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Thanks.
Actually, let me paste an article here about Karma:
TL is very good. I haven't spoken to him for many years, his understanding has improved a lot and his knowledge has certainly beat mine:
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這個問題好！
它的被殺是一回事。你殺了它，雖然是它的那段業的（其中一個）結果，但卻是你的一個新的業的開端，這是另外一回事，所以才有輪回，像雪球那樣一直滾大、糾纏、無止。。。。
有一套電影叫《大塊頭有大智慧》，劉德華的，有大陸版和香港版，大陸版可以不看，因爲故事徹底變化成另外一個版本了，但香港版超級有深度（我很懷疑非真正有點研究的佛教徒如何能看明白！），它完全圍繞你的問題說故事。很難看懂，但如果看懂了，就很完美地回答了你的問題了。英文名字叫Running on Karma，即‘由業而轉’；中文副題寫着‘萬般帶不走，唯有業随身’。大陸版和香港版沒有關系，不必理會，隻能看香港版才能學到我說的内容。
片裏一挺讓人想穿腦袋的地方，一般觀衆很多沒看明白到底劉德華當年爲何還俗（雖然沒說他正式還戒）呢？是這樣的：
1。劉德華看到小翠被殺，感沒天理，充滿仇恨，要找逃犯報仇。
2。劉德華找不到逃犯，更氣了，在盛怒中無意中錯手打死了一小鳥。
3。劉德華看着鳥屍，參了7天7夜，而‘看到’了因果。
4。因爲看到了因果，他看到了其實小翠本來就‘該死’、小鳥本來也‘該死’，這其實很公道(片裏他自己說過這一切的确很公道）。
5。他明知道公道，但他仍然接受不了，他還是有仇恨放不下。本來他還沒‘看到’因果還比較好，當時他的仇恨顯得很合理，但在看到因果後，他明知小翠和小鳥的被殺其實很公道，他根本沒理由仇恨，因爲小翠和小鳥都是因爲（沒明說的）過往業因所以‘該死’（片裏，他自己也承認說小翠‘該死’），他清楚知道沒啥不公道的。但越因爲他知道這很公道而他沒理由怨恨，他就越更怨恨（片裏，他師父說劉看到了因果，所以他師父說劉應該心裏會很痛苦），怨恨的理由不止是因爲小翠被殺，而更加因爲他明知道他對小翠被殺的怨恨是不合理的！這就像如果你的媽媽被殺了，本來，你該恨誰就恨誰，世界運作很正常嘛！可是，如果有一天，你突然‘看到’了你媽被殺的前因，而這前因的業報（現在被殺了）是你無可否認地同意是公道的，你不能說不公道（因爲你自己明白很公道），但你能不恨嗎？你卻又做不到！這是很矛盾很痛苦的。所以，劉德華的和尚生活幹不下去了，所以他去過聲色犬馬的生活，不再理這些（片裏但凡他看到因果時，總念念有詞地說‘看不到，看不到，管不了，管不了！’）。
6。因爲他受不了公道的合理性和仇恨的不合理性在他自己心裏的對立，他還俗了。
7。後來多年後，他遇上了張柏之，明知不應該參與别人的因果，而且明知幫不了的，還是想幫。
8。結果他幫不了，張柏之還是被同一逃犯殺死了。
9。他又舊事重演，很仇恨，要上山找逃犯報仇。
10。他在内心掙紮。他要報仇，但明知道其實張柏之是因爲自己的業而被殺（張前生是殺人如麻的日本軍官），而兇手不過是個執行者，而因此背上了殺業；劉在盛怒中想殺他，他的内心也在說‘這人該死，我隻是執行者而已。。。’，然而，後來他明白了，循環就是這樣來的，這必須有人把這因果循環停止，所以他放下了（片裏另一段裏，劉說‘一念天堂。一念地獄’）。這次，他在内心裏終于解脫了，放下了仇恨，接受了公道的因果，不再恨逃犯了，也不讓因爲報仇而引發新的一段因果。
