当一个大师跨宗派地传法给另外一个大师

yamarajia

zen.c:

同理，我质疑晋美堪钦是否具格伏藏师的一系列理据，原点在“生寿与授记不符”。这点，和晋美堪钦有法缘的诸大德也要等堪钦故去才示现了知吧？按正信的逻辑，他们一早就该知道并指出，不指出就是和莲师授记及教诫不符也没问题，这是何其荒诞的逻辑和结论！--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
辨证:
嘿嘿,其实最荒唐的就是---只看到别人"脸上的虱子,却看不到自己脸上的牦牛"
还是先解释了<<宗喀巴大师传>>中为什么文殊菩萨对宗喀巴大师的两个授记与事实不符的问题后再来看别人的笑话吧


zen.c:
就算晋美堪钦和定公上师开法会、合影、互相献花等等等等，全部没有一点点场面的需要，而完完全全是定公印许和赞叹晋美堪钦的真心。这难道就成了晋美堪钦“终身免检”的“质量保险”？不符莲师授记和教诫就无足轻重了？莲师可以不视为佛，他老的授记和教诫可以视为废纸？就算喇荣也不敢这么看吧，不信你去查喇荣官版的《晋美堪钦传》，是将定公置于莲师之上呢？还是将莲师置于定公之上？----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
辨证:
不符莲师授记和不符文殊菩萨授记的效果是同样的,为什么你就只把莲师的授记当圣旨,而把同为佛示现的文殊授记当废纸呢?!
怪哉!


zen.c:
何况，我也明确地告诉过你，这种情况历史上也并非没有先例——当年，智者大师以羸弱老迈之躯，亲自出山，在扬州住持了后来成为隋炀帝杨广发起的法会（注意啊，这是一代大德亲赴前往，可不是坐等人家上门参与），还给杨广授了菩萨戒，并赐号“总持菩萨”（正信你最好去查一查“总持”是什么意思），并接受杨广敬上的尊号“智者大师”，并沿用至今。

隋炀帝是个什么样的皇帝，我不细谈大家也都知道，难道说他后来做了一个极坏的皇帝，也要用智者大师来“背书”说不是这样的？或者我们可以依止一下智者大师的“妙观察智”，来问问我们对隋炀帝是个坏皇帝的结论是否“更准确更可靠”？-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
辨证:
过去为了一些特殊目的皇帝与某些大德互赠尊号的事很平常,正如以前格鲁官方宣称历朝清帝为"文殊大皇帝"一样,难道光绪傅仪之辈也是文殊化身?!如果你能承认光绪傅仪是文殊化身,那隋炀帝为何就不能"总持菩萨"呢?[/b]

[ 本帖最后由 yamarajia 于 2010-2-20 14:40 编辑 ]

喜饶让波

在这里大言不惭的说别人：“狡猾并有预谋地、欺骗手段误导大众、懵懂不清、断章取义的虚假论证、超级荒诞、泣血控诉、内心深处未经大脑控制的梦呓、被喇荣逼出了斯德歌尔摩综合症、真是牛X、强烈要求裸奔的请求下替你遮盖玉体，虽说难免春光乍泻，但毕竟还未让你全裸，故做镇定的光腚皇帝、迫不及待的裸奔了、明知故问装傻充楞的胡搅蛮缠、玩苦肉计装受害者、真不知你是真傻呢，还是装傻？不要忘了自己的裸奔玉体正在被人欣赏、扮演上帝妄图代表整个三界众生向喇荣控诉、发狂想要代表"三界众生"一样、哗众取宠的小闹剧、别轻易相信自己是上帝一样、诡辩外加自封上帝的做法是在糟蹋自己、以他一贯的上帝代言人思维方式、不要忘了自己的裸奔玉体正在被人欣赏、三脚猫式的花架子、心浮气燥、你的洋洋自得外加自我陶醉让人觉得很滑稽，你的“胜利庆祝”更象自我催眠！……”

污言秽语不止，因明逻辑全无，这类的还自命为三宝弟子，在这里纠缠不休，真是让明眼人脸红啊。本人所有言论都在这里，您可以找出哪一句不是在平实讨论？就是说您不懂因明，也是实事求是而已，哪有像您这样泼妇骂街似的辩论，按理，这类言谈不值得一驳，因为贵宗某堪布自违授记，因而说宗大师也违背授记了，这本是小儿对吵的技俩，打个譬喻就是，“我爸虽然不好，你爸爸也不行。”以此来自己认为自己能找到某种心理平衡，无聊之极，但是因为这污水泼在宗大师的身上，为了避免阁下少造罪业，不得已只好再奉陪一下，希望阁下遵守这里的版规，自重亦尊重他人，不要再发表上述红字所引言辞，表现出一点起码的三宝弟子的风范。

