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楼主: 扎西多杰

大家会买这样好看的衣服吗

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发表于 2008-3-8 17:16 | 显示全部楼层
我要抗议!
发表于 2008-3-8 17:55 | 显示全部楼层
这样做——在衣服上印制佛像以及买卖这样的衣服,不符合我们皈依的应修学处,应该予以抵制。
发表于 2008-3-8 20:29 | 显示全部楼层
可以买。但别穿,供着。实在烂了就火里去,我可不敢穿,身上有汗
发表于 2008-3-8 21:05 | 显示全部楼层
假如我们已经证悟了空性,那么印在T恤上的唐卡也好,画的也好,你都没有用缘起心性空来解释,甚至做个演示,把自己变成T恤的一部分.
但我们还是凡夫,我们还在修行,不能把证境当修镜,从因果上来说,对镜的对象是三宝,无论是造恶业或者是造善业,其果报将非常大,将唐卡印在T恤上,将佛菩萨当作装饰品,是一种不尊重三宝的行为,作为佛教徒应该抵制.

假如有人认为把唐卡印在T恤上也算一种尊重的话,那建议他把他老妈的照片也印在T恤上,然后满大街派发.;P
发表于 2008-3-9 01:05 | 显示全部楼层
原帖由 俗人 于 2008-3-8 12:10 PM 发表
简单

买是个人自由 卖也是个人自由 赞成是个人自由 反对也是个人自由

做为一个佛教徒 我选择不买 并且也尽量劝别人不买不卖

业果不虚

接下来骂人也是俗人自由 所以我要说 那种认为可以买卖这样衣服的  他 ...

支持!!!不会买,印在衣服上非常不合适。
发表于 2008-3-9 01:11 | 显示全部楼层
原帖由 牛哥
我们还是凡夫,我们还在修行,不能把证境当修镜,从因果上来说,对镜的对象是三宝,无论是造恶业或者是造善业,其果报将非常大,将唐卡印在T恤上,将佛菩萨当作装饰品,是一种不尊重三宝的行为,作为佛教徒应该抵制.

支持!!
发表于 2008-3-9 11:29 | 显示全部楼层
古人修行,皆能证道。今人修行,少见明心。岂人根之不等耶,抑亦敬慢之所致耳,历观传记高人,咸皆视经像如视活佛。其敬畏之迹,虽忠臣之奉圣主,孝子之读遗嘱,何能仿佛一二。因其恭敬之极。故能断惑证真,超凡入圣。观於二祖立雪,程门立雪,可见矣。今人视佛像如土木,视佛经如故纸。纵有信心,读诵受持,亦不过供其口頭滑利而已,有何实益之可论也。虽种远因,而亵慢之罪,有不堪设想者。願阁下以博学宏词,提倡佛法时,必须常以此普利一切。则法门幸甚,众生幸甚。。。。。。

念佛一法,乃至简至易,至广至大之法。必须恳切志诚之极,方能感應道交,即生亲获实益。若懒惰懈怠,毫無敬畏,虽种远因,而亵慢之罪,有不堪设想者。纵令得生人天,断难高预海會。至於佛像当作真佛看,不可作土木铜铁等看。经典乃三世诸佛之师,如来法身舍利,亦当作真佛看,不可作纸墨等看。对经像时,当如忠臣之奉圣主,孝子之读遗嘱。能如是,则無業障而不消,無福慧而不足矣。现今士大夫学佛者多,然率皆读其文,解其义,取其供给口頭,以博一通家之名而已。至於恭敬志诚,依教修持者,诚为难得其人。余常谓欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,则消一分罪業,增一分福慧。有十分恭敬,则消十分罪業,增十分福慧。若無恭敬而致亵慢,则罪業愈增,而福慧愈减矣。哀哉。凡遇知交,当谆谆以此意告之,乃莫大之法施也。。。。
------摘自《印光大师文钞》

[ 本帖最后由 大地 于 2008-3-9 11:30 AM 编辑 ]
发表于 2008-3-9 11:49 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
发表于 2008-3-9 15:54 | 显示全部楼层
如果就是一个非佛教徒,遵循网站所声明,穿着这样的衣服走在大街上,出现在电视中,有以下的效果。
令更多的人见到唐卡形象。
于是。这些唐卡形象的如此使用,
对于佛菩萨有损失么?
令众生更烦恼了么?
令众生罪业更重了么?

如果没有,作为佛教徒拿什么反对这一行为。
发表于 2008-3-9 16:14 | 显示全部楼层
密法的内容,如果被他人看到,若对方有轻蔑、讥嫌、邪见,对方有罪,你自己也有罪。
发表于 2008-3-9 16:20 | 显示全部楼层
本尊也属于三宝。如果把汉传佛教的佛菩萨像印在衣服上,敢问中国有多少人心理上可以接受。
发表于 2008-3-9 16:33 | 显示全部楼层
众生罪已经很多,不修秘法也会堕入恶趣,修了秘法破戒了也会堕入恶趣。但修秘法堕入恶趣总比不修秘法堕入恶趣强些。要知道能够看见佛像的时代都已经快过去了。

佛教徒也许很不接受把佛菩萨像印在衣服上,但非佛教徒为了求福穿在衣服上,佛教徒因此而口出轻蔑、讥嫌、邪见,此佛教徒以何因缘生此嗔恼。
佛菩萨有损失么?
众生更烦恼了么?
众生罪业更重了么?
发表于 2008-3-9 18:37 | 显示全部楼层
真人真事:

五年前我随恩師祈祝仁宝哲到印度朝聖,買了一件車綉有時輪金剛標誌的T恤﹔師父看見了,很高興地說:很好、很莊嚴,剪下耒莊裱起來供在佛壇上就更好了!

從此,我的六根都不再視之為衣服了!縱未能供在佛壇上也將之收藏好放在高處!恭敬顶礼!

上師如是教、我如是做!如此而已!


[ 本帖最后由 FancyMa 于 2008-3-9 06:40 PM 编辑 ]
发表于 2008-3-9 21:44 | 显示全部楼层
罪过,将佛菩萨的像印在身上,罪过。自己造的业自己受,谁也救不了他。
发表于 2008-3-10 03:11 | 显示全部楼层

回应fancy的贴:



类似的案例很多。大概因为对象不同,活佛处理方式也不同,但观点很明显。

一次,我要买《心经》香炉,问活佛nice不nice,活佛比较温和地暗示:《心经》永远不会不nice,但如果你不把它画香炉上,会更nice。

一次,有个新佛教徒、不太听权威意见的人买了一条佛头装饰皮带,得意洋洋地给活佛看他如何虔诚,活佛没有说不好,反而说很好,给我可以吗?那个人很满意地给了,觉得自己牺牲了好东西但供养了师父,很开心,然后师父把皮带放柜顶了,从此我再没看过那个皮带。

一次,活佛说到这话题,说佛像当装饰穿衣服上,是末法表现,我辩论,让人看到不是也有利益吗?活佛答,你把佛画在袜子脚板上,让人看,他也有利益,但不代表你把佛画袜子上是合理的。

一次,一个弟子穿了金刚杵T shirt,活佛看到,把什么东西大力砸自己的头,很恐怖,然后说,我宁可你用锤子砸我的头。




这里想起这些往事,说说而已,没必要辩论:
1。如果活佛没有解释清楚,那个人不是可能再重新买佛头皮带吗?那么,不是一样不好吗?那么,不就是活佛害他吗?
2。护身符,不也就是带身上吗?
说这些没有意义。要辩论,也可以辩论,但没有意义。
反正,他是我师父,他不干的事,我如果可以避免,那么我也不干,就这么简单。对我来说,不必引经据典我才能接受,这可能是我愚忠,也可能是我聪明,我也不肯定。。。

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