学佛几年，受用很少

蒋扬耶喜

原帖由 李瑞 于 2007-12-25 16:47 发表
诸位师兄：
我学佛几年了，感觉自己的心还是五毒一大堆，没有什么好的变化，该怎么办啊。

当你觉知“自己的心还是五毒一大堆，没有什么好的变化”的当下瞬间。其实你已经有很大的进步啦。

頂果欽哲仁波切曾在修行的真諦中说：

修行的本質並沒有任何奇特的地方，
它的實質就是反覆的深入我們的心相續，並且改變它，
否則，這個寶貴的人身會被浪費。
你用一生的時間追逐自己的念頭，執著它所創造的輪迴。
實際上，就是在夢幻中迷失自己而不自覺。
每天從細微的小處著手，不要奢望神奇的輝煌，
看穿這些虛榮的把戲，仔細觀察自己的心吧！
。。。。。。
經由心的修持，我們經歷各個不同的階段，
最終，我們的心成為空與光明的一味，
任何恐懼或是希冀，都無法佔據我們的心靈，這就是佛陀之道 。



感谢自己瞬间的发现，那就是你的进步。。。

[ 本帖最后由 蒋扬耶喜 于 2009-2-16 23:28 编辑 ]

至寶蓮花

原帖由 蒋扬耶喜 于 2009-2-16 23:19 发表


当你觉知“自己的心还是五毒一大堆，没有什么好的变化”的当下瞬间。其实你已经有很大的进步啦。

頂果欽哲仁波切曾在修行的真諦中说：

修行的本質並沒有任何奇特的地方，
它的實質就是反覆的深入我們的心 ...

超、超、超、超級同意這個見解。「羅馬不是一天造成的嘛！」

Sydney

cut and paste..



衲徒林聰為求眾弟子修持無上佛法正確無誤，請衲開示修持之要訣。衲尚不能自度，何況教授他人？唯衲之上樂金剛化現根本恩師曾有所開示，衲未敢忘。現複述如下，祈請鑽研：

聞、思、修應該順序而行。上師講解佛法後，弟子研習內容大綱，再詳細研習內容精微之處，至完全明白表面與內裡深義時，得「由學習而領受之理解」。學習後，以四種思維分析及其他邏輯分析，仔細研究開示之內容－－－是否正確？是否對眾生有益？能否令人得解脫？－－－至一切懷疑之點都一一經分析推敲而推翻後，知道開示正確無誤，合乎邏輯，方為接受，此為「因思而領受之理解」。再下來，以一念不散之定力反複深觀，於定中不斷熟思開示之內容，如此，正見變得堅固強大，邪見減退至完全拔起，至証佛境。

為助對佛法之聞、思、修，弟子必須修持懺淨及積德修行，這些又全依賴於信心。如無清淨正確之信念，單靠苦行與聰敏是不能達到証悟的；尤如燒壞之種子，不論怎樣施肥及曬陽光亦不可能發芽。有關此點，彌勒菩薩曾經開示。信念──一切善德之基礎──為一種喜悅及弘願之意念。例如以侍奉上師來說，弟子因反複串習事師之利益，心中馬上會生出喜悅之心及願意事師之念。

任何佛法之修持，須有長遠之眼光，如似「趁墟」般之態度修持，只會如同孩童之遊戲般毫無意義。同時，若以世俗之利益動機來修持，亦同樣毫無意義。



我們誤認空洞之名利為最重要；

但世間財富實似幻現假象；

最無上的其實為清涼佛法；

最重要的是無上佛法；

臨終唯一能對己有助的為無上佛法；

令致成就究竟道的為無上佛法；

故應致力於使心與無上佛法結合。


豐富知識不能成就佛道──必須實修佛法。

即使廣閱佛法經文亦無助──必須實修佛法。


建立佛慢不能成就佛道；

練修氣脈之學亦無助；

即使觀想、唸咒及手數佛珠亦無實助；

真正實用的是三主道－－－出離心、菩提心與及正見，此於道次第中有詳盡教示。


欲得教示勿隨處追求；

欲得教示勿枯讀文字而不深入解悟；

欲得上師應修道次第；

欲得本尊應修道次第；

欲得菩提心應修道次第；

欲得護法應修道次第；

尊貴之子，勿棄道次第而妄求‘高法’；

道次第為無上佛法之精髓心要；

為尊勝眾之財寶；

為達致佛境之速徑；

為宇宙和平之基。


尊貴之子，緊記以上教示！



色拉寺昧堂嘉絨僧舍祈竹仁寶哲應弟子林聰求請而著。

sindweller

令致成就究竟道的為無上佛法；
故應致力于使心與無上佛法結合
豐富知識不能成就佛道──必須實修佛法。
即使廣閱佛法經文亦無助──必須實修佛法。
建立佛慢不能成就佛道；練修氣脈之學亦無助；
即使觀想、唸咒及手數佛珠亦無實助；

真正實用的是三主道　－－－出離心、菩提心與及正見，此於道次第中有詳盡教示
欲得教示勿隨處追求；
欲得教示勿枯讀文字而不深入解悟；
欲得上師應修道次第；欲得本尊應修道次第；欲得菩提心應修道次第；欲得護法應修道次第；尊貴之子，勿棄道次第而妄求‘高法’；
道次第為無上佛法之精髓心要；為尊勝眾之財寶；為達致佛境之速徑；為宇宙和平之基。尊貴之子，緊記以上教示！
色拉寺昧堂嘉绒僧舍祈竹仁寶哲應弟子林聰求請而著。

[ 本帖最后由 sindweller 于 2009-2-17 16:15 编辑 ]

Sydney

三主要道當然是本派心法/精髓.

但我也曾迷失如樓主,是因我不能把佛法融入生活中.
後來我參考他派心法--'他山之石可以攻玉'!!!!--從心上下功夫,依止覺(佛),正(法),淨(僧);先定慧後戒;把生活上一些壞習慣戒除後如我慢,貪念等等.....智慧(空性慧)生起後,菩提心(悲)也增長不少, 才重拾對佛法之信心.
繼而再發心從基礎再做起,力修三主要道.

trory

“学佛后应该越来越快乐”这话不是我说的。但是很有感触。
现在的自己和以前比，快乐多了烦恼少了，就是学佛的好处。没证得相应的果位，烦恼断不了。菩萨也会有烦恼。

谁说都没用，关键依止师父，师父的教授很自然的融入心里，一切慢慢就好起来。
如果对师父的教授 听不进去，或是没有觉受，怎么办呢？ 如果对佛菩萨有信心，问题一定会被解决。

[ 本帖最后由 trory 于 2009-2-18 19:37 编辑 ]

Zen

楼主说：我学佛几年了，感觉自己的心还是五毒一大堆。

以前我曾听一位老居士说：活了好几十年，学佛之后，居然发现自己有罪！

工匠

工匠

yangqhua

多念四皈依试试。

SEYI666666

學習後，以四種思維分析及其他邏輯分析，仔細研究開示之內容－－－是否正確？是否對眾生有益？能否令人得解脫？－－－至一切懷疑之點都一一經分析推敲而推翻後，知道開示正確無誤，合乎邏輯，方為接受，此為「因思而領受之理解」。

请教各位师兄：仁波切讲的“以四種思維分析”是哪四种以四種思維分析啊！
:L