下面就阁下所说，《宗喀巴大师传》中“为什么文殊菩萨对宗喀巴大师的两个授记与事实不符”的问题请教一下，《宗喀巴大师传》目前只有法尊法师编译这一种，请阁下明示，法尊法师所编译的《宗喀巴大师传》中何处记载的内容与事实相违？

yamarajia

[quote]原帖由 喜饶让波 于 2010-2-20 16:52 发表 [url=http://www.gelu.org/bbs/redirect.php?
呵呵，树欲静而风不止-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
辨证:
嘿嘿!谁是风谁是树,相信大家都能看出来,本来有关这个帖子的话题已经沉寂很久了,是zen.c先在下面这个帖子里挑起话题的:
http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... &extra=page%3D1

真不明白,为什么有人竟然能味事实于不顾,反用倒打一耙的伎俩攻击别人"树欲静而风不止"

但可笑的是,这一耙子反而打到了zen.c的头上,当然间接来说,也打中了喜饶让波自己的头.

喜饶让波 于 2010-2-20 16:52 发表:
在这里大言不惭的说别人：“狡猾并有预谋地、欺骗手段误导大众、懵懂不清、断章取义的虚假论证、超级荒诞、泣血控诉、内心深处未经大脑控制的梦呓、被喇荣逼出了斯德歌尔摩综合症、真是牛X、强烈要求裸奔的请求下替你遮盖玉体，虽说难免春光乍泻，但毕竟还未让你全裸，故做镇定的光腚皇帝、迫不及待的裸奔了、明知故问装傻充楞的胡搅蛮缠、玩苦肉计装受害者、真不知你是真傻呢，还是装傻？不要忘了自己的裸奔玉体正在被人欣赏、扮演上帝妄图代表整个三界众生向喇荣控诉、发狂想要代表"三界众生"一样、哗众取宠的小闹剧、别轻易相信自己是上帝一样、诡辩外加自封上帝的做法是在糟蹋自己、以他一贯的上帝代言人思维方式、不要忘了自己的裸奔玉体正在被人欣赏、三脚猫式的花架子、心浮气燥、你的洋洋自得外加自我陶醉让人觉得很滑稽，你的“胜利庆祝”更象自我催眠！……”

污言秽语不止，因明逻辑全无，这类的还自命为三宝弟子，在这里纠缠不休，真是让明眼人脸红啊。本人所有言论都在这里，您可以找出哪一句不是在平实讨论？就是说您不懂因明，也是实事求是而已，哪有像您这样泼妇骂街似的辩论，按理，这类言谈不值得一驳，因为贵宗某堪布自违授记，因而说宗大师也违背授记了，这本是小儿对吵的技俩，打个譬喻就是，“我爸虽然不好，你爸爸也不行。”以此来自己认为自己能找到某种心理平衡，无聊之极，但是因为这污水泼在宗大师的身上，为了避免阁下少造罪业，不得已只好再奉陪一下，希望阁下遵守这里的版规，自重亦尊重他人，不要再发表上述红字所引言辞，表现出一点起码的三宝弟子的风范。
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
辨证:

哈哈,来看这位老兄再次表演"只看到别人脸上虱子,却看不见自己脸上牦牛"的独门绝技!

不说别的,您老兄自己就在这个帖子里对别人说出过"假惺惺欲盖弥彰，编造一些谎言来抬高自己，这样的宁玛弟子很可笑..."等等实在与我不分伯仲的"污言秽语",但您怎么就是把"五十笑百步"这句名言忘记了呢?
提醒注意哦.

还有,真不知您老兄是怎么定义"泼妇骂街"这个词义的,如果我的那些话算"泼妇骂街"的话,那么请问您直接骂我"这样泼妇骂街似的辩论..."算什么?
算您是个修心很好的三宝弟子?算您身语意三门"慈悲调柔"?又或者算您"怒从心起"-----而"以其人之道还其人之身"?!

