佛教中心上課，很迷惑的是 ，中心最近宣佈我們的上師是一名女眾。 請問一個僧團可否有女眾來帶領嗎

    請問:
    福智法師有沒有宣佈您們的上師（一名女眾）的姓名、成長背景以及學佛教授之師承？
      [棄昧注  實際上  到2013年的5/10  福智還沒有辦法對外宣佈"福智接班上師"的姓名或背景等
         也就是從這個發文到現在  整整4年多了  還是聊無消息


大陸到臺灣的觀光遊客 每日七千人左右，上海直達松山機場。
[在]臺灣與大陸那麽方便來往的今天，爲什麽法師所宣佈的那位上師（一名女眾），卻不去臺灣領眾（即臺灣學員 是在法師的帶領下，[天天]慇重祈求：接班上師早日來台），

到新加坡 宣佈她是團體（指新加坡？）的上師？

           [棄昧注   想這個宣佈金女士是福智團體的上師的時間點  就是指2008年8月-
              即在那個9百人參與的營隊中 宣佈吧]

    相信僧團一定是為利衆生，但又爲何遲遲不解衆生的迷惑（僧團可否有女眾來帶領？她是誰？）呢？？？

passby 發表於 2009-5-11 21:08:22
僧團可否有女眾來帶領
email 給新加坡佛友月刊
請看答案  http://www.4ui.com/chat/zhuti.asp?ph=4

      [棄昧注   這個網頁 現在打開 我是看不到有關這方面的發文


迷惑者大德:
您的標題是“男僧團可否由女眾來帶領”。
答案是：不能。
清一律男僧團就不能由女眾來帶領。

佛陀時代最初都不允許女眾出家，後是感恩由阿難的上求而被許可。佛陀不是不平等 而是祂所思考的 不是現前的問題，而是長遠的。
現在的清規也如是，男僧有男僧的僧舍，女尼也有女尼的房舍。
大寺院也把僧與尼分東單與西單。各不可越界。

再進一部思考，就連居士都以男眾前端，女眾在後。這都是有其原因的。

*如果是以上課的形式，學生都有男女眾包括男法師，女法師，男居士，女居士。
   由女眾帶領 那就可以

C 難不成  金女士 就是因為這些戒律不許的情況下  所以一直不露面
A 我想  她不會是因為這個原因吧
C 為什麼
A 因為金女士若是因為戒律不許  故不好露面的話  那她根本上就會辭掉這個"福智接班上師"的職位
  但她一直沒有呀  故金女士若一直在那個位置時  就是明表 "在家女眾 是可以帶領僧尼二眾"的

C 那她為什麼不能在台灣與學員見面
A 問題就是在這裡  為什麼她可以在東南亞的新加坡露臉  但不可以在東南亞的台灣露臉
C 是呀  我發現時間這個疑點  拖的愈久  愈讓人起疑  即金女士不能來台的真正原因一定很不簡單
   即或許是複雜到不是我們可以想像的地步
A 你是說  其會複雜到  連那些很信服她的法師群 或學長 執事們  也不一定清楚  是嗎
C 這或也說不定   

A 如是  由她繼續再帶領福智團體  不是很麻煩嗎
C 麻煩當然是有的  所以  現在她或許也不想再當藏鏡人  即她或會卸職  也不一定
A 如是  對金女士也好  否則  如是一直被指指點點的  真是不好過日子呀
C 是呀  一直背著永遠不能說出的大包袱  是很累的

A 你是說  金女士或會因為這種絕對不能進入台灣的情況
   所以  她只好將她現在這個"福智接班上師”的位置  讓出   是嗎
B 這也是有可能的  不是嗎
A 是有可能  但會是誰來接任呢
B 我想或是ㄧ個僧人吧
C 或許  我們就拭目以待吧

弃昧

奇怪 发文后 发现有些段落的文字 是被切掉的
为此  只有在这里 稍作补正


请问:
    福智法师有没有宣布您们的上师（一名女众）的姓名、成长背景以及学佛教授之师承？
[弃昧注  实际上 到2013年的5/10 还没有 也就是从这个发文到现在 整整4年多了 还是聊无消息
--据说 应该是很难公开  以一些很特殊的因缘吧]


http://www.4ui.com/chat/zhuti.asp?ph=4
[弃昧注 这个网页 现在打开 我是看不到有关这方面的发文 不知是不是因为我不会打开 还是什么

若法友可以看到的  请示知吧]

奇怪  又是有些段落-即文字 是被切掉的  

柯南

1. *如果是以上課的形式，學生都有男女眾包括男法師，女法師，男居士，女居士。
   
2.    由女眾帶領 那就可以

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這講法依據三藏嗎?
課上完之後,應該也要安份,千萬別想留下來帶領男眾僧團,更何況是四眾呢?..呵呵

