上善的宝贝香囊

雅木

老大我来了，你上面所说的，我好像都能搞到;P 。

至于色究巴的叶衣丸，虽然有一定难度，不过还是有少许把握。

到时会陆续上架流通，也不卖暴利，适当利润，方便大家，方便自己

请各路英雄密切留意。。。。。

上善如水

如果成为现成组合香囊，更佳！
取名《上善药香囊》，更更佳！哈哈。。。从此人死留名，西藏药典里也会有条目《上善药香囊》“从前有个人发明弘扬此组合。。。故命名《上善药香囊》”。。。
生意一定更好。色究巴的叶衣丸，我也要我也要！色究巴是当时听的当时音译，不规范，提示是：
1。格鲁寺院
2。历史上以此叶衣佛母法门及出产此药丸出名
3。靠近扎什伦布寺（西藏人说的靠近，可以很不靠近，请注意判断）

icesnoweye

:loveliness: :handshake
随喜rong大提供咨询，随喜木雅师兄为大家准备法物。

俗人

     

买香附赠的香囊

雅木

老大你找到的叶衣丸中说——“● 叶衣佛母加持丸，由寺院藏医师丹巴尖措用20多味全部产自雪域高原的藏药材按叶衣佛母秘方精心调配而成，并以叶衣佛母密法做了长时间的特别加持。”

这位藏医“丹巴尖措”是卡加古寺的医师，卡加古寺虽然也是格鲁派寺院，但不是后藏那边的，位置在甘肃夏河县拉卜楞寺约100公里远，卡加古寺的全称就是“甘丹协珠湃杰林”（又译卡加曼旧寺院）。

以下是资料——
   

    卡加古寺甘丹协珠湃杰林简介

    茫茫雪域大地先后显现许多高僧大德亲临并加持之地——卡加古寺甘丹协珠湃杰林（卡加曼旧寺院）产生于公元882年，即佛法在藏地诞生并盛行的时期，在卡加地区幽静处开始涌现出旧密修行者及其修法用的山洞及禅院，很多具大威德，精通息、增、怀、诛四业，持旧密明咒的大德对此地进行过长期的加持。
    公元1260年，萨迦派治理全藏区时，由卡加地区官方组织当地大施主及百姓，将所有禅修山洞和禅院集中起来建立了寺院，并修建了一座有十二柱长柱子的大经堂。此后，此地聚集了上千名修行的僧众，弘扬新密传承，使佛法得到了更进一步发展。
    公元1645年，整个藏区奉行格鲁教派，那时，有位江绕喇嘛，是从卫藏赴此地的大德，携带很多佛法之加持宝物，来此地建造了很多佛像佛塔，弘扬佛法，利乐众生。这里的僧俗信众均拜他为上师，从此就形成了江饶活佛转世体系。历代江绕活佛皆为大成就、学识渊博、德高望重、利益了无数众生。
    自奉行格鲁教法以来，卡加古寺学习五明（即工巧明，医方明，声明，因明，内明）的气氛日渐高涨，尤其是医方明（即医学）方面人才辈出，对医术及医药研究方面都作出了巨大贡献，并一直延续至今。因此到卡加古寺寻医治病者百年来络绎不绝，卡加古寺也因此闻名遐迩。由于卡加寺有着一千多年的悠久历史，故被称为卡加古寺甘丹协珠湃杰林。
    卡加曼旧寺院位于距著名格鲁派寺院拉不楞寺约100公里距离，是有着1300多年历史的藏传佛教寺院，寺院秉承格鲁宗风严持戒律，注重佛教修持，尤其在五明之医方明，历来人才辈出位于距著名格鲁派寺院拉不楞寺约100公里距离，是有着1300多年历史的藏传佛教寺院，寺院秉承格鲁宗风严持戒律，注重佛教修持，尤其在五明之医方明，历来人才辈出。