我的言语再尖刻,也限制在一定范围之内,从没有毫无根据地直接辱骂性地将对方比喻为"泼妇"的,请问您就是这样学习道次第并修心的吗?
请问您这样的格鲁弟子到底是给自己的祖师争光呢,还是给他老人家丢脸?

更可笑的是,一边指责对手"污言秽语",一边自己大骂对手"泼妇骂街"的您老兄,竟然还好意思说别人"因明逻辑全无",呵呵,估计您是从科里特岛上来的吧?不然怎么说话方式和他完全一样?:lol

哈哈,您的科里特逻辑用在这里实在不合适,您的悖论式逻辑用在这里只能证明您是个逻辑盲.

您还是先学好三段论再来和别人显摆自己的佛教因明吧.不然您所谓的"因明立宗",完全是花拳绣腿的噱头玩意,不值一驳.




喜饶让波:
下面就阁下所说，《宗喀巴大师传》中“为什么文殊菩萨对宗喀巴大师的两个授记与事实不符”的问题请教一下，《宗喀巴大师传》目前只有法尊法师编译这一种，请阁下明示，法尊法师所编译的《宗喀巴大师传》中何处记载的内容与事实相违？-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
辨证:
更正:
目前最权威的宗大师传应为周加巷著,郭和卿译的<<至尊宗喀巴大师传>>

不方便公开的原因在前面帖子中已经说了,不知您是否故意装糊涂.

[ 本帖最后由 yamarajia 于 2010-2-20 20:27 编辑 ]

喜饶让波

发现自己的纰漏了吧，呵呵，别急，您需要更正的话很多呢，一样一样来吧。
首先，这帖子是您先提起的，也是您在长久沉寂之后先回复的，这点您应承认吧，因为这是明显的事实，因此，这“风”的帽子往别人脑子上扣，说您逻辑混乱，一点没错吧，呵呵。
其次，这么久了，两个问题一直未见您回答，反倒是一直在顾左右而言他。
您现在需要回答两个问题：
1、三大寺合力诛买麦彭这事的真实证据在哪里？
2、宗喀巴大师与文殊菩萨授记不符的证据在哪里？
如果不直接回答问题，反而一再找借口躲避，这就是您的一贯作风吗？呵呵，您骂这些内容，说实话，骂大街的泼妇都骂不出，说您泼妇骂街似的辩论，可谓名副其实，这么久了回答不出捏造的两个问题，我说您说的是谎言，难道过分吗？
既然您看不起我的因明，可以请您从因明立宗的方式来阐述您的论点，根据堕负论一决胜负，让我见识一下您的因明学识，看看是不是能立出一个符合逻辑全然无误的宗来，如果您连个合量的宗都立不出，劝您先好好学学量理宝藏论去，然后再来这里回应不迟。

lotusdb

原帖由 喜饶让波 于 2010-2-20 20:42 发表
这点您应承认吧

你有什么话完全可以在饭桌上当面探讨

http://www.tudou.com/programs/view/uTPUFsPoR_o/isRenhe=1

yamarajia

原帖由 喜饶让波 于 2010-2-20 20:42 发表
发现自己的纰漏了吧，呵呵，别急，您需要更正的话很多呢，一样一样来吧。
首先，这帖子是您先提起的，也是您在长久沉寂之后先回复的，这点您应承认吧，因为这是明显的事实，因此，这“风”的帽子往别人脑子上扣，说 ...

辨证:

强词夺理以至于此!
这个帖子是我提上来的,但我为什么要提它呢?
难道不是ZEN.C先提的与此帖密切相关的那个话题吗?
这样看来最先提这帖的是谁呢?
这就象有人先对另一人凉在外面的衣服吐口水,而另一人反击打了那个挑衅者一拳后,那个人装出一付委屈样子说"你怎么先动手"!

恩?估计就算特里特岛上的人也明白是谁先挑衅的.
怎么您这个精通希腊悖论者连这也不明白?
谁的逻辑混乱啊?
:lol

至于什么"三大寺"问题与这个帖无关,纯属跑题,您死咬不放只能证明自己落水稻草的本质.

你说"您骂这些内容，说实话，骂大街的泼妇都骂不出，说您泼妇骂街似的辩论，可谓名副其实"
提醒您一句,如果想正式辩论就不要故意在这里口出不逊跑题骂街!
不然我会认为您这样做是为了故意激怒管理员而封杀此帖.
我不希望出现这种局面,故而留此言为证.