柯南

1. #357
   
2. C 難不成  金女士 就是因為這些戒律不許的情況下  所以一直不露面
   
3. A 我想  她不會是因為這個原因吧
   
4. C 為什麼
   
5. A 因為金女士若是因為戒律不許  故不好露面的話  那她根本上就會辭掉這個"福智接班上師"的職位
   
6.   但她一直沒有呀  故金女士若一直在那個位置時  就是明表 "在家女眾 是可以帶領僧尼二眾"的

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想一下:
丙: 難不成  盜匪 就是因為這些法律不許的情況下  所以一直不露面
甲: 我想  盜匪不會是因為這個原因吧
丙: 為什麼
甲: 因為盜匪若是因為法律不許  故不好露面的話  那盜匪根本上就應該會把偷盜來的錢財還回去
  但盜匪一直沒有呀  故盜匪若一直把偷盜來的錢財留下來時  就是明表 盜匪是可以合理的偷盜別人財物
這是不是所謂的強盜邏輯哈..呵呵

柯南

1. #357
   
2. A 你是說  金女士或會因為這種絕對不能進入台灣的情況
   
3.    所以  她只好將她現在這個"福智接班上師”的位置  讓出   是嗎
   
4. B 這也是有可能的  不是嗎
   
5. A 是有可能  但會是誰來接任呢
   
6. B 我想或是ㄧ個僧人吧
   
7. C 或許  我們就拭目以待吧

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讓出? 還是銷贓?
金女士是假接班上師 怎能說是讓出?
就好像甲盜匪將劫掠來的財物分交給乙盜匪,偷盜的本質內涵仍維持不變,所改變的僅是甲盜匪改成乙盜匪,
我們就拭目以待,看看這乙盜匪是誰? 如果是僧人犯偷盜,那嚴重性過於在家人..呵呵

柯南

有沒有一種可能就是:
推出另一個人,而金女士繼續躲在背後操縱?..呵呵

弃昧

摘自 福智之聲 202期 101年(2012年)3月出刊
＜本期專題＞ 走一條真正修行者的路──上師為「全廣班」開示聞法動機 編輯室整理
……上師特別高興我們在全廣班的學習。因為，早在園區創建前，上師就曾跟師父建議，
       讓法人全職 每天抽出一個固定的時間來學廣論，
      師父當時都說：「你的想法很好、很好！等到你來台灣，等到你來台灣。」

A 早在園區創建前.... –是指那一年
B 依.2001年 福智年度大事  2001年4月 法王至園區加持 -7月 灑淨- 10月 正式動土
   那應該就是2001年10月以前  或2001年以前--- 即1998-2000年之間
C 若依1997年10月常師父勘查古坑校地  捉起園區的第一把泥土
    如是  這個園區創建前  不就要從1997年開始算起
A  我想 1998-2001年 比較合理  以金女士是在1998年的7月 見到常師父
   即金女士大概是那年以後 才紅起來吧

B 是呀  她能想出那麼多點子  即這全廣班的點子 可是常師父在世都還沒想到的點子
    故金女士還是不得了的
A 是呀  所以福智整個團體  都真該好好的感謝她
B 不錯  現在 福智的接班上師的位置 不就給她坐了 - 即這算不算是回報了

A 只是  若常師父真是要讓她坐接班位  為何
  “2003年 的年底：（日常法師圓寂前）「福智之聲」146~147期合刊（P.80）
    圓根燈會中，日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」
    並且交代，大家照著規矩做，好好皈依，一定得到最好的皈依體，
    得到一切傳承上師的加持。”呢

B 是呀 若再加上  2001年的12月 常師父雖作讚頌意趣 但從2002年1月到2004年10月15日
   福智團體內  只有小規模的買些CD 自己流唱  
   即完全沒有像現在如是大規模的世界各地的巡迴演唱
   那常師父是要金女士作接班  還是不是要呢  --以只是要金女士創作  並沒有要推廣成現在這樣吧
   為此 推想 會不會是在2002年到2003年底之間  常師父發現金女士對福智其實是有些不清楚的目的
   所以 在2003年的年底  忽然提前宣布如證法師 坐接班人的位置

A 你上回  不是說 大概是在2000年底 -2001年4月 常師父就有所省覺
   即福智內部有下令不准傳"內地大師兄"的事  怎麼  現在你的推論又改變了
B 不錯  以今再看到記錄  即2001年的12月  常師父有作讚頌意趣  
   可見2001年 金女士還是很被常師父看重   
   因此 今推想2000年底-2001年初   福智上層  忽要研討班的同學  不可再傳 “內地大師兄”
   是因為福智的資深學長與學員  分有二派
   即一些是知性派(如李 謝 二學長)  一些是神通派(如另些學長)
   總之  當年或是因  內部有這二種意見的對峙下  常師父才先下令禁談

