云深不知处——2007大藏十五日

慧灯元照

文笔是相当的饱含感情

redbonnie

沒有啦? 期待中!

铃

大藏寺位于起伏的一个缓坡上，而祈竹楼则在山形的至高处。除了弥勒殿与白塔外，实在可以对大殿、护法殿等主要建筑一览无余。
虽然海拔不过3500多米，然而由于初到，仍是有些恶心和气喘。倒是观清师与根顿师毫无感觉，我跟在他们背后吃力爬行，只觉得上行一段阶梯，又是一段阶梯。
走上一个小草坪后，那栋明黄色的建筑顿时映入眼中：颇有气势的四方结构，明黄色的土砖墙，门口有个小廊，两边各摆着一个石头狮子。木门虚掩，年木初上前推开，招呼我们进去。里面是个小小院子，满是草，甬道左边一个水龙头，不时有僧人来提水。右边则有几盆植物。
这是祈竹楼的第一进。入了甬道末端的那个门，方才进入第二进。
第二进之门原是一层楼的下部——四面都是木楼，将一个天井牢牢围在中间。天井中填着土，似也种了一些植物，不多，却繁盛。正对着的木楼，一楼门虚掩着，二楼是仁波切的私人经堂；左边木楼的一层是厨房，二层从未进去过；右边木楼的二层便是仁波切居所。
进入这个院子，自然而然地屏息凝气了。只觉得连天井上方透下来的阳光，以及阳光中浮动的尘灰，都有了庄严肃穆的意味。
一个青年僧人走过来，和年木初低语了几句。
年木初转头对我们说：“嘎玛仁千不在，回乡探亲去了。”
他含笑：“仁波切放他几天假，明天才回来。不过可以上去，我找阿旺夏迦去。”
我们沿着右侧的楼梯小心翼翼上楼。经堂门口席地坐着四五个藏人，一位不苟言笑但眉目间颇具威仪的老僧正盘腿同他们叙话，事后才得知，那便是仁波切于1993年初次回寺，亲自任命的大管家——扎巴坚赞。
仁波切门口垂着帘子，现在想起来，大概是八吉祥的图案。年木初进去，不久几位藏人出来，随后便是年木初和一个身量中等、健壮而黝黑的中年僧人掀帘出来。想来就是他说的阿旺夏迦了。一介绍，果然是。
夏迦对我们点点头，轻声招呼我们进去。我瞥了老僧与那几个藏人一眼，想，原来顺序该轮到他们进去的，这次应是寺僧见我们远途而来，所以额外相待……心里不由有分内疚与感激。

铃

仁波切的屋子分两间，大藏十五日，我虽然共两次出入，但因每次都怀着恭敬之心，低头故，从未看清外间的摆设。隐约只记得也是红黄色的四壁，木地板。
右侧又是一方帘子，夏迦掀帘侧立一旁，我跟在二师身后，合掌略弯腰而进。
在仁波切面前，真的就是有那样一举一动，都不可轻忽的感觉。《事师五十颂》从前我看过，却只是蜻蜓点水一般浏览，但每次见到仁波切，就会感觉那些勉强留在脑子里的几条（没全部背下）都生动了起来……比如跟在师父后面时，留神不要踩到师父的影子；比如，师父明说了不喜欢的事，就绝不去做；而此刻，则是在坐下之前，都一直弯着腰，不敢直行。

先是大礼拜三次，接着，观清师上去献了哈达，接着是根顿师，再次是我。双手捧着哈达递给师父，师父接过，绕在我颈上，宽厚的手掌扶住我头，吹气加持。这是生平的第二次了，每一次的感觉，我都希望能铭刻在心，再取出来时还能同样清晰。
回到原位，师父示意我们坐下。
由于坐下后地势低了许多，这才敢抬起头来，仰脸看着师父，也顺便看下四周的环境。
正对着的是床，师父盘腿坐在床上。这一日，在藏地算是炎热的，仁波切只着一件黄色对襟衣，露着胳膊。他双手搁在腿上，看着我们，脸上有笑意。很奇怪的，每次见师父，似乎感觉都和前次有略微的不同。去年见到仁波切，只觉得他说不出的慈祥可亲；然而这一次见，却更感觉到仁波切的威仪，同时还有一种安详的力量。
仁波切与观清师问答了一些话，他们说话时，我便四顾屋内。
左方是一整面墙壁的佛龛。右方是一扇窗户，后来得知，仁波切时常站在窗前外望。从那里，可以看到转经房和一截转经路，因了此，我每每转经经过那一段时，都会忍不住猜想，那扇玻璃后面，师父会不会恰好也正在外望呢？

