余秋雨的胡说

pengcuo

原帖由 yuexiaoren 于 2008-6-20 12:01 PM 发表
pengcuo：
　　拿出台湾圣严法师在开示中说的证据．

他们都是菩萨（圣严法师）


在这次震灾中，受苦受难的都是菩萨的化身，他们用自己宝贵的生命当做教材，向人们示现这世界由于人心的贪婪、无知，却带给人类无穷无尽的灾难。在我前往灾区探视的时候，许多受灾受难的灾民们都在问：我没有做坏事，我的亲人也没有做过什么坏事，为什么我们受到这么大的灾难呢？佛教不是讲因果吗？好人有好报，恶人有恶报，种瓜得瓜，种豆得豆，那为什么还会这样呢？我们没有做什么坏事，为什么我全家有这么多的人过世了？

我回答他们说：这些都是现身说法的菩萨们，因为菩萨能够救苦救难，一定是要从受苦受难之中走过来，才知道如何帮助众生出离苦难。所谓慈航普度，表示他是在苦难中救人的，是在苦海里面度众生的。既然是在苦海里面，同样地也要受苦受难的，而且可能还比其它的人受得更重、更多。

一些在大灾难中失去了生命的人，他们都是最好的老师、最慈悲的老师、最有智能的老师。他们忍受一切的痛楚，用他们的身体、他们的生命来做教材，让社会大众从中得到教训，知道此后应该要往什么方向思考，往什么方向努力，或者应该要改进哪一些不好的行为或想法。他们深知如果不用他们宝贵的身体或生命来当教材，是无法唤醒这个社会的良知良能。这不就是大菩萨的难行能行、难忍能忍、难舍能舍的精神吗！

另外，这些罹难的菩萨们，他们是代表我们全体二千二百万的台湾居民受苦受难，也就是代表生活在这岛上的人而罹难的。这灾难是我们共同造的共业，而他们就在这共业中变成了我们的代表。他们可能有造业，也可能没有，不过他们代表我们，奉献了他们自己，所以我们要感恩这一些罹难的菩萨们，救了我们以及我们的后代。我们对于罹难者的家属也要致敬、感恩，他们也都是大菩萨，因为他们要承受失去亲人的悲伤。

但是，如果我们在灾难过后，仍然没有警觉心、观念不改变、行为不改变，那我们就是罪人了，对不起那些以自身做为活生生的教材，来教导我们的老师；他们用非常宝贵的生命来换取我们的觉醒，如果今后的我们没有觉醒，那真是最大的悲哀和罪过！

这个观念其实是使我们当遇到任何状况的时候，要向正面去思考，不要向负面去思考，如此才能带给我们自己无限的活力，去面对、承受、处理、并放下所遭遇的困境。佛经说「一切唯心造」，心的方向是往正面去思考，就会得到正确的 成果；向负面去思考，就会得到负面的成果。

如果有人讲：「哎呀！这个是业障啊！这是前生造的业啦！因为他前生造了业，所以他受灾难了，这是过去生得到的果报。」这种说法是不慈悲的。


◆圣严法师人心重建法语：不论遇到多大的伤害和损失，只要你还有一口呼吸，就有无限的生机

pengcuo

正是仁者见仁,智者见仁,慈悲者见慈悲,愚痴者见愚痴.

智祥

我的看热闹程序：1。找原文 2。看双方观点 3。在1、2程序都做不了的情况下对单方信息源做反向判断。

下面是余秋雨原文
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含泪劝告请愿灾民

余秋雨

昨天从海外一些媒体看到，灾区一些家长捧着遇难子女的照片请愿，要求通过法律诉讼来惩处一些造成房屋倒塌的学校领导和承包商。从画面上看得出，警察们正用温和的方式劝解，但家长们情绪激烈。由此，那些已经很长时间找不到反华借口的媒体又开始进行反华宣传了，诬陷性的说法有四点：

