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楼主: 丹木真多杰

请各位师父、师兄帮我鉴别这位金刚上师的真伪,以及他所说的这个“密法”的真伪

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发表于 2008-1-22 22:45 | 显示全部楼层
上善若水,老大啊!老大!^_^
发表于 2008-1-23 11:55 | 显示全部楼层
正龙拍虎!
发表于 2008-1-23 14:47 | 显示全部楼层
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发表于 2008-1-23 18:25 | 显示全部楼层
这个判别很简单,用地藏占察轮占察一下就可以水落石出!
发表于 2008-1-23 21:02 | 显示全部楼层
原帖由 华严九心 于 2008-1-23 06:25 PM 发表
这个判别很简单,用地藏占察轮占察一下就可以水落石出!



你真是太有才了!;P

你有没有用地藏占察轮占察一下这个木头片子是不是骗人的玩具而已?
发表于 2008-1-24 09:19 | 显示全部楼层
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发表于 2008-1-29 19:37 | 显示全部楼层
大家团结一致,维护正法。揭露这些佛门骗子!!!:@
发表于 2009-5-25 13:53 | 显示全部楼层
今天搜一个东西,忽然发现了这个,顶起来。大家一起“学术”一把:关于“地心菩萨”的名号问题。
发表于 2009-5-25 16:00 | 显示全部楼层
这个比丘我见过,我参加过一次他的放生。
发表于 2009-5-25 16:06 | 显示全部楼层

就此事说下。我的看法。

其实我们所遇到的都是我们的缘。礼敬三宝是三宝弟子应该做的事。我们惟有依戒修行。精进的的学习。才有缘遇到福德恩德具足上师。如果我们要是依戒好好的精进的修行和学习。一些不好的也就自然的远离你。这是上师和三宝的加持。你想一切都是因果。其实就是缘。一些不好的都是相对我们的贪,痴。等念才来到我们身边慢慢的滋生了。一些事情都是我们领进来的。但是又是这么领进来的呢。就是我们没有把教义理会好。佛的教义要慈悲不记众生过。神通类的显示都是宗大师所不提倡。我们见到每位来者时是什么想法来见的。清净与否。三宝衣都要恭敬。何况出家像的人。可以远离。不可多说了。基本的五戒遵守就会有五戒的果。破了五戒就会有五戒的果来找你。杀。盗。淫。妄。酒。你破就得受。话有些多。晚学不精。晚望见谅
发表于 2009-5-25 16:59 | 显示全部楼层
去年他在我群里,后来在南京的时候被居士揭穿,让派出所给遣送回兰州了。
自己注意就是了。
可以到西祠胡同里找帖子,当时有发帖让大家注意的,我现在找不到这个帖子了。
发表于 2009-5-25 21:31 | 显示全部楼层
我怎么打不开呢?
 楼主| 发表于 2009-5-26 01:36 | 显示全部楼层
原帖由 蔡菜 于 2009-5-25 16:59 发表
去年他在我群里,后来在南京的时候被居士揭穿,让派出所给遣送回兰州了。
自己注意就是了。
可以到西祠胡同里找帖子,当时有发帖让大家注意的,我现在找不到这个帖子了。

都惊动民警同志了啊?看来确实有问题啊。去年这个比丘好像已经从我家楼上的“莲社”搬走了。

[ 本帖最后由 丹木真多杰 于 2009-5-26 01:39 编辑 ]
发表于 2009-5-26 16:40 | 显示全部楼层
唉!这年头。
发表于 2009-12-28 22:13 | 显示全部楼层

回复 1# 的帖子

敏林赤欽法王是西藏公推的大瑜伽士─是蓮花生大士的化身,對於此說,他說:「一個人是不是活佛轉世不重要,如果他知道以佛菩薩的方式終其一生利益一切眾生,他就是轉世活佛。如果故作活佛狀,他也不必然是成就者。所以做一個真正的人,要比去模仿另外一個人更重要。」

臺灣目前修習金剛乘的弟子很多,他認為除非是上根利器,若不具備大小乘顯教的根基,是無法瞭解像大圓滿這樣的無上法義。因此他建議行者最好從最基本的法教按部就班來,次第修行。「上師與弟子的關係在金剛乘中是很特殊的,非常根本而不可或缺,上師必須具德,弟子必須具格,但今天社會繁忙,上師與弟子沒有互相檢視的機會,令我很憂心。」他說檢視上師的方法其實也不難,「看他的教法是不是佛陀的法義,如是只是為了利益他自己,那可得小心了。」

談到臺灣目前的情況,他也略有所感,他說:「今天最普遍的現象是,我執非常活躍,弟子們因為受到灌頂而感到驕傲,弟子們請教的問題也多半是如何致富,如何去除身體的痛苦,很少人請教如何增長慈悲心,如何在修心道上有所增益。」
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