关于 一子续 谁能给科普一下

白玛诺敏

rgyud ‘bum 最早也是Ratna Lingpa开始汇集的，包括了伏藏和远传。如何确认具体年代？
Bima Nyingtig是由Zhang sTon bKra Shis rDo rJe取藏的，应该是最早的吧。。。历史上传承不断至今的比Zhangton Tashi Dorje还要更早的估计就只有 包括道果传承祖师、萨钦衮噶宁波的上师Zhangton Choebar也修的Tshangs Sras lugs的大圆满了吧？
大圆满法绝非僧王智慧光（拉喇嘛耶谢沃）撰文所说的后人杜撰。敦煌石窟中吐蕃帝国文献里有完整的 怒钦桑杰耶谢著《禅定目灯》等大圆满宗义书，和无垢心滴里的无二致。由无垢友大师...美隆多杰（创建洛扎喀曲寺）...鸠摩罗闍、龙钦巴大师...传到洛扎大成就者南喀坚灿传给文殊怙主宗喀巴大师的光明金刚精藏大圆满法就是大圆满宁提传承吧！第三世噶玛巴以及之后历代噶玛巴、直贡法王仁钦彭措及之后历代直贡法王、现代的两位大圣主萨迦法王等各派大成就者也都修行龙钦巴大师传承下来的大圆满法。五世嘉瓦，勒龙杰忠洛桑成烈，八世班钦，十三世嘉瓦都非常重视实修大圆满法。四世班钦·洛桑曲坚大师在大手印根本颂里面明确写道：大圆满、大手印等各个教授，真正的智者经过学修，会发现实际上是完全同一个东西。
另外请问，噶当宁提（十六明点）里的正见和宁玛派大圆满的见解有区别吗？

白玛诺敏

cjysy 发表于 2016-10-30 16:10
其实一子续呢，秋林的伏藏里也有。
这些一子续，它们都叫一子续，但内容不同。
历史上最古老的，是宁提雅 ...

四心滴应该是比上师意集要晚？

narraboth

舊譯續集是歷代收錄編纂的，但這個一子續從文本上看不出是伏藏品。你可以自己找來看看，也許我誤讀。
你要說是札西多傑"取藏"也罷，只是傳統上很少人說比瑪寧體是伏藏。如我所說，要看你對伏藏的定義是什麼。此外，現有的比馬寧體有許多章節，有些文本是可以推回到無垢友的時代。
四心滴有五個部分，三個是龍欽巴所寫，自然是從他的年代起算，那就比桑傑林巴要晚。兩個母心滴比桑傑林巴早一些。

我既不懂大圓滿，也不懂嘎當十六明點，不敢亂回答。

cjysy

白玛诺敏 发表于 2016-11-19 15:28
四心滴应该是比上师意集要晚？

不是。
四心滴里，布玛大心滴、空行心滴在传承与发掘上，要早过上师意集的发掘。
而三部再心滴，与上师意集大约同时期，具体年代没有清算。
不过，三部再心滴，是布玛大心滴、空行心滴的释论，所以包含进去，整体可以说早过上师意集。