    藏医师丹巴尖措简介

    藏医师丹巴尖措，男，藏族，1961年出生于甘肃省合作市卡加曼乡。
    从小酷爱医学，数十年如一日的历经千辛万苦，拜藏医学界名医为师，刻苦钻研藏医学，取得了渊博的佛学知识和藏医学知识，为积累临床实践经验，曾参加过甘南、西藏、云南等地的藏医研究所、医学院举办的函授班、进修班等，并在十几年的行医实践中，积累了丰富的临床经验，特别是长年潜心研究民间医治疑难杂症的独特治疗方法，获得了极好的治疗效果，而受到了广大患者的爱戴和好评，被称为手到病除的“曼巴”（曼巴相当于藏医学中的博士学位）。
    1980年出家为僧，先后接受过佐盖多玛寺格西华尔旦、三木旦，贡唐大师，合作师专教授赛仓•罗桑华旦却吉多杰活佛，西藏藏医院国家级专家措如•才让大师、四川若尔盖国家级专家旦考大师等高僧活佛显、密佛教的教授与灌顶，闭关静修“大威德”金刚，历时修心三年。
    1984年在著名的藏医药师布旦、旦正加的指导下在甘南藏医研究所学习藏医学。1985年至1993年先后到四川马尔康藏医研究所、甘南藏医研究所拜国家级专家旦考大师、图布旦教授为师，进一步学习了藏医药的辨认、炮制、诊断、配制的知识与技术，精通了丸药、粉末、液药、制香等的配置和火灸、剖刺、骨折治疗等技法，尤其是对名贵藏药的辨认，炮制有丰富的经验和精湛的技术。他信仰虔诚，学医刻苦，为了更好掌握藏医药学知识，曾经多次到西藏、云南、青海、四川等地考察并拜访过众多名师。1998年参加了西藏藏医大学深造。
    本着慈悲为怀之心，经常为无力支付药费的病人免费治疗。为弘扬佛法，先后为卡加曼旧寺的重建捐款100多万元，并经常为群众扶贫济困，捐献财物，受到当地的佛教界人士和广大群众的敬仰和赞誉。
    由于其藏医学无误之清净传承，加之数十年潜心钻研，本着济世救人的慈悲之心和高超的医术，已让无数患者得以解除病痛折磨。

上善如水

我就是那里看到转贴的，你又给我看一遍干吗？
文里说拉布愣寺附近，难道活佛当时说错？！

雅木

老大不是猜测甘丹协珠湃杰林就是后藏“色究巴”吗，我贴出来澄清一下;P

saixl

期待香囊了

善慧香藏

House Roo (PR1005) USD$185.80



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Afflictive, harmful spirits caused by spells, curses and black magic resulting from anger or jealousy can be rid of by many methods. But when all else fails and the harm is persistent, the Tibetan Tantric system of protection, Roos are supreme. Roos have over 90 ingredients that are energized and sealed for 3 consecutive nights by only the most senior members of the monastic community. They are rare and extremely difficult to come by. They may be worn, carried or placed in a clean spot of one’s home. They should not be wet and they will protect the virtuous from the most malevolent spells.


This product was added to our catalog on Thursday 18 August, 2005.

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Nakpo Gojor is made from Tibetan medical system and to be worn contacting the body and is activated by body heat!

It is made by Tsem Tulku Rinpoche's guru and blessed with pujas.

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扎西拉姆

木雅师兄功德大大的有啊!

上善如水

Roo很难得。是很厉害的护身符，不是一般护身符。
我的那个，在小固的查查贴里第一图片蓝色横挂的就是，刻意去泰国配盒子佩戴。

上善如水

图这个是詹活佛做的。Nakpo Gojor大概可能是同一个配方。看名字也对得上，看功效介绍也能对上。

参考有关北京出产“九味防瘟散香囊”的文：
北京藏医院根据《甘露大瓶》、《四部医典》等古文献筛选出具有确切预防瘟疫功效的“九味黑药方”开发研制的藏药“九味防瘟散香囊”，日前通过民族医药学会组织的专家鉴定。

明显，它的原型就是《甘露大瓶》、《四部医典》等古文献里的“九味黑药方”。Nakpo 就是‘黑’。

善慧香藏

原帖由 上善如水 于 2008-5-5 11:18 AM 发表
Roo很难得。是很厉害的护身符，不是一般护身符。
我的那个，在小固的查查贴里第一图片蓝色横挂的就是，刻意去泰国配盒子佩戴。

启请老大说说Roo的八卦吧，让我等长长见识

上善如水

今天八卦指标已经用完了。改天吧好不？

zh

为什么有的护身符厉害？有的是一般的？个人觉得护身符的力量主要来自三宝的加持，比如都是观音大士的护身符，不同化相的加持会不同吗？我觉得应该没有区别，可是事实好象不是这样。比如有的是很有成就的人开光的，好象加持就更厉害。

按照教义上说，三宝没有亲疏，对每个有情恒常加持。照此思维，带不带护身符都一样得到三宝的加持，带了也不会多得到加持，可是好象也不是这样。请师兄解答一下可以吗？