假设一个两难问题：是顾上师还是顾求援者？

善念

以下是一年前的旧帖，重温一遍，让师父的慈悲心在我心中更加巩固兹长壮大！

十多年前，我刚皈依师父不久。一天晚上，师父忽然打电话给我问我有没有时间一早载他去卧龙岗（离悉尼80多公里的一个小市镇），师父知道我当时还没有工作，我当然一口应承。
次日凌晨四点，我开车抵达中心，那时天还一片漆黑，师父已经在里面等候我了，还有三位藏族朋友，通过谈话，知道有一位藏族青年学生因为得了绝症，现正在卧龙岗医院处以弥留状态，他的朋友恳请师父前往诵经做法事。
在高速公路上，我超过一百公里时速，风驰电掣的在抢时间，师父坐在一傍不断的念经，说也奇怪，一路上绿灯高照，一路顺风。我当时只知道有师父在一傍做甚么都顺利，内心特别的平静。
到了医院我随师父等人进病房，只看到一位年轻的学生，苍白的面昏迷在床上。师父拿出一尊佛像放在他的头傍，开始念经超度。大约两个钟头左右，法事完毕。我望了那位学生他面色很平静的仿佛睡着了。
回家路上，师父也很疲惫了，在车内大家都不出声，我平稳的开着车，思潮却不断的在翻腾着，为了一位贫学生，师父可以不眠不休，不怕劳累，长途跋涉的为他做法事超度。这体现出了多么伟大的慈悲心和平等心啊！虽然我和师父在言语上不能沟通，但师父的身教比言教更加深刻的铭记在我的心中，让我永远难忘！
顶礼RENPOCHE!

智慧光

顶礼仁波切！

牛哥

仁波切很伟大。

不过这个故事和楼主假设的情形是两码事。

求解脱

超度很急,但有那么急吗,一个晚上问题不大,如果是我,就给予正常的解释:上师因为传法太累导致身体欠佳，现在是北京时间晚上1点半，上师已经休息，如果医院救治不了，七日之内甚至49日内超度都是可以的。。。。
这样做很可能会被上师骂对众生没有慈悲心，但我是侍者，我首先要做好侍者的本份，照料好上师的身体是我第一要务，因此是我的话，我会这样做，骂也认了。

智慧光

同意求解脱。
侍者的任务是照顾和维护上师。上师长久驻世，才是对众生的更大利益所在。
至于上师会怎么做，那是上师方面的事情，我们实无要求的理由。

丹木真多杰

如果是传法太累，身体欠佳，不是生病或者有大碍的情况下。我想还是只能叨扰上师，禀告实情，上师自有决断

盲龟

我认为真正要度到众生还是要靠佛法.只有上师保重好身体才能真正广大利益更多的众生.选择上师并不代表舍弃求援者.

丹桂楼台

我会禀告上师，虽然不忍。所以我肯定不是作侍者的料。还有什么比慈悲更重要的呢？也许我要多修皈依。如果我的师父选择不管或者拖延，肯定会开始鄙夷这位师父的。惭愧！！@！！

丹桂楼台

顶礼赞叹师父！慈悲和人格的伟大胜过最大的神通

大地

回楼主：
我认为：
弟子要做出选择，但是不能代替师父做出选择。师父去不去应该让师父决定。但是要注意：师父不去不代表不慈悲！
还有，
既然是假设那么我们不妨再假设一下，假如您说的那个“讨厌的人”急着要让上师超度的恰好就是我们的母亲，那么我们应该怎么办呢？
不要急着回答。
先进入这种假设的情景，然后给出心中真实的答案。

[ 本帖最后由 大地 于 2007-12-10 06:45 PM 编辑 ]

丹桂楼台

上师的声誉应该更重要，累一点也是上师积福报，自己有罪没有照顾好上师，自己承担好了

天青琉璃

是乱砍滥伐？还是永续利用？   
运用之妙  存乎一心
呵呵   其实  每个人都有不同的底线的  恐怕没有统一答案

甚至于  哪种才够资格划入乱砍滥伐   大家的标准肯定也不一致

qhh

方式1、师父有事,弟子代其劳；
方式2、给一些必要的法器稳定他，天亮再说；
方式3、告诉他，上师身体欠佳，可找某某行此超渡；