1、 是天灾，更是人祸；　
2、 官方宣布，这事法院不受理；　
3、 五个境外记者拍摄这种场面时被公安“短时间拘留”，询问他们的身份；
4、 难道地震真使中国民主了吗？　　

为此，我要含泪向这些请愿灾民作如下劝告—— 　

你们所遭遇的丧子之痛，全国人民都感同身受。十三亿人在同一时间全部肃立，默哀三分钟，这肯定是人类历史上最浩大、最隆重的悼念仪式。悼念对象，就有你们的孩子。在全国哀悼日，一位佛学大师对我说，有十几亿人护持，这些往生者全都成了菩萨，会一直佑护中国。我想，你们的孩子如果九天有灵，也一定已经安宁。 校舍建造的质量，当然必须追究，那些偷工减料的建筑承包商和其他责任者，必须受到法律严惩。我现在想不出在目前这种情况下，还会有什么机构胆敢包庇这些人。你们请愿所说的话，其实早已是各级政府和广大民众的决心。但是，这需要有一个过程。因为，无论怎么说，这次大灾难主要还是天灾。当然也有未倒的房屋、幸存的学校，但这有多方面的因素，不能仅仅从一个角度来论定。已经有好几位国际地震专家说，地震到了七点八级，理论上一切房屋都会倒塌，除非有特殊原因，而这次四川，是八级！ 有了这个主因，再要论定房屋倒塌的其他原因，就麻烦得多了，需要有较长时间的科学检测和辩论，而且要经得起国际同等级的灾测比照。我希望有关方面能在搜救生命、挖掘遗体之后尽力保护校舍倒塌的实物证据，以便今后进行司法技术调查。但在目前，不能急躁，因为还有更危急的事。堰塞湖的问题是悬在几十万人头上的凶剑，卫生防疫问题也急不可待，灾区上上下下所有的力量还在气喘吁吁地忙于救灾，人口大幅度流动，一切都处于临时状态，因此，确实很难快速腾出手来处理已经倒塌的校舍建筑质量的法律问题。我想，你们一定是识大体、明大理的人，先让大家把最危急的关及几十万、几百万活着的人的安全问题解决了，怎么样？ 你们受灾以来的杰出表现，已经为整个中华民族赢来了最高尊严。你们一定不会否认，这些天来，无论是中国的各级政府、军队、武警、医生，还是全国各地和世界各国的救援者、志愿者都尽心尽力、令人感动。只有当这些里里外外的多重力量不受干扰地集合在一起，才能把今后十分艰巨的任务一步步完成。因此，你们要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去，避免横生枝节。一些对中国人历来不怀好意的人，正天天等着我们做错一点什么呢。

清凉子

我看了上面摘的圣严法师的开示，但找不到余秋雨说的这句“一位佛学大师对我说，有十几亿人护持，这些往生者全都成了菩萨，会一直佑护中国。”？？？？？？？

黑牦牛

原以为“活佛”泛滥、“法_王”泛滥，现在连“菩萨”都泛滥了。:L

pengcuo

原帖由 清凉子 于 2008-6-20 12:28 PM 发表
我看了上面摘的圣严法师的开示，但找不到余秋雨说的这句“一位佛学大师对我说，有十几亿人护持，这些往生者全都成了菩萨，会一直佑护中国。”？？？？？？？

可能是圣严法师说的,但未必一定是圣严法师说的.

pengcuo

可以认为和自己知道的法义不符,没必要排斥.

大地

原帖由 智慧光 于 2008-6-20 11:51 AM 发表
他不是专业人士，是个文化人，
他文字本意也不是要宣扬佛教道理，只是安慰一下丧子父母的心情。

不必那么当真的。

说的好。

上善如水

法师说的话，用意崇高，可是除非我们说，为了慈悲，把黑说为白也是完全正确的。否则，有些部分还是不合理的，譬如下面引段：

这灾难是我们共同造的共业，而他们就在这共业中变成了我们的代表。他们可能有造业，也可能没有，不过他们代表我们...

pengcuo

替身?

pengcuo

可能是"他们先走了一步,我们活着的人,应该反思下一步怎么做."