观根二师此次来，主要为结夏安居，以及求一些仪轨。仁波切与夏迦说了一段，夏迦翻译过来，大意便是这段时日的安排。此后仁波切便看着我，问了我几句话。我一一答复，略有些紧张。
几分钟后，有另一僧人进来，恭敬弯身至仁波切前，低语几句。仁波切略颔首，僧人领命出去。夏迦为我们解释到，有许多藏民现在要拜见活佛。
我们便自觉往窗边挪坐，尽量多空出一些地方来。

楼梯上顿时“蹬蹬”起来，脚步声此起彼伏到门口。停住，未几，便有当地藏民排成队进来。有老，有少；有男，有女；有穿着传统藏袍的，亦有作现代打扮的。
无论怎样身份年龄，脸上却也只写着两个字：敬仰。
我坐在边上，只是抬头静静地仰望他们，心里面说不出的欢喜。后来在香港参加法会时，听到仁波切说，如果没时间，找个日子在寺院门口，随喜进去的每个人，是非常好的。那时便想，就是当时的这种心态吧：看见这些乡民们恭敬着师父，把师父当作自己的祜主和靠山，从此柴米油盐、夫妻和睦、儿孙绕膝之中便有了一丝凌驾于这个现世的意味，那种欢喜便打心眼里生出来了。

铃

对于前来的藏人，仁波切都一例对待，并不分亲疏：是成年人，便赐予金刚结与甘露丸；是幼童，便抓一把糖果，放在孩童手心中。
其中有几位，予我印象很深。

第一是位腿脚有问题的老妇，穿着传统的黑色长袍，皱皱地堆在脚面上。她原本在最后面，但当她一瘸一拐、缓慢地走进屋时，众人都自觉地让开一条道。
老妇手里捧着一大团东西，用毛巾裹着。那毛巾原本应是白的，此刻却有些黄黑了，尽管如此，仍能看出勉力地洗过。她慢慢地走到仁波切面前，慢慢地跪下，慢慢地揭开那层毛巾……露出的是浅黄色的一大团滑腻的酥油，直径应有一个普洱茶饼那样，却厚许多。然后，她慢慢地举起酥油团，递到师父面前，由另一个青年僧人接了。

第二位，是个中年藏族妇人。还在队伍中时，我便注意到她。她蹙眉，脸上很苦痛的表情，前后的女伴不时和她说话，很担心的样子——像是生着重病。
挨到仁波切面前时，女伴七嘴八舌用藏语和仁波切说什么。妇人困难地解开绊扣，露出脖子和肩。她背对着我，我看不清，但从周围人的神情，猜测或是一块溃疡，或是生了肿瘤。仁波切往前倾了一倾，念诵经文，然后对病患处“呸呸”了几声。我注意到是特地喷出了一些唾沫的。妇人闭着眼，脸上有一种忍耐和舒缓的表情。忍耐是因为疼痛，舒缓却是因为坚信……倒不一定那一刹疼痛就减轻了，可是却坚信着从此会不一样。
仁波切吩咐了夏迦几句，于是除了金刚结和甘露丸，夏迦又舀出一些药来让妇人带走。

第三位，是一个女孩，十六七岁左右。她是最后跟随一家人进来的，那家人像是自县城来，也有着小城岁月的喜气洋洋。当妈的容光焕发把她推到仁波切面前，虽打扮是藏人，说的倒是汉语。原来那女孩刚考上大学，要去远方省城读书，请仁波切给些加持物。
师父沉吟一下，唤夏迦开柜子，然后拿出一个小袋，又拿来一个银色长型小嘎乌。袋里原装着一条衣角，仁波切绞下一小条，装在嘎乌里，递给女孩。夏迦吩咐她戴在身上，除洗浴外片刻不要离身。言语之中，颇多重视，似乎那衣角是非常难得的珍宝。（当然，现在已得知，那是前世萨巴仁波切之衣角，自然是极其难得的珍物！）

藏民们如潮而来，亦如潮而去。我们亦知到了告别之时，仁波切问我们还有没有什么事，根顿师沉吟合掌，说：“愿仁波切长住世间，广利有情。”其后，我们三人便起身告辞而去。

铃

因仁波切要午休，夏迦便也随我们走了出来，做个手势，低声邀我们去喝茶。
在经堂左侧的小房间内，夏迦给我们一人倒上了一杯红茶。大家絮絮中，我得知面前这位外貌温和，内在却显得极坚毅的僧人，原是霞渡寺学问最好的。他在印度学习了十年，现在在霞渡寺带僧人学习，也经常被借调来大藏寺，带年轻的和尚。
“我的愿望呢，还是想再去印度一次。”夏迦给自己续了一杯茶，笑笑：“再有几年，格西的课程就学完了。到时候，别的地方也不去，就回到霞渡寺，就在那里教僧人。这样一辈子，我就满足了。”
格鲁行者，就应当是这样的吧。