C 你的意思是  常師父雖禁談  但卻還是讓金女士創作讚頌  
   即用此招  讓金女士有機會繼續為福智效命  是嗎
A 類似  即若金女士歸屬在福智之在家居士的行列  一樣可以護持福智  不是嗎

B 不錯  只是金女士好像不願意  所以  常師父在2003年的圓根法會  趕快親自在法會上
   正式宣布如證法師  坐接棒人
C  可是  2008年的10月  如證法師好像是說  他從來都只是一個檯面上的代接班人
B 是呀  這個檯面的代接班人  可是代了4年(2004/10-2008/10) 後  才公開的 或言很歡喜的說
    “他早就在跟金女士學”
    總之  從他當年到現在  那一面倒的信服金女士 - 即此戲劇化的大逆轉
    至今  還是很讓我消化不良呀   (此可參閱如下的摘文)

A 不管如何  福智法人全職人員 每天讀廣論 (全廣班)
  [這班名 是不是這樣由來   我不是很清楚  若錯  請指正] 是何時開始
B 我不太會查資料 即我看到的是2011年2月23日 – 盧總幹事說，七月五日以後，
   全球同一個進度，就算出差外地，也可預知當天進度， 不管獨學或共學，
   每天學廣論的習慣就能堅持…..應該是 2010年下半年 或2011年初開始吧
C 如是  她這個建議  從她抄福智的盤  也是經過10年  後才成型呀

B 不容易了  即2005-2010年 福智高層與金女士忙著安撫幾百位僧尼
   即一群幾乎都不認識金女士的僧尼  忽然要他們認同金女士作福智接班上師  這可也要花一番功夫
C 對呀  尤其常師父又沒有親口說  要金女士作接班下
   也就是  大家雖知道1998-2000年 內地有一位大師兄  但後來被禁說
   且2003年常師父明明親自宣布如證法師接任接班的位置 – 如是強烈的對此
   擁金派 當然要在 2005-2008年 首先好好的說服福智的僧眾與尼眾  
   故金女士 最多也要到2009年以後 才可能想到居士的學習模式吧

B 其實 2005-2008年 的這個 全部心力放在僧尼二眾的這個功夫  是一定要先做的
   以只要這部份作成功  擁金派就可以很大聲的對居士說  
   我們僧尼二眾  都已經認金女士是我們的上師了  對此  你們就看著辦吧
C 其實擁金派還不只是可以對居士如是大聲的說  他們同時是想對其他的師長
   或關心他們這樣(由在家女眾統領僧團) 形象會不太好看的佛教人士  宣告
“這是我們福智僧團的事  即我們已經做 '竭磨'了 故你們就不要再多管了”

B 我想  如證法師2008年10月的那個忽然公告   即他那全然信服金女士的開示
   才叫內外人士  除了傻眼  還是傻眼
C 是呀 我在網路才隨便一個搜尋   就看到 如證法師讚歎金女士的開示
   即福智企業聯誼會  特別摘如證法師的開示
   --總之  看到他對金女士的那種信服  真是令人無限感概   即人一轉變  竟會如中X似的 全變了  

摘文  2011-03-31
如證法師新春團拜開示—
透由如證法師開示，大眾對上師教誡，有了更深一層的體悟。
福智之聲（第一九六期如證法師　新春團拜開示（編輯室整理））
  [棄昧注   因文長  故只節錄如證法師引福智接班上師(金女士)的開示]

　　二月八日（大年初六）法人事業體開工日！台北學苑佛堂一早就擠滿了人，其他北中南各區及海外地區的同修也都齊聚一堂，大家都想在開年討一個吉祥大頭彩--透過全球視訊參加新春團拜，領受如證法師、學長送給大眾的「大紅包」！
　　如證法師在開示之前有一神來之筆--共學全廣班當日進度！法師此舉透露出即使是年節期間，廣論的學習還是不能斷。透由法師的現身說法，大眾對上師教誡：認真學廣論、歡喜學廣論、堅持學廣論，有了更深一層的體悟，都很感恩法師無時無刻不以身作則教化引導弟子眾。…..
　　….法師說他很認真地想了七點，這七點應該可以遍大眾所想要成辦的一切利益，也是他在這兩三年來比較密集地跟在上師身邊所學到的。
     以下是本刊整理如證法師揭櫫七點新年新計畫的講話……
　　第一，堅持修信念恩
　　你們一定要寫修信念恩日記，因為不寫，心就不會修信、不會念恩，就不會朝著這樣的方向去串習。…..苦惱時  心裡想著我要對上師修信，這時心裡就會朝著上師所歡喜的法類去思惟；如果一整天都在修信念恩的續流裡，那麼內心的續流一定會改變。如果不去想，生命的主題就不會放在修信念恩上。
　　為什麼會覺得別人對我不好，覺得全世界的人都辜負我？全部的現行都是因為沒有修信念恩所造成的！
　　所以如果沒有強大的修信念恩的勢力，在自己心中形成強烈的相續時，原來的那個狀態是不會被對治的。也就是說要大量的修信念恩，可以在每一個境界看到上師對我們的功德。