11。他再上山找逃犯，但這次，他不是爲了報仇，而是爲了逃犯的‘解脫’（片裏，不說劉德華，就連張柏之也說“那逃犯其實心裏是很痛苦的，很可憐！”）。
12。終于，他找到了逃犯，劉寬恕了他（片裏，他們擁抱了，逃犯哭了），劉叫他‘回去吧！’。
13。逃犯也被心理解脫了，逃犯自願放下包袱（片裏，他們回鎮上的時候，逃犯跟在劉德華後面，而不是劉德華強行押他歸案的）。
14。這一切都over 了，劉德華放下了很自在，重新披上了僧衣（其實，他在看到張柏之被砍的頭後内心掙紮後，已經放下了，當時他就把5年前他‘看到’因果後接受不了而脫下的爛僧衣重新穿上了去上山找逃犯）。
15。片尾，還回播了張柏之臨死前的發願‘但願世界上再無仇恨！’
這樣看，不會明白，建議看一遍香港版，一定看不明白，再看我的解說，然後就能比較明白了。我看了很多遍才完全明白的。
這是套我認爲佛教徒必須看的電影。
必須看了才知道。
大陸版本的，把很多故事改了，根本就變成了另外一個故事。香港版的，我很驚訝，很有深度，很正确的佛教理論，不是簡化版的佛教理論，是來真的東西，我很懷疑非教徒如何能看懂。
還有一段我前面沒有提到的：
全片最妙的部分就在這裏了！！！
劉德華和張柏芝漫步街頭。劉看着張柏芝，但他看到的是張以前的業（大陸版沒這段），鏡頭看到張背後有一些影像，是一個日本軍官在揮刀殺很多人。劉向她解釋了自己看到的是什麽，也告訴她她将會因爲這些而結果會被殺死。柏芝說：“我明白了！你是在說，我就是那日本軍官，因爲我以前殺了很多人，所以現在會死。”如果是一般的商業片，劉就應該會說‘是！’，這也不會與因果法有違，而且也很合情合理，容易讓觀衆明白，就連佛教徒也不會說什麽。可是，這部片竟然沒那樣說，反而舍易行難，說出了更深妙的因果教法。當時，劉德華回了一句（我不明白導演憑什麽會以爲一般觀衆能聽明白的答案）：‘那日本軍官不等于你。你不等于那日本軍官。日本軍官是日本軍官。你是你。可是，因爲那個日本軍官殺了人，所以你就會被殺死！’
研究緣起性空、因果不滅的朋友們，可以慢慢想這話。外道的自性靈魂見和我們的輪回因果報應見的分别就在這裏（雖然片裏就一兩句話也說不了太多）。
順帶給你看一個别人随便閑談時寫的東西，雖然不見得完美、嚴格，（但差不多明白這意思就是了，不必太挑剔我），說的是同一個概念（雖然我和下面這個轉載的作者都沒有說清楚）。
以下是轉載别人随便閑談時寫的東西：
第十四世活佛是第十三世活佛的轉世, 但第十四世活佛並非就是第十三世活佛, 連繫祂們的神識是有延續性, 但這神識的構成與其特徵是和合的與依賴因緣所生而非獨立的, 所以是骰子上堆骰子, 就沒有連繫骰子其中的絲線(沒有穿透所有轉世的獨立不變不滅的靈魂), 而兩個轉世是連續而有異的, 不能視為等如(=).
正常的商業片，應該就說張柏之前世就是軍官即可，大家能看明白，佛教徒也能接受。可是，這部片竟然沒那樣說，反而舍易行難，說出了更深妙的因果教法。這電影确實很妙。
電影是杜琪峰和韋家輝拍的。韋家輝顯然對東方宗教思想有點研究。這套前面已經說了，不是一般程度的商業因果片。還有一套很差的韋家輝商業笑片《喜馬拉雅星》，雖然片很爛，但裏面也很多很玄的概念，譬如它還提到，整個世界的成、住、壞隻不過是梵天的一場夢等等。 |
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狗仔卡
发表于 2008-1-11 14:11
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