色貢多傑羌與帕公（一）

上善如水

历史上，对这神秘的书众说纷纭，可是，对于帕崩喀曾经是其主人，应该说没有什么争议。
就看上面，说古代文的洛桑朗嘉说“吾之大寶上師有云濁時唯一怙主大樂精華是從大成持教精進足下獲得甘丹應化經函!未有聽聞從色貢多傑羌足下獲得!”，说我没品位的Chodrak说是色贡传帕崩喀，两人对帕活佛的‘上家’虽有不同意见，但对帕活佛曾经是其主人，就很一致。

上善如水

Chodrak提到《部與曼荼羅海遍主吉祥嘿汝嘎袈裟舞戲唯一怙主帕繃喀巴大樂藏傳·具義梵音》。
说起来，虽然我很向着西藏，但有几个事情我是不很能习惯的，其中一项是书的命名（另外一项是西藏、印度人的数字概念，譬如阿底峡的皇宫有多少人口，或者西藏人说数目，总会变得多了几个零）。
《部與曼荼羅海遍主吉祥嘿汝嘎袈裟舞戲唯一怙主帕繃喀巴大樂藏傳·具義梵音》，这比周华建的《新天长地久之男大当婚女大当嫁》或者罗大佑的《穿过你的黑发的我的手》还有《是不是在这样的夜晚你才会这样的想起我》还长还绕口。
大家都读过祈竹活佛的自传《浪丐心泪》，它的原、全、西藏书名叫《一个流浪的乞丐的心里面的一滴眼泪的菁华·没啥值得说的普通比丘洛桑顿珠所写的被耻笑的所谓自传》。哪怕我的翻译水平能把中文版变得堪和《红楼梦》相比，恐怕也进不了书店上不了商品柜，因为书名过长书店根本无法输入电脑记录。

笨者之帚

原帖由 上善如水 于 2008-7-11 03:39 AM 发表
Chodrak提到《部與曼荼羅海遍主吉祥嘿汝嘎袈裟舞戲唯一怙主帕繃喀巴大樂藏傳·具義梵音》。
说起来，虽然我很向着西藏，但有几个事情我是不很能习惯的，其中一项是书的命名（另外一项是西藏、印度人的数字概念，譬如 ...

哈哈，乐死我了，其实西藏那边的书很多都是很长的书名，看一看以前民族出版社的一本藏文典籍目录就知道，而且还是很遵从辞藻修饰方面规律的，很雅致，就是长了点。

随喜两位老大的好贴！

还是叫离言

神变经听着就神奇，原来帕绷喀大师这么厉害

清凉子

http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=3488

智祥

印藏的长名字很酷，上善给的就不行。:lol

上善如水

智祥说：
印藏的长名字很酷，上善给的就不行。

回复：
我用Chodrak给我的话回复你：这是你的品位有问题！
哈哈。
不过。这些西藏书名，有个妙用。
父母不都说故事哄小孩睡觉吗？爸爸说‘快睡觉！’，女儿说‘你讲个故事给我听嘛！’，爸爸答‘好，讲《白雪公主》好不？’，女儿‘不，我要听《灰姑娘》和《阿里巴巴》！’，最后，往往是把《白雪公主》、《灰姑娘》、《阿里巴巴》都说了一遍女儿才罢休。可是，换了西藏书名，就管用了。女儿‘你讲个故事给我听嘛！’，爸爸答‘好，你要听《部與曼荼羅海遍主吉祥嘿汝嘎袈裟舞戲唯一怙主帕繃喀巴大樂藏傳·具義梵音》，还是《一个流浪的乞丐的心里面的一滴眼泪的菁华·没啥值得说的普通比丘洛桑顿珠所写的被耻笑的所谓自传》？’，都没说完书名，女儿都已经睡着了。
要说起书名，亦舒是最厉害的了。去书店看她系列的书在柜上排列，不看内容，光看书名，就够美够意境了。

