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楼主: 善念

尖沙咀遇骗记

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发表于 2007-12-27 21:06 | 显示全部楼层
菩萨们布施的故事里,很多求布施的人,就是骗。菩萨们还是义无反顾的布施。这其中我们理解得还远远不够。
当然,我们的贪心使然,我们做不到,就不要去做,这是对的。但并不能去反对别人这样做。

我很不喜欢香港或广东人那些自造的字。个人喜好问题。不过尚未见老榕用。
发表于 2007-12-27 21:26 | 显示全部楼层
菩萨们能义无反顾地布施,甚至割肉喂虎,这个非常值得随喜。
但是我们没有这样心量。
当我们没有升起这种心的时候,我认为不要简单地从行为上去模仿。比如明知是骗子给3-5元也无所谓,若给了3-500元,事后越想越后悔,就没有必要了。
发表于 2007-12-27 21:46 | 显示全部楼层
我很不喜欢香港或广东人那些自造的字。。。。



我很喜欢,够创意!古人能造,今人亦能造,哈哈
发表于 2007-12-28 00:17 | 显示全部楼层
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发表于 2007-12-28 02:05 | 显示全部楼层
原帖由 牛哥 于 2007-12-27 09:26 PM 发表
菩萨们能义无反顾地布施,甚至割肉喂虎,这个非常值得随喜。
但是我们没有这样心量。
当我们没有升起这种心的时候,我认为不要简单地从行为上去模仿。比如明知是骗子给3-5元也无所谓,若给了3-500元,事后越想越后 ...


同意 :)
发表于 2007-12-28 07:05 | 显示全部楼层
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发表于 2007-12-28 08:18 | 显示全部楼层
俺可不会布施与骗子,装有菩提心,难道学佛者不知助其作恶,等同己作.光有慈悲可不行,这世界复扎黑暗啊.
发表于 2007-12-28 09:34 | 显示全部楼层
原帖由 wvn 于 2007-12-28 08:18 AM 发表
俺可不会布施与骗子,装有菩提心,难道学佛者不知助其作恶,等同己作.光有慈悲可不行,这世界复扎黑暗啊.


呵呵,算不算是“自作教作,见做随喜”
完了,越想越复杂了
发表于 2007-12-28 10:42 | 显示全部楼层
善念
他们为什么不想想这些人走到这一步是不是有他的难处和苦处呢?

在这个贫富差距越來越大竟爭越来越殘酷的社会总有一些人因为种种原因而失去工作,先不说那些殘缺人士就是四肢健全的人也会被淘汰的时侯,他们总得想法生存下去呀!
---------------------------
师兄这心,柔软的像俺棉袄里的鸭毛。
愿弥勒菩萨永驻你心。敬礼!
发表于 2007-12-28 14:21 | 显示全部楼层
慈悲不等于是非不分的满足其贪欲,那是助其成魔.那日本侵华,也有苦衷.我们学佛者也慈悲满足之.那汉奸都是学佛滴.:lol :lol
发表于 2007-12-28 15:50 | 显示全部楼层
当然不是“自作教作见作随喜。”
首先不是自己做,其次不是教唆他去做,最后也没有在心中生起“他这样做很好,我也要这样做”的想法。
 楼主| 发表于 2007-12-29 02:30 | 显示全部楼层
原帖由 慧灯元照 于 2007-12-27 06:01 PM 发表


依然认为,明知对方是骗子,还助他完成这次行骗,确实是把他往地狱的更深层再推一把。
难道我们只管自己“修行”,竟毫不顾惜他人正在造业。这是慈悲还是自私?

一个人是不是在造恶业,取决於他在造业时的发心,如果他是怀着伤害众生的目的而造业那他造的业必然是恶业,否则不伤害众生就不算在造恶业。
对於骗子他在造什么业我们也要具体分析不能一概而論。
经过我们的觀察思唯,发現骗子也有两类,一类骗子是属於行乞骗子,他编造故事无非是想博取你的同情心而布施他一点钱财,你给不给由你他沒有强廹你,你不可能受到伤害,因此他设有造恶业。对这类骗子修行者常视为对自巳修慈悲心的一个助缘而加以援手。我敍述的骗子是属於这一类骗子。
另一类骗子则是要來加害你,他骗造的故事无非是要触发你的贪念來逹到他不可告人的目的,他们往往利用财,色作饵來引诱你墮入他们的圈套,例如设置天仙跳賭局等引君入瓮,你貪念一起往往就会上鈎搞到你倾家蕩产,家破人亡,对众生為害极大,因此这类骗子是在造极大的恶业!
对这类骗子修行者也不容易上他们的当,因為真正修行者是在不断地消除心中的贪念,不断放下对外物的执着,对这些无故飞來的横财或艳遇根本无动於中,怎能上他们的当呢?
发表于 2007-12-29 06:21 | 显示全部楼层
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发表于 2007-12-29 08:13 | 显示全部楼层
慈悲生祸害,方便生下流.
发表于 2007-12-29 08:32 | 显示全部楼层
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