另外说别人时先管好自己的嘴,您嘴里骂人的话是我所望尘莫及的,我再语言尖刻也不会直接骂别人是"泼妇"!
嘿嘿,您再这样胡搅下去,估计真正的泼妇也会控诉您侮辱了她们的名号.:lol

喜饶让波

为何还是对我提到的两个问题完全避而不答呢？
我是在这个帖子里说的“树欲静而风不止”，这里当然“树”指的是这个帖子，这个帖子沉底已久，是您这“风”把帖子提起来的，这么明显的事儿，怎么反而倒打一耙呢？呵呵，ZENC提到这个帖子了吗？他在帖子里面留这个帖子的地址了吗？他重新又回复这个帖子了吗？呵呵，这么明显的事儿您还抵赖，个人觉得殊为不值。
其次，这个帖子里不止一次提过三大寺合力诛杀麦彭这件事的真实性，无论是本人还是其他人都在质问此事，您却轻轻揭过，号称和这个帖子无关，不知这290多层白纸黑字（或者红字）的内容您全然无视？呵呵，鸵鸟也不是这么当的吧。
最后，您那些话早就违背了版规，现在呼吁管理员是没用的，自己早点检讨一下自己是正经，认真回复我的两个问题吧，如果回复不上来，别的无聊之词，可以不提矣。

yamarajia

[quote]原帖由 喜饶让波 于 2010-2-20 22:54 发表
呵呵，满篇大红字，激动得不轻吧
为何还是对我提到的两个问题完全避而不答呢？
我是在这个帖子里说的“树欲静而风不止”，这里当然“树”指的是这个帖子，这个帖子沉底已久，是您这“风”把帖子提起来的，这么明显的事儿，怎么反而倒打一耙呢？呵呵，ZENC提到这个帖子了吗？他在帖子里面留这个帖子的地址了吗？他重新又回复这个帖子了吗？呵呵，这么明显的事儿您还抵赖，个人觉得殊为不值。
其次，这个帖子里不止一次提过三大寺合力诛杀麦彭这件事的真实性，无论是本人还是其他人都在质问此事，您却轻轻揭过，号称和这个帖子无关，不知这290多层白纸黑字（或者红字）的内容您全然无视？呵呵，鸵鸟也不是这么当的吧。
最后，您那些话早就违背了版规，现在呼吁管理员是没用的，自己早点检讨一下自己是正经，认真回复我的两个问题吧，如果回复不上来，别的无聊之词，可以不提矣。[quote]


辨证:


嘿嘿!红字就代表激动?
这都什么逻辑!:lol

那您悲愤地骂别人"泼妇"算什么?

你那两个问题都在另一个帖子里说明了:http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... &extra=page%3D1

要不要我再告诉您在哪几章啊?
看来您真是为萧平实们着想啊,还真没见过这样的格鲁弟子!



不公开讨论那个授记是因为我对宗喀巴大师的无比景仰和避免初学者误会的苦心,不向您这样的,为了挽回辩论败局而不顾一切!
其实,这里很多格鲁弟子都知道那本权威宗大师传中的某个授记因众生福德因缘变化而一再变化的事实,估计您也可能知道的,但您可能为了维护某些不能见光的东西而故意发问刁难,真不知您这种格鲁弟子是如何理解信心与慈悲心的.

好吧,既然您非要撕破脸皮我不想成全您也难,但因果还是要小心为妙,只能描述一点,剩下的您来补充吧:
这两个授记记录在权威的法王周加巷所著<<至尊宗喀巴大师传>>中的后半部,其中一个也是和宗大师的某种度化众生的事业有关,文殊菩萨并授记了这个事业成熟实现的时间,但最先由于众生福德因缘变化而使时间延长而没能按时实现,后来由于近代众生福德减损而发生的不幸事件,使这个事业的根本所依也遭到完全破坏,现在即便是在将这个破碎的事业所依拼凑起来,但已经完全不能实现当初的授记了.

并且,在这本传记中作者以一名格鲁著名学者的地位,再三对这种授记时间与实际不符的现象详加解释,但不知为何,有些人就是故意不闻不见地"选择性失明"

真是另人百思不得其解...
话就说到这里了,明白的也应该明白了,不明白的也分装蒜的和真不明白的,我已经为维护初学者信心尽了最大的力量,如果还继续相逼下去,那这里就明告老兄,一旦把这个话题公开,那可就不是一般的讨论了,毕将各自尽力以求彻底!