俗人

这世神变经在那位大德那里呢?很好奇

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一个流浪的乞丐的心里面的一滴眼泪的菁华·没啥值得说的普通比丘洛桑顿珠所写的被耻笑的所谓自传

居然还真有这样长书名 能一口气读完的人大概就能很轻松一口气念108个"帝"字了  :lol

cliebao

《一个流浪的乞丐的心里面的一滴眼泪的菁华·没啥值得说的普通比丘洛桑顿珠所写的被耻笑的所谓自传》，老大这书名真是太有气势了。
难怪藏式经书，都用长长的横写的贝叶式，纵汝书名再长，一行亦可搞定。
非但书名长，像至尊宗喀巴大师之著名之四大赞诗之一之《文殊云海功德赞》中，竟有十五、十七、十九句之超长诗，汉地之五句、七句，相比之下就成了零头了。虽念起来有些绕，但确实很有品位哟。

十五句：
沉醉物执昏迷不醒分辨是非智灯灭， 恨毒烦恼鼻管为器毁坏一切善德林，
俗事钩索牵引其心追逐名利之母象， 放逸林中随意奔走难驯心志如雄象。



如此知处非处业果如何志趣与界别， 根之优劣道之趋向烦恼觉悟等宿命，
生死漏尽等至之类智力通达无障碍， 没有一事超出您的智力所及之范围。

十七句：
长期所修慈悲圣水浇灭自私自利贪欲火， 彻底证悟甚深妙理破除种种邪思错分别，
自悟之理为使众悟不畏艰辛肩负利众担， 归信妙音尊者真情摧发赞颂鲜花做奉献。

十九句：
那声对于近处闻者不噪远处闻者也无低弱感， 如镜随着外境变色无量众生各个随其自身语，
顶髻眉间以及喉舌身体各个部位均生有声语， 能使众生熄灭邪思此事如若天发梵音方能比。


修积无量福德资粮因缘所生无上功德圆满身， 尽虚空界无有穷尽一切世中对于众生如幻术，
此处现生彼处又现成佛之相导师您的应化身， 殊胜形象此世彼世一切众生虽成遍知难说清。

FancyMa

太師公是出世間法無與倫此！
老大的世間法則超牛，頗有些品位啦！大家同意不？

FancyMa

譯師也超牛，扯平如何？

百无一用是书生

汉译本对比之下,失去了对人心撞击的太多丰美的内涵,文字显得很空洞!

箐竹

太有意思了，引人遐思哦

行之

原帖由 上善如水 于 2008-7-11 03:04 AM 发表
1。神变经，也就是甘丹变化經函，谁拿着，是秘密。不公开的，后人可能有依据有迹象，但在世时很难一致知道，否则，就不叫秘密啦！
2。大手印出自甘丹变化經函，但不是甘丹变化經函，只是部分内容。
3。变化經函由却1。神变经，也就是甘丹变化經函，谁拿着，是秘密。不公开的，后人可能有依据有迹象，但在世时很难一致知道，否则，就不叫秘密啦！
2。大手印出自甘丹变化經函，但不是甘丹变化經函，只是部分内容。
3。变化經函由却甲法wang掌管，他是它的保安。我另外一贴说的甘丹墀巴宝座，也是他‘用头承托、顶着’的。
4。这个可以一代一代算，因为确实是干脆利落的单人传单人关系，第几代传人很能说清楚，但由于不知道是谁，说了等于没说。
5。祈活佛说，从某角度讲，甘丹墀巴，是我们派的外在的公开的法wang/最高权威，可是，真正意义上的我们派的内在的秘密的最高权威/法wang，是甘丹变化經函的主人。如果说后者他才是真正我们派的权威，比甘丹墀巴更权威点，应该也没有人能不承认。
6。上面故事，我也听活佛说过...

如此博大精深，深不可测！我这个眼界开大了