祈竹活佛个人笔记本里的一个咒轮

求道者

护身符

这里所谓的护身符在藏语中称“＃”，意为“护轮”，《藏汉大辞典》释为：“佛教密宗以药物、咒语、观想等构成能防灾难的保护圈。”此处的护轮即为“咒语”等构成的神秘图案——真正的“符”。这也是最常见的护身符，其图案的构成及象征意义的颇是复杂，体现着佛教密宗文化与中原周易文化间的交融，具有浓厚的神秘文化色彩。

a符的绘制

据藏文文献《文殊菩萨能轮除一切过患所不可缺少的窃诀宝镜》（题目意译）所载，其具体的绘制法是这样的，首先在干净的布或者白纸上绘出中心和七个圆圈，其中中央图案绘为九格，于九格的中间方格内写“＃”在此字下方和周围的方格内为九宫数字。接着在此外侧之第一圆圈内填写咒语“＃”，及带护身符者的愿望（即带此护身符的主要目的）。第二圆圈内绘八瓣莲花，其中又从南起绘八卦图形，如果不熟悉八卦图形，就填写八卦的名称。第三圆圈内绘十二属相，即南方为马蛇，西南为羊，西面为猴鸡，西北为狗，北方为猪鼠，东北为牛，东面为虎兔，东南为龙，或者写十二属相的名称亦可。第四圆圈内的八瓣莲花上，东边写“＃”南边写“＃”，西边写“＃”，北边写“＃”四边的相间处写“＃”。第五圆圈内写星、曜、土地神等的咒语。第六圆圈内同样填写咒语。第七圆圈内写咒语与第一圆圈相同的祈愿语。在第七圆圈的外侧绘仰卧乌龟，其头朝南，头顶绘火山，东面绘树木，其西边绘世或镰刀形，乌龟尾处绘水纹，四肢处绘文形图案，内有“＃”字。

其中八卦的排列方位不同于先天八卦（即伏羲八卦方位）与后天八卦（即文王八卦方位），现排列如下，可资比较：

＊护身符中的八卦位如果从外向内看则西为巽，东为兑，东北为震，西南为艮，余四卦从内外观之皆同。因此护身符中八卦的序位无论从内外观之，皆于著名的先后天序位有差异，相对而言，略接近于所谓的文王八卦方位。与文王八卦方位间的主要不同处在坤卦、巽卦和震卦，护身符中将巽卦置以东，似与图中五行相配有关，因巽卦象征风、木，而护身符中于东绘树木。另护身符中八卦的排列特点是两个相反的卦象互相对应，即离与坎，巽与兑，震与艮，乾与坤。如此看来，护身符中八卦的序位是有其自身的含义，而非是随意的排列。

护身符中于四面方位分别绘有火山、树木、刀和水纹，分别象征火、木、金、水四种，中央为土。五行的方位与中国传统五行方位一致。五行之说最早见于《尚书·洪范》（对于该书的作者、时代众说纷纭），被认为是中国传统文化的核心之一。五行之说对于藏族文化影响也颇大，尤其在藏族传统的历算、医学、占卜等方面所广泛运用，至今如此。

在印刷的护身符中的九宫图里没有填写数字，留在进一步制作时填写。一般藏族九宫图中的数字填写与内地九宫图一模一样，即为：

４ ９ ２

３ ５ ７

８ １ ６

九宫的起源颇为复杂，常与所谓的“河图洛书”相联，即九宫源与“河图洛书”。《易传》云：“河出图，洛出书，圣人则之。”然河图洛书的具体内容历来没有定论，争议颇大。宋朝时期分为两家，即蔡元定的河图与洛书、刘牧的河图与洛书。刘牧所主张的与蔡元定正好相反，即蔡元定的河图为刘牧的洛书，蔡元定的洛书即刘牧的河图。藏族地区的九宫图与蔡元定的洛书，刘牧的河图相同，数为“戴九履一，左三右七，二与四为肩，六与八为足，五为腹心，纵横书之，皆十五。”而根据远古传说，伏羲时代，有一神奇龙马出自于黄河，背负‘河图’，又有神龟出自洛水，背上有洛书。伏羲根据河图、洛书上的阴阳点而画八卦。而藏族的护身符绘于龟背上，则定是依据“龟背洛书”之说。藏文汉历著作中，有世间一切形成于乌龟之说。伏羲依河图洛书造八卦之说，多为当代学人所弃，而藏族传统仍奉行此说，故藏族文化中“八卦九宫”密不可分，常做为一个整体出现于历算、占卜、祭祀等文献之中。土观·洛桑却吉尼玛的《宗教流派镜史》中对河图与洛书的传说都有记述，只是洛书的说法不同于我们上面所述的故事，言是夏禹所得。当然，这非是作者自创，而是他在中原时别人讲述给他的。因此清朝时期，藏族学者亦对中原学界中有河图洛书八卦《周易》等方面的争议有所了解。但在历算、医学、、宗教仪轨等中使用八卦九宫时，只注重其实用、象征性，而很少顾及源流之类的学术见解。

