评谈锡永《圣妙吉祥真实名经梵本校译》

嶺南獦獠

fstibet 发表于 2015-7-1 14:40
喜與雪漠上師見面
名作家雪漠來北美一行，首站即來圖麟都（Toronto）與筆者見面。
雪漠出版過幾本小說，甚 ...

居然敢吃鮮阿拉斯加蟹和鮮象拔蚌，連殺戒也守不了，還修什麼大圓滿、大手印

上善如水

嶺南獦獠 发表于 2015-7-1 16:45
居然敢吃鮮阿拉斯加蟹和鮮象拔蚌，連殺戒也守不了，還修什麼大圓滿、大手印？

如果鮮是指活杀，这连皈依学处都破了。

嶺南獦獠

上善如水 发表于 2015-7-1 16:53
如果鮮是指活杀，这连皈依学处都破了。

談老和你我都是廣府人，鮮對廣府人來說只有一個解釋，就是活殺。已宰雪藏的不能稱為鮮。

冈仁波齐的呼唤

没想到此帖“烽烟再起”，尽量中立、客观地谈一点自己的看法。

1.捍卫师尊以及师尊代表的正义，心情是可以理解的，但任何时候、任何情况，师兄都请稍微克制，尽量不要如此讲话：“拼上下辈子为此要下地狱我也要骂上一句：你。。。没品！”具德上师大概也会严禁弟子如此争辩吧。

2.一路浏览下来，会有一个初步的观感：上善师兄是在一定的、“被逼迫”的情况下，才不得已揭了某先生的“老底”。算忍到了一定程度。论坛的同修多数都了解上善师兄，末学也愿意相信他。他的文字很有力量，而且又有丰富阅历。但末学绝不是一定不相信谈先生的弟子。学佛是崇高的理性，希望大家理性辩论，要不然和社会上有什么区别呢？

3.本来不想把其他上师牵涉进来，但既然已有师兄发表了相关文章，就说一下，雪漠先生对谈先生的力挺确实让末学深感困惑，因为雪漠先生显然不是与佛教无关的人。

4.支持去伪存真。如果谈先生确实被冤枉了、诽谤了，那么该道歉、忏悔的请道歉、忏悔；但如果确实谈先生有问题，甚至严重的问题，那论坛的揭露则自有其功德。“一盲引众盲，相将入火炕。”末法时代选择上师太重要了，太关键了。因为谈先生的许多书在公开流通，所以需要明辨是非。——不一定能马上形成公论，各位师兄自己判断，自己选择（亲近或远离）吧。

冈仁波齐的呼唤

上述表态，有些含糊、摇摆，这是需要惭愧的、道歉的。没有办法啊，末学只是“末学”，而非大善知识。但又希望弄清真理、真相，以解自己的和其他师兄的困惑。要不然懵懵懂懂地买了许多书，看了（听了）影音，万一...，到时候也不好处理，送人、送道场更不可以的。

噶瑪敦珠寧波

洛桑日不丹 发表于 2015-2-15 02:00
应该让佛哲书社把所有老骗子的书下架！！！
害我大老远从香港背到北京。

真的甚感抱歉，將會由店長向老闆轉告。

JLGX

上善如水 发表于 2015-7-1 16:53
如果鮮是指活杀，这连皈依学处都破了。

破皈依学处就是破皈依戒吗？
请问是否凡杀生即破皈依戒？可有出处？

charlesleetung

JLGX 发表于 2015-7-4 12:36
破皈依学处就是破皈依戒吗？
请问是否凡杀生即破皈依戒？可有出处？

记得阿底峡尊者有教言提到过相关内容。

昨天问了师父，师父说，杀生（不是杀人的话）对“皈依法”戒体有损害，但并未到需要重新受戒的程度。

fstibet

噶瑪敦珠寧波 发表于 2015-7-4 06:48
真的甚感抱歉，將會由店長向老闆轉告。

你有权利不买，不能阻止店家不卖

隆慈

还在评阿&

嘉祥

海公翻译的没问题吧

舍世

嘉祥 发表于 2015-7-12 07:32
海公翻译的没问题吧

当然没问题了

故乡

嘉祥 发表于 2015-7-12 07:32
海公翻译的没问题吧

指的是他翻译的什么？

嘉祥

故乡 发表于 2015-7-13 23:30
指的是他翻译的什么？

帖子讨论的呀

云水堂主

嘉祥 发表于 2015-7-18 06:36
帖子讨论的呀

能海上师翻译了《文殊眞实名经》？
近慈寺刊板的《眞实名经》也是翻版明藏的收录。只是把两段咒语用当时西藏流行的藏音读法更改了一下。其余偈颂和元朝翻译的没有差别。
何来翻译？