这里有很多萧派和谤密分子每天来寻找话柄,我们这里打个混天黑地之后,转天萧派论坛就又会评添许多加工的"喇嘛教笑话"来污蔑藏传佛教与宗大师,这个业果还希望老兄您考虑清楚,或许您觉得那些人已经无可救药并地积攒了许多下地狱罪业,但在我看来他们也是过去的父母转世,毕竟多一份罪业和少一份罪业是完全不同的,不懂这个道理便妄称佛徒.

[ 本帖最后由 yamarajia 于 2010-2-20 23:29 编辑 ]

喜饶让波

错误：另人百思不得其解
正确：令人百思不得其解
呵呵，错误的字句，别人不知道您在说什么，才真的“令人百思不得其解”呢。

其次，三大寺诛杀麦彭这事，就是典型的谎言之一，我在回复您的帖子里专门提过此事，呵呵，至于您不敢讨论此事，倒是明智之举，因为此事根本就是一个彻头彻尾的谎言，是某些人对格鲁派的栽赃，就像某些人说的什么“嘉瓦仁波切没依止宁玛派大德就早早夭折”一样不可信。

最后，我对宗喀巴大师有真正的智信，请您不必借此摆脱讨论，您还是根本没说清楚到底哪些地方有违背，含糊其辞就能解决辩论？呵呵，您要是这么想，就大错特错了。既然提出授记有问题，您自然有责任找一下具体段落，把这个问题说清楚。

附带一个注解：

《法王晋美彭传》中有这么一段话：

据《王朝明镜史》中记载：“历代嘉瓦喇嘛兴盛事业，遣除违缘必须依靠莲花生大士之密法及伏藏大师们所取之伏藏品。五世嘉瓦喇嘛拜明朗伏藏大师为经师，班玛陈列尊者（法王前世）作为法主。七世嘉瓦喇嘛依止了达波卓德伏藏大师，他们依此缘起，得以住世久长、事业圆满。后来，因为土蕃政府中某些官员以宗派偏袒之心极力反对嘉瓦喇嘛依止宁玛派经师，崇尚宁玛派密法。致使以后连续几世中嘉瓦喇嘛的世寿、事业都遇到了严重的违缘。到了第十三世嘉瓦喇嘛时，他了解这一缘起后依止了伏藏大师列绕朗巴（法王上一世），得受甚深灌顶，在他面前恭听宁玛密法，并且着重弘扬其伏藏品《金刚极密宝剑》。十六胜生周土龙年（一九二八年），伏藏大师从一金刚岩中取出金刚亥母、马头明王的魂石如意宝供养十三世嘉瓦喇嘛。以此缘起他住世期得以延长，利生事业也颇为广大，法政犹如日月的光芒普照雪域。”

还有一段话：摘自麦彭仁波切传记：

在华珠仁波切前，听闻《入菩萨行论》中的智慧品，仅五日，便能彻底领悟其中的义理，后来著成有名的《智慧品释 ·澄清宝珠论》， 此论精要地辨析驳斥了外内诸宗的偏执与错失，圆满地抉择开显了中观应成派究竟了义的无畏善说。后来，此论传至青海、卫藏的黄教各大寺，各大寺听从某些掌权管家的言词，集合拉萨三大寺僧众，而修大威德金刚“六十铁城”等威猛诛业，及“心经回遮”等显密降伏法，然于大师非但毫无损害，且使其名声、事业较昔更增。

[ 本帖最后由 喜饶让波 于 2010-2-20 23:53 编辑 ]

yamarajia

[quote]原帖由 喜饶让波 于 2010-2-20 23:34 发表
呵呵，先纠正您一下错别字
错误：另人百思不得其解
正确：令人百思不得其解
呵呵，错误的字句，别人不知道您在说什么，才真的“令人百思不得其解”呢。----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
辨证:
呵呵,网上打字就是这样错误联翩(又一个错误!)
谢谢您的提醒,


喜饶让波:
其次，三大寺诛杀麦彭这事，就是典型的谎言之一，我在回复您的帖子里专门提过此事，呵呵，至于您不敢讨论此事，倒是明智之举，因为此事根本就是一个彻头彻尾的谎言。---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
辨证:
说我"不敢讨论"就是您的不对了,难道您有神通不成!
总是这样揣度别人的内心,难怪这种人总被人指责为"扮演上帝"了:lol
不讨论这个话题一是因为与我们讨论的主题不符,您再三逃避乱扯,能证明什么呢?
二是这里毕竟是格鲁论坛,在此讨论那个话题不会有任何结果,试想连一个同样授记不符的问题都无法有个结果,难道三大寺问题就例外?
您不会是想仗着人多势重压人吧


