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楼主: 异界

如何认定破誓言者?

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发表于 2016-11-16 10:48 | 显示全部楼层
lalalala 发表于 2016-11-16 10:06
就像楼上那位大德所说,真“没什么好讨论”的。您如果感兴趣,并且曾受过无上瑜伽大灌顶,在下冒昧推荐两 ...

非常感谢您的推荐

居士五戒缺少藏传标准解释真的是一个很现实的问题

南传 汉传 乃至广论里所说的五戒,都是有一定的差别的,究竟该怎么取舍呢?
发表于 2016-11-16 10:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 magearcher 于 2016-11-16 11:05 编辑
云梵 发表于 2016-11-16 08:37
呵呵,可能你不知道,你说对了。你说对了耶。但是前提是,他们受过密乘戒啊。
这正是密乘戒为什么难守的 ...

那句话是我开玩笑的。其实我是赞同lalalala师兄看法的
发表于 2016-11-16 12:28 | 显示全部楼层
lalalala 发表于 2016-11-16 09:03
那些是共同的,大家都要守的,当然还有各种饮食、依等三昧耶;倒是时轮不共二十五条有所谓“漏失菩提”, ...

三昧耶有二十七支根本三昧耶,和二十五支支分三昧耶。
根本二十七支,基本上通于、囊括声闻和大乘的基本戒律,
二十五支支分三昧耶,是涉及到密乘戒的内含部分,囊括了密乘共通的戒律。

这个没法谈论,除非是知根知底的金刚兄弟。
发表于 2016-11-16 12:29 | 显示全部楼层
lalalala 发表于 2016-11-16 10:06
就像楼上那位大德所说,真“没什么好讨论”的。您如果感兴趣,并且曾受过无上瑜伽大灌顶,在下冒昧推荐两 ...

前者也有台湾版
发表于 2016-11-16 13:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 magearcher 于 2016-11-16 13:33 编辑
云梵 发表于 2016-11-16 12:28
三昧耶有二十七支根本三昧耶,和二十五支支分三昧耶。
根本二十七支,基本上通于、囊括声闻和大乘的基本 ...

算了,不想说什么了。
发表于 2016-11-16 13:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 magearcher 于 2016-11-16 13:45 编辑

不过,转换一下方向来看楼主的话题,楼主说的那种很晦气的破誓言者,有人能举出现实中的例子吗?不要拿古代的、或者书上才有的故事来说,要没有脱离现实的。拒绝掉书袋,童话等等不切实际的内容。
发表于 2016-11-16 21:48 | 显示全部楼层
哈哈哈哈哈哈哈哈哈
 楼主| 发表于 2016-11-23 13:09 | 显示全部楼层
还是有点疑惑:
1  如果拜了上师  ,双方都承认师徒关系,但是未接受传法和灌顶,这样骂师父,是否属于破誓?


2  拜了上师  ,得了传法 或一个咒语的传承,未接收罐顶,骂师父,是否属于破誓?
发表于 2016-11-26 23:23 | 显示全部楼层
异界 发表于 2016-11-23 13:09
还是有点疑惑:
1  如果拜了上师  ,双方都承认师徒关系,但是未接受传法和灌顶,这样骂师父,是否属于 ...

1. 如果沒有接受任何傳法,師徒關係就是有名無實。當然按照顯宗規矩,僅從此人聽聞一句教法,也是應該恭敬的善知識,但密宗的傳法可能定義更嚴一些。

2. 以下是堪布慈誠羅珠的講解。供參考:

" 有的上师认为,诋毁这六种上师中任何一种,都有可能会违犯根本戒,他们的理论根据,来自于第六条根本戒,也即诋毁自他宗派。这里的“自”,也就是指自宗;“他”,也就是指显宗。他们认为:既然诋毁显宗的法都会犯戒,则诋毁显宗的上师也应该犯戒。所以,这些上师认为,诋毁六种上师中的任何一种,都有可能会违犯此戒。这种说法虽然有一定的道理,但其理论依据并不是很充分。
    另一种观点是以某些印度的大成就者和宗喀巴大师为代表的观点,他们认为:诋毁六种上师中的任何一种,虽然有很大罪过,但不会犯根本戒。此戒所指的上师,是指赐予灌顶、讲解密宗续部与窍诀的三恩德上师。
    因此,归纳各大观点的共同之处,可以得出结论:诋毁三恩德上师是肯定犯戒的。在很多经论中之所以单独列出三恩德上师,至少说明诋毁这三种上师的后果,比诋毁其他上师更为严重。"

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