这么个"替身","代表".

否则,"父母至亲,歧路各别".

百无一用是书生

余秋雨这么明理，那为什么地震发生以前，民众对垃圾工程的呼吁已经很高时，他为什么不上书政府，做此洋洋洒洒地对大局和未来隐患灾难的远见劝告呢？难道有关机构拿着国家和百姓的钱不是比小老百姓更应事先做到识大体、明大理，提前把这些该做的都做起来吗？难道要求一个要死不活的还剩半口气儿地家长来识大体、明大理吗？既然他们的素质那么高，可以于自身安危毫不顾，先替大局办事情，那直接把家长选进政府机构，担任要员不就得了？！因为余秋雨的要求，早使他们的素质早足够胜任了那些的位置！余的谬论由此可见！

而事实是－－－既然他们是老百姓，又是重创后的老百姓，那么安抚就要承担责任，实事求是，到这个时候还领着百姓唱什么高调，还拉着佛教，并且是歪解的佛教来堵民众愤怒的枪眼，余秋雨是个什么东西，不脑残的谁还不明白？！

上善如水

1。
法师的基本发心是：

如果有人讲：「哎呀！这个是业障啊！这是前生造的业啦！因为他前生造了业，所以他受灾难了，这是过去生得到的果报。」这种说法是不慈悲的。

这段比较精确。法师并没说因果说不正确，法师只是在说在某些时空下说这样的话会‘不慈悲’。。。也就是说，这不合时宜，对在生的灾民没有精神上的帮助。这点很合理，也和以前Sharon Stone讨论的很多人的论点符合。法师的别的话，含含糊糊地既安抚了人，也能在佛教道理上说得过去。主要只有我在前面楼上那段，个人觉得不含糊，绝对就是违反了：
A.业不作不遇（‘他们可能有造业，也可能没有’）
B.共业可以不受（‘这灾难是我们共同造的共业，而他们就在这共业中变成了我们的代表’）
的佛教核心理论。
这里没必要扯上自他交换的理论。单纯基本业力观，这似乎不能成立。

2。
余的论点，是：
A.你们小孩虽然死了，但不惨，我们已经哀悼啦，他们已经成为神明啦，你还想怎样？
B.大家在忙呢，你现在就别闹了！
C.如果你闹，就是‘反华’、‘横生枝节’、不‘识大体’、不‘明大理’、‘干扰’、让‘历来不怀好意天天等着我们做错一点什么的人’有机可乘、没有‘保持。。。动人的气氛’。


比较两者，我觉得动机就不一样。
我也去了灾区，很多学校确实有问题，别的建筑物都还站立着，就学校塌了。有关这点，中央也是很重视的，现在新闻也能看到政府在重视，没必要隐瞒。父母死了孩子，要讨个说法，你却说他们如果如此就等同不爱国？！这什么混蛋道理啊？如果你小孩不明不白死了，我说我们先清理现场，把证据消灭，别让老外看笑话，反正你小孩已经升天了，我们改天有空才慢慢研究，行不行？
撇开政治不谈（其实政府也很关注学校的问题啊！），如果要以歪曲佛教的方法来达成这个目的，我觉得作为佛教徒，应该反对。

百无一用是书生

[quote]原帖由 披发头陀 于 2008-6-20 01:42 PM 发表


老兄的心态似乎有些问题，好好冷静一下吧，在这个论坛谩骂是没有意义的 [/quot

如果［脑残］你不喜欢，我改一个［胡说八道］，总之不希望管理员冷冷地挥动鞭子，眼冷心热是佛教徒的毛病，没这毛病的，爬得一定比较快

通远

虽然在《秋雨时分》中讲了几集与佛教文化有关的讲座
但对佛教的有些术语毕竟不了解
老余是个很老实的知识分子
他的成功在于使自己成为了中华传统文化的布道者;P