格鲁派弟子如果学习秽积金刚是否如法

般若净土

格鲁修法的主线还是四加行、五字真言、上师供、大威德金刚法。当然精力充沛在完成日修功课之余，可辅助修一些积资净障的其他法门。

个人体会，在家弟子能把四加行、五字真言、上师供修好，就需要付出很多的精力与时间，单是四加行就要付出很多的时间与精力。其实，这几个法已经非常完备地涵括了全圆道次第，反正我自己是非常满足了。

般若净土

《显密圆通成佛心要集》

若有乐持余真言者。随心皆得。勿要定执一途耳(虽专诵二咒。须先起圆信信五部咒。皆是成佛之门。若受一缺余多成谤法也)又真言行者。

喜饶嘉措

原帖由 般若净土 于 2008-9-2 12:07 PM 发表
格鲁修法的主线还是四加行、五字真言、上师供、大威德金刚法。当然精力充沛在完成日修功课之余，可辅助修一些积资净障的其他法门。

个人体会，在家弟子能把四加行、五字真言、上师供修好，就需要付出很多的精力与 ...

格鲁修法的主线还是不好轻易下结论吧？个人主线怎么样是个人问题，即使一生单念玛尼为主线，亦无不可。

故乡

冒昧、轻易地下一个结论：格鲁修法的主线，如果不是道次第，那还有什么是呢？

喜饶嘉措

原帖由 般若净土 于 2008-9-2 12:28 PM 发表
《显密圆通成佛心要集》

若有乐持余真言者。随心皆得。勿要定执一途耳(虽专诵二咒。须先起圆信信五部咒。皆是成佛之门。若受一缺余多成谤法也)又真言行者。

密法也有四续之别，若从广义说，显密都可成佛，即使念一句佛号都可，别时意趣而已。但从无上密的观点来看，单纯念咒是不会成佛的，即使是无上密的咒。成佛是有一套成佛的基道果体系的，按照无上密体系，别说单纯念咒，即使圆满修持下三部，也无法令浊世众生在短短几十年成佛，以无这样教授故。

manjusri

原帖由 般若心经 于 2008-9-2 12:54 PM 发表
那些高级的“吉祥密集、勝樂、時輪”我是不求的，我求得是我今生怎样可以生起无伪的出离心，可以顺利的往生极乐世界。连菩提心我都不敢去求，因为根本做不到的，求了何意啊。

赞叹!!!!

宽通

原帖由 般若心经 于 2008-9-2 12:54 PM 发表
那些高级的“吉祥密集、勝樂、時輪”我是不求的，我求得是我今生怎样可以生起无伪的出离心，可以顺利的往生极乐世界。连菩提心我都不敢去求，因为根本做不到的，求了何意啊。

发心太小了吧？是否是缺乏勇气？

manjusri

我们能做到出离心的要求吗？

妙莲花

原帖由 般若心经 于 2008-9-2 12:54 PM 发表
那些高级的“吉祥密集、勝樂、時輪”我是不求的，我求得是我今生怎样可以生起无伪的出离心，可以顺利的往生极乐世界。连菩提心我都不敢去求，因为根本做不到的，求了何意啊。

菩提心可以坚固出离心，菩提心坚决需要

WilsonF-R

原帖由 般若心经 于 2008-9-2 12:54 PM 发表
那些高级的“吉祥密集、勝樂、時輪”我是不求的，我求得是我今生怎样可以生起无伪的出离心，可以顺利的往生极乐世界。连菩提心我都不敢去求，因为根本做不到的，求了何意啊。

就算只是初生起的造作菩提心及六度修行之功德, 也絕對能令我們更速疾地圓滿下,中士道的修行. 難得人身..ヌ極難得有機會求菩提心的教法..就算修得馬馬虎虎也算種下了一個極好的因..不求???..三思喔....

故乡

肖兄，你还是应该好好学一学道次第。

云水堂主

不懂修道次第，一天念过不停，又如何？
我嗤之以鼻！

云水堂主

原帖由 天青琉璃 于 2008-9-1 10:09 PM 发表
格鲁本身就有秽迹金刚的传承，而且，不只一种。

——《宗喀巴文集》有一种，三面六臂、愤怒明王相。
——《日修全函》又是一种，一面二臂，愤怒母相。
是否？