喜饶让波:
最后，我对宗喀巴大师有真正的智信，请您不必借此摆脱讨论，您还是根本没说清楚到底哪些地方有违背，含糊其辞就能解决辩论？呵呵，您要是这么想，就大错特错了。-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
辨证:
首先我们在此讨论是为了澄清事实而不是为了吵架对不对?

那么,既然您这样明知故问地装糊涂,我就想问您一句,您敢不敢在上师三宝面前摸着良心以业果发誓,自己根本就对我所暗示的那个授记一点也没有听说过吗?或者您根本就从那本书的任何一页都没有看到过,有关文殊菩萨对宗大师身前身后的某些授记,最后出现时间与现实不符的现象吗?

您敢发誓吗?

如果您不敢发誓,那就证明您已经对那个授记有所了解,在这种情况下您还想逼我说出那个授记足见您的人品素质!

我敢面对三宝发誓,我在<<至尊宗喀巴大师传>>中确实发现了那个和莲花生大师授记堪钦类似的"与实际不符"现象,虽然我知道那是很正常的并能够接受的.
我发誓了解这个授记不符的现象,决不是故意在此为了辩论争胜而故意撒谎欺骗.

等待...

[ 本帖最后由 yamarajia 于 2010-2-21 00:49 编辑 ]

yamarajia

原帖由 lll8285838 于 2010-2-20 23:45 发表
！

就是地呀!但有人是故意想跑偏呢!
还是谢谢您的提醒:handshake

喜饶让波

这种方式倒是头次看到，至于说您不敢回应三大寺合力诛杀麦彭，如果您敢回应，那自然是我在这点上小看了您的勇气。不过您也必须要拿出足够的证据来，我想您瞠目结舌无言以对了吧，呵呵，何以故？根本无此事实故，所以您怎么可能拿出证据呢。

至于您一而再，再而三的反复强调保密，甚至认为我要求您说清楚这个举动是在为萧平实之类的“为虎作伥”，这就太让人啼笑皆非了，老实说，萧平实之流攻击藏传佛教非一日，明眼人都能看出他这种攻击的无效性，所以萧平实并不可怕，可怕的是这样一种人，他们自称是三宝弟子，但是明目张胆的造谣和诽谤别的教派，在讲别的教派经典的时候把自己教派的见解参杂进去，反而说别的教派没有领会祖师的真意，他们教派对别的教派的了义见的解释才是正确的。各宗派应彼此尊重，但不能彼此混淆，不能往格鲁派的著作中参杂宁玛的见解，反之亦然，这都是基本常识了，但现在正被明目张胆的违背着。何况乎许多“假想敌'”之类的传记、著作，到了俯拾皆是令人厌恶的程度，在喇容五明的许多著作中，格鲁派反复成为陪衬的对象和攻击的靶子，有问题的有缺陷的对象都是格鲁派的，喇荣五明什么居心？这点上如果yamarajia真的是像他所声称的那么热爱喇荣，遍读了喇荣的著作并且很有良心，谅必不能亦不敢否认吧，不论是教派也好，做人也好，有这样办事的吗？现在晋美堪布不符莲师授记的痛脚被抓住了，马上翻脸说莲师不是佛，所以莲师的授记有问题是正常的，文殊菩萨对宗大师的授记也有问题。呵呵，这就是您的台词？如果您真的像您所自称的那么热爱喇荣，那么去过喇荣吧，接触过某些喇荣弟子吧，以在下亲身经历，喇荣那边对格鲁派的丑化和宗喀巴大师的贬低是赤裸而公开的，如果yamarajia真的很公平并且很有良心，先去校正一下某些喇荣五明某些人的所作所为再说，在被害者这里当卫道士指责对方，不但无知，而且无耻，失去做人起码的公平的准则。

申请管理员关闭此帖！

[ 本帖最后由 喜饶让波 于 2010-2-21 00:42 编辑 ]

yamarajia

哈哈!不敢发誓吗?

yamarajia

请管理员不要关闭此帖,我们到底要看看是谁一直在心虚逃避