魔，說的似正法，卻引人遠離正法

nbmi

葉小釵 发表于 2016-11-22 10:45
末學並沒有確定自己所言是否不是魔說
1.你自己都不確定自己的說法是否魔說,你如何去確定:
A.團體是在宏 ...

就正是不確定 所以才提出來，但似乎卻無人針對所引的內容作回應。

或是末學愚昧，不解諸位所詮之法。

學弘正法

sunsun 发表于 2016-11-22 12:18
學弘正法申述
2016.11.16 系統對我發出一個小提示     即建議我要改一下密 ...

非常感謝  格魯管理員已經通知我  變更新密碼  
只是因為該通知  被列到垃圾信件 我沒有注意
剛剛看到  馬上照辦  就這樣順利地登入

在此  讓諸位法友為我擔心 甚是抱歉
再次感謝管理員與諸位法友 讓我這樣快 就順利地登入
真是太感恩了  

nbmi

sunsun 发表于 2016-11-22 20:57
突然發現有人根本不知道經論在說甚麼確一直在引經論跟人反駁，難怪醒不來。。。。。。。。。。。。。。。。 ...

您說的這句話，其實不用學佛也會說。

了了

nbmi 发表于 2016-11-23 20:42
如前所說，該團體罪大惡極，我當如何面對? ...

不要當幫兇就阿彌陀佛了，以上回應已經點明：你以為自己真是菩薩？。。。

nbmi

sunsun 发表于 2016-11-22 09:33
福智事又多又複雜，若非家人深陷福智，若非家人本來計畫小孩全送到福智出家，家產捐福智，我根本連理都不想 ...

捐家產、出家

捐零錢、做義工

的確，應避免太過而造成違緣，但最後究竟是頭目腦髓都能捨，況乎家產、自身這種不久住的受用？

對於自己是不斷觀察思惟，抉擇眼前的那一步。
由於無法了解對方實際的情形，對於他人在什麼狀態做這件事，若與之有緣應善了解，而抉擇何為相助的那一步。

就末學的理解
1. 事前該有什麼樣的準備，心中的前行如何思惟?
2. 事後，由於太過，違緣已成，如何改善?

如果得知對方是一時興起，並未考量也無法如理承受其後果，為其能繼續學習的順緣，應勸暫時先不要做到這個程度。例如：捐了家產，自己沒飯吃又會苦惱，暨時乃至無法自立生活，應勸其先不要做到這樣的程度，應如大師所言依次第而行。

如果違緣已成，多了解眼前的困境為何？倘若己力能助則助之，倘若不能，則設法集眾人之力助之。

這邊的確提到一個顯著的問題，在團體中，樂於助人者大有人在，但是自己遇到困難之時，卻難以啟齒者也大有人在，乃至因此到了自無法承受的程度，產生眾所不願見的後果。

sunsun

nbmi 发表于 2016-11-24 07:43
捐家產、出家

捐零錢、做義工

你回去告訴你老師，我聽到有人苦的想自殺，活不下去。一個月只剩下3000元台幣可以用，還要護持他去出家的兒子。還要護持他的妻子在園區當義工。還要付他的孩子園區學費。請你的老師高抬貴手，少花點錢。

嶺南獦獠

佛陀出家, 並沒有要求他的父王護持他, 若兒子出家了, 每月隨喜供養僧團就是了, 難道還要父母養一輩子? 即使不出家, 大學畢業後也不該給他零花錢了, 至於家人當義工, 贊助一下每天的交通費和飯錢就是了, 還要護持? 台灣人家庭觀念太重, 才讓小金金有機可乘

學弘正法

  RE : 279帖
  http://bwsangha.org/story/408-04080
  僧團小故事-- 永遠都沒法說不的諾言

*RE-2012年，上師為公事太操勞了，示現重病，
在養病的過程中，體力不能負荷對大眾的開示教導，
無法親近上師學習又不能跨越難關的他，最後選擇了向僧團告假回家。
上師在病中聽到了這個消息，馬上要我從加拿大打電話到台灣找他。
電話打過去時，他正在休息，他的母親幫忙去叫他起床。當時他迷迷糊糊，我跟他說上師要他馬上來加拿大，他開始「選擇性失憶」，上師在旁看我搞不定，立即將電話接過來說：
「我都病成這樣了，你還不過來探望一下嗎？」
電話那端，立刻傳來呵呵呵的歉意之笑，上師一句話，就又把他召回來了。

…>金是僧團的保母嗎? 常師父為了保住這些沙彌不離開僧團 要特別動用一個金保母嗎?
若常師父真是這樣擔心,那不如讓這些沙彌,在得到足夠的母愛或女性的愛後,再出家,不是更好.

