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楼主: 喜饶嘉措

多识仁波切是大威德化身?

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发表于 2008-2-26 23:37 | 显示全部楼层
頂禮多識仁波切!!

*~*  *~*  *~*
发表于 2008-3-2 15:47 | 显示全部楼层
頂禮至尊多識仁波切
发表于 2008-3-4 00:44 | 显示全部楼层
过誉若谤.
发表于 2008-3-4 00:55 | 显示全部楼层
原帖由 丹木真多杰 于 2008-3-4 12:44 AM 发表
过誉若谤.


说的极是
发表于 2008-3-5 00:04 | 显示全部楼层
顶礼至尊多识仁波切
发表于 2008-3-5 12:35 | 显示全部楼层
在观想白度母时,我们必须有一个概念,想着他的样子虽是白度母,实际上却同时是白度母,也同时是我们的根本上师;白度母即上师,上师即白度母,二者其实同一体性。这样地视本尊而修,才会更快得到更大的加持。反过来说,若只视白度母为白度母,而并不把他视为与上师无二,加持会来得很慢。故此,我们应视上师及本尊无分别。这样地想,对上师毫无好处可言,但对自己的修持却大有利益。

  以上所教,乃修任何本尊之关键,并非限于修白度母时才如此地想。想师为佛,便可得佛之加持;想师为菩萨,便可得菩萨之加持;若只视师为凡夫,则难以得到任何成就。总之,上师是否真的是佛的境界并不重要,重要的是我们必须视他为佛,这样便是成就的关键;上师在客观上到底是否佛陀,反而与视师为佛的必需性关系不大。

  我们不单视根本上师为佛,亦要视自己所有上师为佛,无所遗漏,否则便难以成就。把自己的上师中较著名的几位视为佛陀,或许并不太难,但我们必须留意,不要把任何一位自己的上师忘记了而不视他为佛。http://www.b-i-a.net/d-t-m/index_gb.htm
这样看来对有信心的弟子应该随喜。
至于多识仁波切是否大威德化身,这不是我的能力能够肯定或否定的。
发表于 2008-3-5 21:21 | 显示全部楼层
顶礼活佛!!!!!!!!!!!!!!!
发表于 2008-3-6 11:43 | 显示全部楼层
乱弹琴!
发表于 2008-3-6 11:48 | 显示全部楼层
楼主你自己认为的,就自己认为。
帖这样的帖子,不是在害你上师吗?就他而言:
大觉悟的圣者一旦被你认出,他就走了。
你是不是要考考那位师傅啊?如果走了,就是大成就,如果不走,那个·~~
就你而言:
你能辨认别人是菩萨、本尊、你也已经成就了。
你如果成就了,走吧,我们不送!
如果未成就,就是大妄语戒!好好忏悔啊。
关于这个问题,我记得喇荣七大刊布中的一位曾经在公开场合有开示的。
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