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楼主: 吉祥海

求助:找上善老大的四天疯狂拉萨游

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发表于 2011-3-19 00:37 | 显示全部楼层
原帖由 爱笑的兔子 于 2011-3-18 23:19 发表


在色拉寺看到一个基本一模一样的


色拉寺的哪里?我当天确实去过色拉和扎基,后来想来半天这在哪里看到的,回忆不起来,后来推论应该是在扎基,现在看到,大概我记错所以写错了,可能。
发表于 2011-3-25 10:57 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2008-9-1 14:18 发表
其实拉萨朝圣攻略很简单,记得:

要洗头,去大昭寺八角街小巷。
要敲背,去甘丹寺。
要捶背,去哲蚌寺。
要压背,去色拉寺阿热康村。


哈哈!
发表于 2011-3-25 14:13 | 显示全部楼层
好,:loveliness: 去试试看……
发表于 2011-3-26 00:07 | 显示全部楼层
老大说的《Tibet Guide》,是不是Lonely Planet Publications出版的?
发表于 2011-3-26 04:25 | 显示全部楼层
[quote]原帖由 宝典秘籍 于 2011-3-26 00:07 发表
老大说的《Tibet Guide》,是不是Lonely Planet Publications出版的? [/quote]


不是的。Lonely Planet 很多书都很好,可是这里说的这本不是他们系列。
提醒您一下,拥有Lonely Planet导游书的人在我们祖国曾经多次被扣书,甚至人被扣(在异国被扣查,会是一个十分Lonely的体验),尤其是拉萨机场和藏尼边境。很多背包客会把其中几页救命用的咨询复印下来,万一被扣,不至于后来行程出麻烦。

还有几本更专业朝圣工具书:



如果能读英文,除非你是我妈,否则就不必考虑我那本了,直接读这些英文书更好。
客观说,如果你只能读中文,那么,不是说我的书有多好,而是市面上没有啥别的朝圣导游书给你选择了,我算是钻了一个空档而已。而比对英文、德文的西藏朝圣、旅游书籍,中文系同类书籍是严重落后的,都不是一个级别的,无法相提并论,而且距离是越拉越远。每当我心情低落很没自信的时候,我翻翻市面上的中文旅游人文西藏类书籍,就会马上痊愈,觉得自己人中龙凤。可是,每当我觉得最近我慢活跃时候,只要翻翻英文同类书籍,真实就会马上显现,真相很清楚,比起他们,自己是狗屎、井底之蛙而已。



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发表于 2011-3-26 18:22 | 显示全部楼层
温普林在《茫茫转经路》里大概有对他的详细介绍,另华夏地理还是华夏人文地理也有温普林对他的专门介绍文章。

原帖由 上善如水 于 2010-6-9 20:50 发表


我认识几个就是他徒孙,一直以为他还活着。
发表于 2011-3-27 03:18 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2011-3-26 04:25 发表
[quote]原帖由 宝典秘籍 于 2011-3-26 00:07 发表
老大说的《Tibet Guide》,是不是Lonely Planet Publications出版的?



不是的。Lonely Planet 很多书 ... [/quote]
呃,我还准备在淘宝上买Lonely Planet 这本书,没想到这么危险!
发表于 2011-3-27 23:42 | 显示全部楼层
今天再次去色拉寺敲背,敲的有点神清气爽的感觉,呵呵。在阿巴扎仓的护法殿里,有一面墙上,有一个吉祥天母的头像,看殿的说了半天我一个字也没听懂,但感觉到的重点是,这个头像很重要,很有来历的感觉,有没有知道的老大八卦一下,非常的期待,可惜当时没相机,不过有相机也不知道让不让拍。
发表于 2011-3-30 02:07 | 显示全部楼层
怎么这个问题没人回答呢,上善老大知道吗?欢迎大家提供答案,标准非标准的都行,八卦的最好
发表于 2011-3-30 03:37 | 显示全部楼层

密宗院大殿


原帖由 若愚 于 2011-3-30 02:07 发表
怎么这个问题没人回答呢,上善老大知道吗?欢迎大家提供答案,标准非标准的都行,八卦的最好



别点名问嘛。每天好像上班似的回答问题,很痛苦的。




密宗院大殿:

此殿是寺院最早建筑之一,为大慈法王年代所建,原为寺院措钦主殿。在1710年,寺院因扩展规模而建成现今主殿,此殿遂改作密宗院大殿用途。
在大殿的后方有几个配殿。左边配殿中供有吉祥天母及十八罗汉等。据历代寺僧说,每次法会念诵吉祥天母祈祷文后,手摸此天母像坐着的骡子,会发现其身湿润,犹如冒汗,这是骡子背驮天母应祈祷到处救难的征兆。殿内的罗汉像是寺院珍贵文物。在大慈法王进京时,明永乐帝曾赠送檀香十八罗汉。后来,这些小像被作为装藏物,在其外涂以药泥,造成了这十八尊大罗汉像。如果细心观察比较,可见殿内右方的一尊罗汉像前,往往有特别多来自香客供养的哈达。据说,在某世DL喇嘛一次朝拜时,尊者次第右绕而对各罗汉供养哈达。在来到这尊像前时,哈达刚好用光了,尊者便只好继续往前走,此像却显灵要求“我的哈达呢?”,从此便成为了著名灵验的罗汉像,香客来此必定供养哈达。右边角落中央配殿供奉的是一尊古老的大威德金刚,乃当今唯一尚存的宗喀巴年代所造、大师亲眼看过的大威德像(哲蚌寺原有大师亲造大威德像,后于火灾被毁,现在的已非原像),其风格与平常所见的明显有别。
大殿中央主供大慈法王像。传说,在1710年新主殿落成后,寺僧本拟把此像移至新殿,此时法王像却显灵说“我愿留在这里!”,寺方只好另为新殿建造新像代替。此外,殿内亦供有密宗院第一代方丈桑杰仁钦身像等。



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发表于 2011-3-30 04:06 | 显示全部楼层

别的城市和地区,导游不可能说三星堆是秦始皇修建的,或者颐和园是为了供奉岳飞而建的,无论怎么吹也还总有个谱,基调不会彻底虚构,不至于。拉萨的导游,特别是绝大多数的汉族导游,是全国最没谱的。我想了很久,总结出来的理由有:
1。别的城市的导游,毕竟能通本地话(如上海话),或者起码城市都能以普通话沟通,所以不可能太错。
2。别的城市的历史资料,有足够的、相对精确的文字资料可以学习,而且学起来不难。
3。拉萨汉导游,根本不懂当地话,当地也不以普通话沟通。
4。藏族文化和佛教关系无法分开。有关西藏旅游,脱离的佛教特别是藏传佛教的知识,根本就没太多可说了,而这不容易搞懂。
5。市面上的汉文文字资料太少、太不精确,互相抄袭,错完再错,导游学习的也不过就是这些资料而已。
6。导游大部分不尊重当地文化,所以喜欢哗众取宠语不惊人死不休,大部分游客也喜欢听胡说八道,也没有人纠正、监督。
总之,大概就是这样的一个情况。
大家都知道,三大寺是以扎仓制度运作的,每寺院分若干扎仓,相当于学院,单独运作。甘丹是甘丹蒋孜学院、甘丹夏孜学院。哲蚌是哲蚌郭芒学院、哲蚌洛色林学院、哲蚌德阳学院三院及学习密法的哲蚌阿巴学院。而色拉是色拉杰学院、色拉昧学院及学习密法的色拉阿巴学院。一次在色拉,行走速度和一个旅游团差不多,一路听到汉导游胡扯,这些我也很习惯了。这次,导游说的倒挺有创意:“色拉寺由姐学院、妹学院,和阿爸学院组成,象征一个家族,表现了僧人之间的亲情...”
发表于 2011-3-30 06:45 | 显示全部楼层
“色拉寺由姐学院、妹学院,和阿爸学院组成,象征一个家族,表现了僧人之间的亲情...”


很和谐:lol
发表于 2011-3-30 06:47 | 显示全部楼层
原帖由 俗人 于 2011-3-30 06:45 发表
“色拉寺由姐学院、妹学院,和阿爸学院组成,象征一个家族,表现了僧人之间的亲情...”


很和谐:lol

哈哈 我会一辈子记住这句话的:lol
发表于 2011-3-30 11:00 | 显示全部楼层
原帖由 俗人 于 2011-3-30 06:45 发表
“色拉寺由姐学院、妹学院,和阿爸学院组成,象征一个家族,表现了僧人之间的亲情...”


很和谐:lol



别说。。。这样还真好记。。。
发表于 2011-3-30 11:02 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2011-3-19 00:37 发表


色拉寺的哪里?我当天确实去过色拉和扎基,后来想来半天这在哪里看到的,回忆不起来,后来推论应该是在扎基,现在看到,大概我记错所以写错了,可能。


跟师兄狠狠回忆了一下
应该是在色拉寺见的
但哪个殿可记不得了
当时是喇嘛专门指着让看的
所以有印象
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