A 如上這二段 是如何連的 即別人對我不好  與我對上師要修信念恩  有什麼關係呀  我看不懂
B 我也看不懂  反正  因為心心念念是上師下  就會有這種 將很多不合邏輯的事  都併在一起的怪事吧

……以前上師曾說，修信念恩日記本前面可以寫幾個字：「改變命運的本子」，所以下「死工夫」就是這個意思。
　　當你的心慢慢覺得離上師很遠的時候，就是信心開始薄弱了….事實上，善知識對我們的心不會變的，只因為我們修信念恩沒有做好。所以如果發現對善知識信心薄弱，上師說：「這個問題必須不停地警醒，不能在修信念恩這個問題上高枕無憂，這是很危險的。」
　　快樂的根源來自於修信念恩，發現自己好像前行得很困難時，開始修信念恩就對了。每天寫修信念恩日記，儘量每天寫，開始好像在榨汁一樣，擺一個本子在這兒，冥思苦想，到底有什麼功德呀？把自己榨乾了也榨不出來，這時候應該怎麼辦啊？去懺悔！要繼續寫，會突破，一個瓶頸一個瓶頸會突破。把它當做功課來做，因為這就是我們進道的基礎。
　　第二，認真學廣論
　……。很多學員學到增上班以後很容易流失，這是因為沒有深入，覺得已經聽過一遍了，學習就輕忽了。
　　上師說他用的方法是很老、很笨的方法，就是不停的重複、不停的重複，因為第一遍聽的時候通常有很多人的心都是處在一種很驚訝的狀態--這解脫的道理是聞所未聞的，師父怎麼會是這樣講的呢？在這種驚訝的狀態時，是不能作一些靈動的思考的，等到聽了幾遍，開始沿著師父的法義全數思考的時候，你會發現不一樣的東西。…..
　　上師說他的備課和課堂講的，往往差十萬八千里。因為有時候看到一些人的狀態，那個主題就會變掉，就從那個角度去講；另外，上課時也會跟大家一起聽師父的帶子，在聽的時候 會發現昨天在聽時 並沒有聽到這部分。從這點看到上師在現場就能夠深入了。如何在現場能夠深入？上師說他會忘記自己是班長！只要錄音帶一打開，他就只是一個師父面前的小學生而已，很認真地聽、很認真地聽，然後就會把聽到的體會跟大家講，基本上就是這樣一個很樸素的心態。
　　　　第三，重視和合
　　和合對每一個同學來講是永恆的主題。為什麼要和合？最重要的理路就是--為了讓上師歡喜，我必須和別人一起成辦上師的事業，所以必需要和合。…..。和合的方法，最主要的還是依靠依止法--你跟別人對立，上師歡不歡喜？這是一個最主要的理路。
　　第四，恭敬三寶
　　恭敬三寶能夠讓我們得到極大的福報。學佛久了很容易在恭敬三寶的課題上輕忽，因為自認已經是老修行了，怎麼可能不恭敬三寶？實際上自己很多現行，如果不經過策勵，常常發生不敬三寶的行為。….所以以前上師講過，看你是不是一個修行人，就看你走過佛像前的態度。
　　
　　第五，尊重戒律
　　如果能夠尊重戒律，所有的問題都能夠解決。居士奉行的戒律至少是五戒，尊重五戒，這個基礎一定要做到。很希望在新的一年裡，大家都能夠認真地檢查、持守自己的戒律，這也是師父創辦法人事業的基礎--依著「法」的一群「人」努力承辦師長的事業。絕對不要進來法人以後，因為自己對戒律的輕忽，到最後造的業反而是墮落到三惡趣的業。
　　第六，常常做總結
　　你們可以把總結寫在修信念恩日記，如果不做總結，你沒有辦法從自身進步看到上師在自己身上所用心經營的痕跡，進一步看到上師的恩德和功德。所以經常做總結會幫助我們修信念恩，更能促使我們有前行的動力。
…..　　總結還有一個好處，可以把總結已經做到的這部分供養上師，沒有做到的部分懺悔並做改善計劃，就會有一個前行的動力。
　　第七，如法行持多供養上師、祈求上師法體安康、長久住世、常轉法輪、正法久住、師父和上師心願早日成辦。
　　為什麼要特別標立這一項？因為上師的長久住世，需要我們不斷不斷地祈求，不是偶爾祈求一次就可以的，必須要發自內心最深沈、不斷地去祈請。這些都需要我們每一個人很認真去做，不做不會有這個結果，做了才會有這個結果。