走出祈竹楼时，大约四点左右。观清师根顿师自是回房不提（房间在管家楼二层）。而我也回到了位于寺外的旅馆处。由于寺院未通电话，而观清师有重要事情需要交代上海朋友，而我亦应知会家人一声，免得他们接下来十五天以为我失踪。因此，严木初让一个男孩用摩托带我去沙尔打了电话，晚上又载我上来。
这只是小小插曲。
然而印象深刻的，却是那天夜晚九点多，在逶迤的山道上，摩托疾驰时，眼里所见的那轮月亮吧。冰一样地挂在东山顶上，清明皎洁的光，倾泻了一路。
后来我不止一次地发现，原来月光真的可以代替路灯；原来星光真的可以照亮山岭。只是我们平时在闹市，都忽略了。
还有就是，在经过一个烂泥塘时，摩托车一时没刹住，摔了出去。而我和车手男孩虽然都滚下去，却都毫发无损，只是半边身子都给泥污了。我想，除了运气好、当时车已放慢速度等等，或许和那时我正在念米则玛也有一点点关系吧。

[ 本帖最后由 小豹子 于 2007-12-24 03:48 PM 编辑 ]

铃

今天不更了。呼。

明雀扎吉

小豹子同学...
圣诞节我买了一套大老板的书...还有一本The dragon in the land of snow.是专门说西藏历史的

还有一套大老板的The path to freedom... 还看到一本英文版的当和尚遇到钻石......!!!

总之我现在被大老板的书包围着....

仁静

小豹子写这么多，一定累 的紧，我也帮你...呼.....

扎西拉姆

为什么不说告诉你可以跟观清法师他们一起去大藏寺的人就是我呢？呵呵
你去了就等于我也去了。我现在是一入社门深似海，但愿不要从此是路人吧！！！
借你人气旺盛的宝地，在此祈愿明年能跟格西拉去拉萨！！！

若茶

一入社门
什么社门啊?湖北拉姆?

ZEN.C

豹子辛苦了！

喜饶嘉措

难得爬上来一次论坛，支持一下小报。

铃

原帖由 喜饶嘉措 于 2007-12-25 03:51 PM 发表
难得爬上来一次论坛，支持一下小报。

谢谢九哥，可是你难得爬上来一次，就打了错别字……

铃

         上殿   转经
      
     清晨大约6点，自然醒。
     房间只得我一人，前一夜不免害怕，尤其是门压根没有插销。然而关灯以后，心却逐渐安定起来。对大藏寺，我始终称之为“父寺”，也因之觉得寺院方圆百米内，都会有父亲般威严却又慈蔼的安全感。早晨从雪白的被子中抬起脸，感觉晨光正透过窗帘缝抚在脸上，一下子跳下床，拉开窗帘。
     外面果然已经大明，太阳却还没有出来。湿润的白色雾霭绕在对面山腰，不时有一两只乌鸦飞过。此地的乌鸦与别处大不同，个头大不说，羽毛如黑漆般发亮，朱红的鸟椽，每每展着翅膀掠过低空，似并不怕人。寺院门前的土路上寂然无人，或是因为太早了？我抱着手，慢慢向寺内踱去。
     
     平台上只有两位僧人在谈话，其中一人便是年木初。我走上平台时，那另一人刚好走好，于是年木初转头对我微笑打招呼，问我休息得好不好。寒暄几句后，我便问起可不可以去大殿朝拜。
     “可以。”年木初说，然后因为临时想起什么事，匆匆走开。
     轻手轻脚地走上大殿台阶。厚厚的棉门帘垂着，不知为什么，心里突然有一丝紧张。本想先掀开一条缝看看，但门帘实在是重，一用力，就开了一小角。
     就那么一刹，一下看到原来殿内坐满了好几排的僧人，正在面对面念经。见此状况，都扭头过来望我。我大窘，赶紧放下帘子一口气跑下台阶，当时心里又内疚又担心，生怕自己是不是一不小心做错了事。回头看见年木初正遥遥走来，便迎上去坦诚刚才的事，问自己是不是做错了。
     年木初笑了，“没事。如果不可以进去，他们会用一根木头把门顶住的。你进去拜吧。我还有点事，先走了。”
     又走到大殿脚下，犹豫了半天，想想还是算了，不要进去打扰僧人念经。
     不妨转经去。