*RE-上師向師父學習的那個年代，師父把這麼重的棒子交給上師，如此驚世駭俗之舉，師父與上師之間，不知也有過多少「永遠都沒法說不的諾言」？
…>”上師向師父學習的那個年代” 是那一年呢?.
以2000年5月, 金被靈或X附身,. 說出金的前世是常師父前世的大弟子後, 常師父在2001年2月,就舊疾復發的,一直帶病的沒有真正的好起來.
如是,從2001-2004.10.15 , 金是如何跟常師父學習或互動?
想,16年後的今日[2016年11月] 金總可以好好的詳細公開吧!
也就是即使金想要自編自導的說故事,那也可以,以她敢編,我等就是可以從這些故事.看出虛實.-

再說,請金公開她跟常師父學習的故事, 總比讓她只那一句“跟常師父學習習的那個年代”就想輕易與含糊的帶過,要強吧!-
即若金跟常師父真有學習之事, 那說出何時何地, 學多少時間, 又學了些甚麼! 不難吧!.

當然,金最好就不要再說:常師父幫她挾菜,
或常師父要她不要出家,要留頭髮 (金很依止的,從此留著過腰即膝的長髮-不知這頭超長的頭髮,是不是有專門的侍者幫她洗啊!)
或常師父要她不要太節省,該買的沙發,還是要買的;
或她跟常師父散步看花時,常師父說不要摘,以太漂亮的花,大多會有毒 (對此,金好像就沒有聽常師父的話,以她還是愛花如癡地要住在可以看到很多花的別墅)

sunsun

2000年5月, 金被靈或X附身,. 說出金的前世是常師父前世的大弟子後, 常師父在2001年2月,就舊疾復發的,一直帶病的沒有真正的好起來.………………》
這個部分應該是要修正。我聽到早期親近他們的人告訴我，大師兄不是金女，而是金女剛好搭上大師兄的傳說。如果我沒記錯應該是這樣的。細節我沒多問，二十年前的事情，沒再問了。

學弘正法

sunsun 发表于 2016-11-22 09:22
僧團小故事

恭敬僧的身影   值遇．真如上師 2015/09/15  19463

為何僧團管僧人威儀, 需要金來做嗎?
即那些上座或資深僧眾  都是該幹甚麼的呢?
他們不能指導僧人的威儀嗎 ?
即為何一定要一個在家女眾, 這樣裝模作樣的,
搖搖擺擺地在僧眾前, 演這樣的戲呢?

sunsun

噢，愛花不用那麼累，住到法國有美麗的公有花園，不用自己種，不用花力氣，看現成的花，還有頂級的保養品，香水可以使用，家具優雅又細緻，生活步調也優閒。

學弘正法

sunsun 发表于 2016-11-24 13:20
2000年5月, 金被靈或X附身,. 說出金的前世是常師父前世的大弟子後, 常師父在2001年2月,就舊疾復發的,一直帶 ...

"大師兄不是金女，而是金女剛好搭上大師兄的傳說"
....>我聽到的是  先有2000年5月的這個附身公案   知金的僧眾  在常師時代稱金  為大師兄 -
後來 [2001-2004年] 僧團內或外面  大約有傳出這個稱呼 但大多不知福智 這位大陸在家女眾-金 是何方神聖?

等常師父往生  僧團就改稱金 為老師或金老師  但僧眾對學員, 就稱金為接班人 或接班上師  或上師
當然沙彌或僧眾  後來也漸次稱金為上師, 但2015年 福智的官網才公開說 : 大家可稱"接班上師" 為"真如老師"
然 從2005年到2015年  學員都已習慣稱金為"接班上師"或"上師"- 故學員可以說 已經很難改口了
因此,福智現在是稱"常師父"為"師父" ; 稱"金" 就是"上師"或 "真如老師" --這是我現在知道的常態

學弘正法

真如老師在《菩提道次第廣論．四家合註》第七講中，提到
佛語的「不高」和「不下」這個兩個功德，提醒我們：要觀察一下自己。
我們做的一件事情可能是很正確的，但是非常容易因為周圍的人對這件事的評價，而再度地選擇是進還是退。

佛陀究竟地遠離了因為八風吹動內心現起煩惱的這個過失，我們卻是很嚴重的被境風，吹得心就涼了，就不想做了。

老師說：這是不對的，

如果你覺得這是善的、是對他人和自己都有利益的，為什麼不堅持呢？

所謂對他人和自己都有利益的，就是現在對自己好，將來也是對自己好；
有的時候看起來現在對自己不好，將來對自己是好的，佛說這種事情一定要做！
不要因為別人評價你怎麼樣、怎麼樣，就停止行善的腳步，停止讓自己的心更趨向於美德的探索或者成長。
不要因為這些輿論，改變你正在努力行善的這個方向。

所以學了這樣勇悍行善、不為所動的佛語的功德，就要想：為什麼他會具有語功德？不是憑空出來，也不是無因生，他是勤苦修來的。我們要生起：「啊，我也想要具備那樣的語功德！」為了那樣的一天，我們要好好地修行。

師父日常老法師常說，好、不好有四種情況：「現在好，未來好」、「現在不好，未來好」、「現在好，未來不好」、「現在不好，未來也不好」。
實際上，「現在好，未來好」以及「現在不好，未來好」，這兩者才是我們真正要追求的！
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RE-如果你覺得這是善的、是對他人和自己都有利益的，為什麼不堅持呢
.....> "自己覺得" 是可以作為正確的標準嗎?

RE-不要因為這些輿論，改變你正在努力行善的這個方向
.....> 若是對福智高層或"真如/金"的質疑與輿論  為何他們不坦然的回應與解釋呢?
又假設是偽善者  或被甚麼魔或靈控制的主事者  他們所指導的善行  是絕對的善行嗎?
總之  行善者 在行善前  不該先好好的省思或觀察嗎?

學弘正法

這可能就是 真如/金可以輕易掌控福團全局的關鍵-演技與軟語

福智僧團小故事
http://bwsangha.org/story/master-zhen-ru/386-04070
非凡
2015/08/26   23706


小時候，總認為自己是個很平凡的人，長在平凡的家庭，過著平凡的生活，甚至對未來的盼望也很「一般」，只要當個有飯吃、有錢賺的上班族，幾乎就是我夢想的全部。
但年紀越大，我越不快樂，顯然安於平凡，並未稍減我年少輕狂所帶來的挫折和失落，一直到有一次在法會中看到師父，師父當時已經示現病相，但表情仍然神采奕奕，眼睛炯炯有神很歡喜的樣子，而且那神情並不空洞，是一種很充實很滿足的感覺。那時的我很震撼，師父病得如此重，但還如此得快樂，是什麼原因，是出家嗎？若是如此，弟子也要追隨您出家！於是我萌生了想出家的念頭。

出家，這條完全不一般般的路，其實一開始，我走得跌跌撞撞，吃了不少苦頭。看到許多同學漸漸的對皈依有些覺受、聽廣論聽得很相應、背書背得很有心得等，自己看了心裡也很慌，很希望能夠生起同樣的覺受心得，但就是生不起來，很失望。於是認為自己只能夠當個平凡的僧人，不可能像師父一樣，僧團只適合聖者，不適合凡夫。

時間很快到了服兵役的年紀。這事很重大，因為，男女一起當兵的軍中生活對修行人是一大考驗，既要和年齡相仿，而生命觀念卻截然不同的世俗人一起生活，又沒有僧團環境的保護。

上師很擔心，兵役對沙彌們所造成修行上和學習上可能的斷層和影響，所以，一再慇慇咐囑：
「不管遭遇任何困難，我一定支持你......答應我吧！當完兵後一定要回來。」
雖然想不透上師為何如此憂心忡忡，但當時，早已淚流滿面，不能自已。
在無情的生死大海中，有誰能夠恆常惦記你，最了解你，一心只想給你生命中最寶貴的東西？唯有生生世世，永遠陪伴自己的師父與上師吧。
我最後用哭啞的嗓門，答應服完兵後一定再回來，當生命戰場上，置死生於度外的無畏戰士。

一年後回到僧團，卻有一種空虛的感覺。雖然人已在寺院，但自己在僧團的目標如何安立？像師父一樣嗎，太高不可攀了，我還是只能當一個普通的僧人吧......自己就打退堂鼓了。

但上師卻始終不是這樣看待我，在一次開示後，恩師忽然呼喚我和另一位同時當兵與退伍沙彌的法號。
「你們二位，是剛當完兵回來的吧？」上師問。
「是的。」我們回答。
「那麼，就是再回來當出家人了。請你們站到前面來，是歡迎你們回到寺院。」
「真的嗎？」我心裡默想。
「看你們回來，我挺高興！你們當兵這一年多，真的很想念你們，很擔心在外面怎麼了，尤其是......你。」
「我？」
我嚇了一跳，像不知闖了什麼禍的小孩，呆呆地杵在那裡。
「別緊張，」上師看出我的不安：「放輕鬆一點。」
「為什麼請你出來，是因為昨晚做夢，夢到你。」
上師此話一出，所有座下恭聆開示的弟子們，不禁都訝異出聲，我也愣住了。實在不敢相信自己的耳朵，上師怎麼會夢到我？
「在夢裡，我一直想找你談話，但你一直在鬧轟轟的人群裡轉，我在等你說話，但你一直換地方，我也跟著換，你終於轉到一個沒有人的巷子。我馬上跟上前說，給我點時間，我要跟你談談，你說：『唉，我很忙，我有很多別的事要做......』」

「我又問，你這輩子的志向是什麼？你回答說：『一般般，當個普通人就可以了。』可能我在夢裡沒聽明白，但若是真的，那是不夠的呀，你是個出家人，要立志當高僧才對，必須為成為高僧努力，不能在寺院裡一般般，絕不可以，立志就一般般一定會墮落的。」

「我在夢裡，就這樣一直找你、一直追著你，就是想跟你說，出了家，就要做一位高僧，這一生絕不能平平淡淡過去，否則，一定會趨下流墮落的，體會一下我對你的心好嗎？體會一下別人珍惜你的心吧。」

那晚，我徹夜難眠。一直在想，為何上師知道我打退堂鼓了？由於您這一席話的無限鼓舞，我終於了解，我不是沒人疼的孩子，雖然平凡，只要有信心有願力，一樣可以做我不敢做的夢。除了師長，還有誰會日日夜夜牽掛你，引導你，希望每位行者都成為一代高僧？

兵役已過去了，我怎能繼續讓上師如此放不下，一直擔心我的法身慧命？原來，弟子們無限生命的消長，竟是上師您，連夢寐都不暫捨的永恆的念想。
我突然覺得我背負著重要的使命，再不能退卻反顧了，必須勇敢的前進，成為非凡的高僧！這是恩師給予的目標，不負所望，才是對恩師唯一也是最好的報答。」
上師您曾說過：「師父將每位弟子，看得比自己的生命還珍貴。」
其實，您何嘗不是如此看待我們。現在回想起來，您的教導和關懷，是我生命中最精彩、最美好的回憶，我這一生都不會忘記，並願能帶著這份彌足珍貴的記憶，追隨您直至世俗的輪迴永盡。
～釋性示
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“為什麼請你出來，是因為昨晚做夢，夢到你。”
“我在夢裡，就這樣一直找你、一直追著你，就是想跟你說，出了家，就要做一位高僧，這一生絕不能平平淡淡過去，否則，一定會趨下流墮落的，體會一下我對你的心好嗎？體會一下別人珍惜你的心吧。”
…> 福團最早期的那批沙彌(現在是可以翻譯藏文的"明星"福僧),在2004.10.15常師示寂後的歲月[2005年-2016年],大概都是被金的這招軟語與演技,所收攬-

也就是福僧都不由得的相信金有神通,與心甘情願的為金賣命-
如 這些福僧會對學員勸募; 或將金的語錄廣為流傳; 或種很多種類的花,討好她; 或盡量的表現忠心金的,要當她的隨侍-即可接近她的住處或請益等.

總之, 這可能就是金可以這樣輕易的掌控福團全局的關鍵吧!

sunsun

sonam 发表于 2016-11-23 01:58
看到僧團故事二則,有感而發。彷彿進入被包辦的人生模式,從出生,教育,捐獻,義工(修行?),休閒,乃至出殯,以及 ...

這個價格算是普通還是貴啊？