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楼主: 学道

汉传佛教禅宗如何依止善知识(明贤法师)

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发表于 2016-9-7 21:22 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2016-9-7 20:58
魏晋“格义”奠的底?

不仅仅那么简单。佛教严整的理论体系对汉地影响很大,而对佛教思想的消化吸收后产生新的思想又反过来影响汉地佛教的面貌,纠缠,交结,相爱相杀
发表于 2016-9-7 21:24 | 显示全部楼层
慕宗 发表于 2016-9-7 21:22
不仅仅那么简单。佛教严整的理论体系对汉地影响很大,而对佛教思想的消化吸收后产生新的思想又反过来影响 ...

这个坑好大,麻好乱。
发表于 2016-9-7 21:37 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2016-9-7 21:24
这个坑好大,麻好乱。

最高的成果是禅宗,太虚法师说中国佛教的特质在于禅,这是实在话。禅宗是一时代中国思想之最高成就,乃至于反过来影响儒学,产生了理学,影响道教,产生了全真教
发表于 2016-9-7 22:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 Sez 于 2016-9-7 22:09 编辑
慕宗 发表于 2016-9-7 21:37
最高的成果是禅宗,太虚法师说中国佛教的特质在于禅,这是实在话。禅宗是一时代中国思想之最高成就,乃至 ...

你说错了,禅宗是受道家影响下形成的“中国本土化佛教”
全真教很多思想都是直接源自老庄,而在形式上才是受到佛教的影响

发表于 2016-9-8 08:28 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2016-9-7 21:24
这个坑好大,麻好乱。

藏传佛教也一样。藏地原始的萨满教对藏地佛教有一定的影响。反过来,对佛教思想的消化吸收后产生新的思想又反过来影响藏地佛教的面貌,纠缠,交结,相爱相杀。苯教就是其中一个例子。
所以别老盯着汉传佛教认为咋样咋样的。藏传佛教也彼此彼此。
发表于 2016-9-8 09:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 云水堂主 于 2016-9-8 09:10 编辑

抽去本波的影响,藏传佛教在藏地和其他地区也能正常生活。说本波把藏传佛教影响地怎么怎么的,可能从根上就对藏传佛教的了解就限于那些陈谷巴拉的“知识局面”,且对藏传佛教自身的宗义也没有什么了解,拿了一些共性和相似性的鸡毛来舞剑。
就佛教核心的中观问题,本波岂可影响。而三教合一的汉传,究其宗义,难保纯真。
发表于 2016-9-8 09:18 来自手机 | 显示全部楼层
汉人的文化创造力确实远高于藏人,这不是歧视哈。梁任公当年考出起信论为汉人所造,可是惊喜连连,认为充分反映了汉文化的文化自信
发表于 2016-9-8 09:59 | 显示全部楼层
慕宗 发表于 2016-9-8 09:18
汉人的文化创造力确实远高于藏人,这不是歧视哈。梁任公当年考出起信论为汉人所造,可是惊喜连连,认为充分 ...

藏地人也不错的。比如大般涅槃经,南传北传版本里都没有的话,藏地版本里就出来了。具体哪句话就不提了。但奇怪在:藏地版本是从汉地版本翻译过去的。很奇异啊。
发表于 2016-9-8 10:01 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2016-9-8 09:04
抽去本波的影响,藏传佛教在藏地和其他地区也能正常生活。说本波把藏传佛教影响地怎么怎么的,可能从根上就 ...

是吗?就一个转世灵童都需要降神来选择。没有转世灵童,很多传承如何安立?
发表于 2016-9-8 10:12 | 显示全部楼层
扎西达吉 发表于 2016-9-8 09:59
藏地人也不错的。比如大般涅槃经,南传北传版本里都没有的话,藏地版本里就出来了。具体哪句话就不提了。 ...

不讨论其他,就说《涅槃经》版本问题。藏文大藏经中此经有三个译本,其中有一版译自汉文,其余两版是译自梵文,译者分别是胜友、智藏、天月和莲护、宝贤(藏地大译师)。烦请提供是哪个版本的哪句话,方便去查看。多谢。

以上所说,依据截图如后:

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发表于 2016-9-8 10:14 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2016-9-8 09:04
抽去本波的影响,藏传佛教在藏地和其他地区也能正常生活。说本波把藏传佛教影响地怎么怎么的,可能从根上就 ...

就佛教核心的中观问题,本波岂可影响。而三教合一的汉传,究其宗义,难保纯真。
——————————————————————————
末法时世,邪魔外道,不胜其多。此韩魔子,不问彼之如何修持,只一五教大同四字,即可知其底里。
(《印光法师文钞续编》卷上-85页-复杨树枝书四)
汉地的历代祖师大德,请给说说,谁提倡了三教合一。谢谢。话不能乱说。要有根据事实。你是出家人,更要严谨,不能厚此薄彼吧?
发表于 2016-9-8 10:19 | 显示全部楼层
故乡 发表于 2016-9-8 10:12
不讨论其他,就说《涅槃经》版本问题。藏文大藏经中此经有三个译本,其中有一版译自汉文,其余两版是译自 ...

藏文的《涅盘经》中说:“我已灭度后,汝等莫忧伤,无垢彩湖中,较我胜士夫。”
————————————————————————
这句话的来历就很奇异。
发表于 2016-9-8 10:29 | 显示全部楼层
故乡 发表于 2016-9-8 10:12
不讨论其他,就说《涅槃经》版本问题。藏文大藏经中此经有三个译本,其中有一版译自汉文,其余两版是译自 ...

在印度的菩提伽耶
一个佛教不能并列两个佛祖
假如同时并列两个佛祖
当然违背了显、密二宗
佛的授记
假如认定
有两个转轮王同时出现
那会成为佛教的教敌
这种现象
是不能存在的

如来佛是天中天
莲花生是人中杰

他是显、密宗经典里
佛祖预言的佛子

《中枢林经》曰
从此八年以后
在达那郭夏海里
自然开放的莲花蕊里
会诞生花生大师
这密宗之主

《无尚密宗集续》说
从此涅磐以后
过二十年
我会出现在乌仗亚那国
战无不胜
号称莲花生大师
传播密宗于天下

《命集本续》说
与本尊我毫无两样的
名叫海生金刚莲花生的大师
将在沙河尔国持圣典王等处
广泛传播此《命集本续》

《涅磐经》里则记载
在拘尸那城云香树林圣草地
除了光卫以及随从阿难外
佛祖身前和身后
共有一千比丘僧

《莲花生大士本生传》
发表于 2016-9-8 11:42 | 显示全部楼层
大肠金 发表于 2016-9-7 14:14
选择什么人依止,最核心的标准是看该人传授的法能不能改变自己的内心,这也是衡量该人是不是善知识的标准。

这是标准的依人不依法。很多人跟着李轮子学的直接不辨是非,去自焚了。这个改变内心的力量是很大的。
发表于 2016-9-8 11:45 | 显示全部楼层
1、没有转世灵童活佛,藏传佛教也能健康发展。南天竺三大寺就是一个样板,活佛的头衔,不怎么出彩色学习,人家背後也是笑话。
2、公开宣称三教合一当然没有,但讲得法,那些虚玄的“妙有真空”是不是老庄,乃至印度的吠檀多。可以选择不视。
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