如前所述，藏族地区将“八卦九宫”视为神，在祭祀文献中与其他的神佛并列，为祭祀供奉的对象，赋予其更为神奇的一面。藏传佛教的一些高僧甚至认为《周易》的思想与密宗无上部相近。《宗教源流派镜史》中载：“吾等具德上师一切智游戏金刚曾云，‘易经奥义可说与无上密部相合。’此为其亲弟子所语”。（刘立千译本）一切智游戏金刚即作者的上师、清朝大国师章嘉若必多杰，他精通藏、汉、满、蒙四种文字，对中国的传统文化自有所认识与研究。他这句话颇分量的话，表明他对密宗的最高级法无上瑜伽部与中国最深奥的经典《易经》间有所比较，非是轻率断言。亦足见《易经》所代表的八卦文化一直得到了藏传佛教界的重视，并成为藏族传统文化的组成部分。护身符中的乌龟、五行、十二生肖（地支）、八卦、九宫等象征着宇宙万有、生命本源及其运行规律，并依此来避祸求福，具有深层的文化内涵。另外，九宫是典型的幻方数学，而古代人类极为迷信类似的幻方数学，认为有种种神奇功效，可以保护人的生命。印度人也有幻方作为护身符的习惯，阿拉伯世界也重视幻方的作用（见夏鼐《考古学和科技史》）。因此以幻方作护身符，也非是藏族所特有的。

________百度里查到的

奧斯卡

原帖由 上善如水 于 2008-7-30 02:05 AM 发表
似乎为活佛手绘。
3378

以前还送过很多弟子，但我没问是什么。

"但我没问是什么"
那不代表老大您不知到是甚麼?

因為活佛沒等您問就說啦．．
;P 　;P 　

cfoxen

:victory: 收藏啦,谢谢老大提供.

上善如水

今天让道场问过：
1。果然是活佛年轻学法时亲手画的。
2。活佛想做来送人很久了，因为没逼切性，所以一直没行动，光想。
3。既然有人问，索性印一批开光送。活佛说‘如果印大批，开光送人，很能利益别人！’，今天很开心。
4。这是文殊轮，受汉地影响。功能为贴房子、带身上、贴门上，但活佛说现代挂车头特适合。可以抵挡一切不好风水和流年对自己的不吉祥，带来世俗的好运和顺利。出行时，拿出来对上、下、四方照一下，会利于出行顺利。当时我们的失业会长在，活佛说，出门应聘时拿出来对上、下、四方照一下，会利于面试成功。
5。有关为何和汉先天、后天八卦不同，活佛说他学的就是这个，很灵，但他不懂汉地八卦学问，无法评论。
6。活佛看到有冤大头问，比较激动，让冤大头明天找颜色卡回来参考、设计。
7。计划9月初能做好、开光完成，到时候送大家。
8。由于需要金额太低，不接受随喜，太麻烦了。
9。如果10月来的人自己也发心（别论坛招募了！），也欢迎做不同版本的，譬如不干胶版本（贴门很方便），可以自己做到时候拿来开光自己带回送人。

还是叫离言

这个咒轮如果是祈竹仁波切画的充分证明活佛的绘画功底很好！这个咒轮你让我这个学过设计的人没有圆规角尺这些玩意也画不好。很多有车的人都问我有没有合适的护身符，一直没有合适的推荐这次有了这个可以推广了

箐竹

嗯，看到图就收藏了，又看到进一步的说明，真是满心的欢喜！

mooncar

善慧香藏

存手机里，出门前打开图片，对上、下、四方照一下，:lol

原帖由 上善如水 于 2008-7-30 11:57 PM 发表
4。这是文殊轮，受汉地影响。功能为贴房子、带身上、贴门上，但活佛说现代挂车头特适合。可以抵挡一切不好风水和流年对自己的不吉祥，带来世俗的好运和顺利。出行时，拿出来对上、下、四方照一下，会利于出行顺利。当时我们的失业会长在，活佛说，出门应聘时拿出来对上、下、四方照一下，会利于面试成功。

笨小弟

顶礼仁波切
感谢上善老大

不负卿

记得就是上善老大的说的，咒轮不用开光的，这里有什么说道吗？

奧斯卡

頂禮仁波切
感謝上善老大
:victory:

牛哥

不干胶版本，这个版本不错，多搞一些，在车祸、抢劫多的地方，贴一个。:lol

口哨清凉

:victory:

求解脱

原帖由 善慧香藏 于 2008-7-31 10:53 AM 发表
存手机里，出门前打开图片，对上、下、四方照一下，:lol

聪明的办法！

清凉子

好:victory: