[提议]这几天大家都在学习道次第或掌中解脱，可以谈一点心得体会。

觉悔

之前主要学习《广论》，而且只看完了下士道，计划先把下士道内容搞清再学习中士道和上士道。虽然早已请到《掌中解脱》，但心中一直想《掌中解脱》和《广论》内容应该差不多，先学后者应该就可以了，所以一直将《掌中解脱》束之高阁。逢此机缘，发心把《掌中解脱》全部看一遍。现在看到发菩提心部分了。以下是读后感：
    感觉我这样的初学者还是应该先把《掌中解脱》通看一遍，再仔细阅读《广论》和实修共下士道。通看一遍肯定修不了，但对于整个道次第的理路一下子就清晰了，原来对佛法的许多问题自然也解开了，而且对于宗喀巴大师全圆道次第的殊胜也会产生切身体会，从而激励自己更加努力修学共下士道。另外，我个人觉得对于初学者而言，《广论》内容过于深广，语言也比较晦涩，还是以《掌中解脱》作为起点比较好。
     鉴于此，建议初学道次第的同修，先学《掌中解脱》，先通读一遍《掌中解脱》。

牛哥

为什么皈依？有人也许认为这只不过是进入佛门的仪式而已。从表面上看，这的确是一个仪式，但更重要的是我们的心要皈依，要有清静皈依的因。
      清静皈依的因有两点：
      第一、对堕入恶趣苦以及轮回的苦产生恐惧；
      第二、相信三宝有能力救护我们远离以上的怖畏，而对三宝起很忍信。
      就像在沼泽地行走的人一样，我们对轮回及恶趣的苦的畏惧就像对沼泽陷阱的畏惧，我们必须要寻找一个依靠，这个依靠就是三宝。假如我们的心态就好像有个向导和我们一起走沼泽地会好一点吧，那么说明我们对三宝的信心不足，皈依只是一句空话。
      下士道皈依的因是对恶趣的苦心生畏惧而皈依三宝。
       中士道皈依的因是对轮回心生畏惧而皈依三宝。
       上士道皈依的因是对他人在轮回中受苦而心生不忍起悲悯心而皈依三宝。

我们要时常检查自己的心，我们的皈依是不是清净的，我们有没有一不小心失去了皈依？

拉卜楞

正如牛兄所说。

可惜很多居士在学佛很久以后，依然不能明白为什么皈依？这个不能不说是一种悲哀（如果问的话，答案也是五花八门）。

三宝究竟有多少功德？这些功德又跟我们什么关系？我们为什么皈依它？这些其实《掌中解脱》里都有，最关键的是自己要有体会，书上说的并不是我们心里认可的，如果内心没有感受，就是所有的内容倒背如流，也是鹦鹉学舌，也是《掌》中所说的“佛油子”。

所以我们要好好的看《解脱》反复思维，不要以为皈依都不明白是很差劲的事情，我的大宝恩师说过如果皈依圆满的话，是成佛的时候！

manjusri

对的。对的。

faputixin

这样交流还是有些乱，建议论坛或牛哥把《掌中解脱》分成一块块的小板块（按照科判分），再针对这个板块的内容，大家做学习和交流。这样比较清楚一些。

扎西拉姆

我的体会1：广论有一些旧体字不认识。
        2：一生学不完，生生都要学。

[ 本帖最后由 扎西拉姆 于 2008-2-26 03:22 PM 编辑 ]

鄭易彰

也沒有時間說甚麼，只是提供一點小小的意見，讓大家參考參考！
讀道次第時，最好抱著如修法一樣的心情，去做好各種前行，如置供、禮拜、上座、調整發心、七支供養等等。
然後才去讀道次第，莫以一般讀閒書的習慣，如臥著床上看小說般，或一路吃零食，一邊讀論。這樣很難很益。學習的態度很重要。如法去做，自然會獲益。
讀時勿枯讀文義，試著讀時，同時觀察自心，使聞思修共轉，心識隨法義共運，避免成為教油子。
願大家法喜充滿！

丁紫霞

主要的体会是,<掌中解脱>要多读几遍,希望自己能多理解记住些.

gary

小弟看的是簡體版，名叫《佛法教幢》，該是盜版吧？全書都看過，除了講觀那部份，因為看不懂。看過才知道，說格魯巴只說不修，是一種誣蔑。我看後才知道，原來「八大導引」是成佛的道軌，不是看後才修正行的「前行」。又其中資糧田有積福及加持的極大關要，由帕綳喀大師公開了傳承裏的將勝樂、怖畏、十六明點及上師等傳承集合來觀的關要。又解釋了怎樣去觀資糧田，觀智慧尊融合時有甚麼觀法，有幾種等，亦傍及了《文殊口授》裏的皈依境等觀法。除此之外，以多種譬喻去解說修心次第。微細處連怎樣做好三皈依，上供時要怎樣放好供杯都提到，是一本滿經驗的修道指南。那樣說格魯只愛固守宗大師教法的人，該看看此書，便知道自己說了甚麼。

hero

有人这样问：好像现在特别推崇《菩提道次第》，有人就问难：依止其它的诸经论就好了，为什么还要特别的去推崇菩提道次第呢？或者有人会讲说，咱们历代的祖师大德也没有学菩提道次第，他们难道都没有成就吗？这个地方再作一个回答：菩提道次第是讲如何修菩提心、如何修出离心、然后抉择空正见，这些都是佛在经论上所说的，声闻、大乘菩萨一定要修的。也就是说，假如你自己本身在看经论，能够看得出菩提心怎么修、出离心怎么修、空正见怎么修，当然就没有必要学习菩提道次第。但是，如果自己在看经论的时候，没有办法抉择出《三主要道》的修学，就一定要学习这个论着。

gary

這個不合理，因為像是暗示有人可以看書成佛，而自以為這種的人包括我尚在多數。那麼，這句話不單止回護不了，反而是贊成了大眾不要依師修學。

牛哥

原帖由 hero 于 2008-2-26 09:03 PM 发表
有人这样问：好像现在特别推崇《菩提道次第》，有人就问难：依止其它的诸经论就好了，为什么还要特别的去推崇菩提道次第呢？或者有人会讲说，咱们历代的祖师大德也没有学菩提道次第，他们难道都没有成就吗？这个地方 ...

掌中解脱有讲到道次第的“三别法”的殊胜。

单一个“共”字就妙不可言，三士道并非是割裂的，前两者都分别是后两者的前行。这种教授真是稀罕呀。

hero

能海法师是我崇敬的一位上师

妞妞

我觉得读懂了，要在心里真正的升起功德，那是很难！！

味浓

这次读的比较仔细，一方面把原来忽略的内容充实了（原来修所缘时没有结合向资粮田祈请，这次学习发现后补上了）。另一方面细细体会书中的教授内容，对自己的上师以及所修的法生起了更大的信心。记得以前哪位师兄说过‘每看一遍《掌中解脱》都会有新的收获’，对此本人深有同感。